جمال الدین سنهوری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'استقلال طلب' به 'استقلال‌طلب'
جز (جایگزینی متن - 'استقلال طلب' به 'استقلال‌طلب')
خط ۳۲: خط ۳۲:
جریان اول شروع به تبلیغ رهبران در [[سودان]] کردند و ایده‌های جنبش اخوان‌المسلمین را بیان کردند تا بتوانند شعبه‌هایی را در [[خارطوم]] و بقیه روستاهای سودان تأسیس کنند. از جمله کسانی که تحت تأثیر این جریان قرار گرفتند، ''علی طالب الله'' است او اولین کسی بود که متعهد شد و با رهبر این گروه در سودان بر اساس بیعتی که با امام [[حسن البناء]] مطرح بود بیعت کرد.
جریان اول شروع به تبلیغ رهبران در [[سودان]] کردند و ایده‌های جنبش اخوان‌المسلمین را بیان کردند تا بتوانند شعبه‌هایی را در [[خارطوم]] و بقیه روستاهای سودان تأسیس کنند. از جمله کسانی که تحت تأثیر این جریان قرار گرفتند، ''علی طالب الله'' است او اولین کسی بود که متعهد شد و با رهبر این گروه در سودان بر اساس بیعتی که با امام [[حسن البناء]] مطرح بود بیعت کرد.
جریان دوم جنبش دانشجویی است که نقش مستقیمی در تأسیس اولین هسته جنبش [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] داشت و در ایام تعطیلات، ندای [[اخوان‌المسلمین]] را در میان مردم پخش می‌کردند. سودانی‌ها، به‌ویژه جوانان، و در رأس آنها ''صادق عبدالله عبدالمجید''، ''جمال‌الدین السنهوری''، ''کمال مدنی'' و ''محمد خیر عبدالقادر'' بودند.
جریان دوم جنبش دانشجویی است که نقش مستقیمی در تأسیس اولین هسته جنبش [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] داشت و در ایام تعطیلات، ندای [[اخوان‌المسلمین]] را در میان مردم پخش می‌کردند. سودانی‌ها، به‌ویژه جوانان، و در رأس آنها ''صادق عبدالله عبدالمجید''، ''جمال‌الدین السنهوری''، ''کمال مدنی'' و ''محمد خیر عبدالقادر'' بودند.
جریان سوم جنبش استقلال طلبان یا نهضت آزادی اسلامی است که ایده این جنبش برای دفع جنبش [[کمونیست|کمونیستی]] و کنار گذاشتن آن از زندگی دانشجویان و جلوگیری از گسترش افکار آن ایجاد شد. انجمن دانشجویان سودانی در مدرسه برای مقابله با فعالیت‌های کمونیستی حضور داشتند، اما این ایده در ابتدای راه از بین رفت، اما ''بابکر کرار'' برای احیای آن در کالج دانشگاه در سال 1949، به ویژه در ماه مارس، زمانی که از ''محمد یوسف محمد'' خواست تا یادداشتی مقدماتی بنویسد.
جریان سوم جنبش استقلال‌طلبان یا نهضت آزادی اسلامی است که ایده این جنبش برای دفع جنبش [[کمونیست|کمونیستی]] و کنار گذاشتن آن از زندگی دانشجویان و جلوگیری از گسترش افکار آن ایجاد شد. انجمن دانشجویان سودانی در مدرسه برای مقابله با فعالیت‌های کمونیستی حضور داشتند، اما این ایده در ابتدای راه از بین رفت، اما ''بابکر کرار'' برای احیای آن در کالج دانشگاه در سال 1949، به ویژه در ماه مارس، زمانی که از ''محمد یوسف محمد'' خواست تا یادداشتی مقدماتی بنویسد.
== سفر تبلیغی به سودان ==
== سفر تبلیغی به سودان ==
شیخ ''عیسی مکی عثمان ازرق'' یکی از نمادهای نهضت اسلامی سودان در مصاحبه‌ای به تفصیل آغاز تشکیل اخوان در سودان می‌گوید: اولین کسی که از مصر برای تبلیغ دعوت [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] آمد، ''جمال‌الدین سنهوری'' بود. او در سال 1944 میلادی به سودان آمد و همراهان او از اندیشه اخوان‌المسلمین دفاع کردند و سخنوری فصیح بود و کلامش در دل شنوندگان تأثیر داشت. این دیدار تأثیر خوبی داشت، زیرا خانواده‌های اخوان در [[اومدورمان]]، [[خارطوم]]، [[الفاشر]] و سایر شهرهای سودان تشکیل شدند. برجسته‌ترین واعظ در سودان ''علی طالب الله'' بود که از سوی مرکز عمومی این گروه در [[مصر]] به‌عنوان ناظر عمومی اخوان‌المسلمین در سودان منصوب شد.
شیخ ''عیسی مکی عثمان ازرق'' یکی از نمادهای نهضت اسلامی سودان در مصاحبه‌ای به تفصیل آغاز تشکیل اخوان در سودان می‌گوید: اولین کسی که از مصر برای تبلیغ دعوت [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] آمد، ''جمال‌الدین سنهوری'' بود. او در سال 1944 میلادی به سودان آمد و همراهان او از اندیشه اخوان‌المسلمین دفاع کردند و سخنوری فصیح بود و کلامش در دل شنوندگان تأثیر داشت. این دیدار تأثیر خوبی داشت، زیرا خانواده‌های اخوان در [[اومدورمان]]، [[خارطوم]]، [[الفاشر]] و سایر شهرهای سودان تشکیل شدند. برجسته‌ترین واعظ در سودان ''علی طالب الله'' بود که از سوی مرکز عمومی این گروه در [[مصر]] به‌عنوان ناظر عمومی اخوان‌المسلمین در سودان منصوب شد.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۹۳

ویرایش