confirmed، مدیران
۳۳٬۲۸۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== تاریخچه بصره بعد از اسلام == | == تاریخچه بصره بعد از اسلام == | ||
مردم بصره در آغاز خلافت حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، از پیروان [[عثمان]] بن عفان، خلیفه سوم، و از مخالفان [[امام علی | مردم بصره در آغاز خلافت حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، از پیروان [[عثمان]] بن عفان، خلیفه سوم، و از مخالفان [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه السلام)]] بودند. از این جهت طلحه و زبیر و [[عایشه]] به بصره پناه بردند و توانستند مردم بصره را علیه امام بشورانند؛ که در نتیجه جنگ جمل در سال ۳۶ در حوالی همین شهر به راه افتاد. | ||
در پایان جنگ جمل حضرت علی (علیه السلام) وارد بصره شد و در اجتماع عظیم بصریان در مسجد جامع این شهر سخنرانی فرمود. امام در آن خطبه اهل بصره را به شدت سرزنش کرد و آنان را بقایای ثمود خواند. | در پایان جنگ جمل حضرت علی (علیه السلام) وارد بصره شد و در اجتماع عظیم بصریان در مسجد جامع این شهر سخنرانی فرمود. امام در آن خطبه اهل بصره را به شدت سرزنش کرد و آنان را بقایای ثمود خواند. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
برخی فقها و علمای متقدم شیعه، فضایلی برای این مسجد قائل شده‌اند، از جمله شیخ صدوق (رحمه الله) می‌گوید: | برخی فقها و علمای متقدم شیعه، فضایلی برای این مسجد قائل شده‌اند، از جمله شیخ صدوق (رحمه الله) می‌گوید: | ||
اعتکاف به‌جز در پنج مسجد، جایز نیست که عبارت‌اند از: مسجد الحرام، مسجدالنبی ( | اعتکاف به‌جز در پنج مسجد، جایز نیست که عبارت‌اند از: مسجد الحرام، مسجدالنبی (صل الله عليه وسلم)، مسجد کوفه، مسجد مدائن و مسجد بصره و دلیل آن، این است که اینها مساجد جامعی می‌باشند که امام عادلی در آنها، نماز جمعه اقامه نموده است. <ref>.صدوق، محمد بن علی، المقنع، ص۲۰۹</ref> | ||
شیخ مفید (رحمه الله) نیز می‌گوید: | شیخ مفید (رحمه الله) نیز می‌گوید: | ||
مساجدی که پیامبر یا وصی پیامبری در آنها، [[نماز جمعه]] بجا آورده و برای همین، اعتکاف در آنها جایز است، چهار مسجد است: [[مسجد الحرام]] که رسول خدا ( | مساجدی که پیامبر یا وصی پیامبری در آنها، [[نماز جمعه]] بجا آورده و برای همین، اعتکاف در آنها جایز است، چهار مسجد است: [[مسجد الحرام]] که رسول خدا (صل الله عليه وسلم) در آنجا نماز جمعه خوانده است، مسجد [[مدینه]] که رسول خدا (صل الله عليه وسلم) و امیرمؤمنان (علیه السلام) در آن نماز جمعه خوانده‌اند، مسجد کوفه و مسجد بصره که امیرمؤمنان (علیه السلام) در آنها، نماز جمعه برپا داشته است. <ref>مفید، محمد بن محمد، المقنعه، ص۳۶۳</ref> | ||
(«والمساجد التی جمع فیها نبی او وصی نبی- فجاز لذلک الاعتکاف فیها- اربعة مساجد، المسجد الحرام، جمع فیه رسول الله ( | («والمساجد التی جمع فیها نبی او وصی نبی- فجاز لذلک الاعتکاف فیها- اربعة مساجد، المسجد الحرام، جمع فیه رسول الله (صل الله عليه وسلم)، ومسجد المدینة، جمع فیه رسول الله (صل الله عليه وسلم) ایضاً و امیرالمؤمنین (علیه السلام)، ومسجد الکوفة جمع فیه امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام)، ومسجد البصرة جمع فیه امیرالمؤمنین (علیه السلام) والمراد بالجمع فیما ذکرناه‌هاهنا صلاة الجمعة بالناس جماعة دون غیرها من الصلوات»)<ref>مفید، محمد بن محمد، المقنعه، ص۳۶۳</ref> | ||
امروزه مسجد جامع قدیم بصره، تقریباً از بین رفته و تنها بقایای اندکی از آن، در گوشه شمال غربی مسجد، باقی مانده است. اما در محل شبستان آن که به مقام امام علی (علیه السلام)، شناخته می‌شود، مسجد بزرگی با معماری به سبک جدید و غیرمتناسب با بنای قدیمی این مسجد و معماری سنتی عراق، ایجاد شده که دارای گنبد و مناره مربع مرتفعی است. امروزه این مقام، از زیارتگاه‌های مهم [[شیعه]] در بصره، به شمار می‌آید و در حال حاضر شیعیان بصره هر سال در روزهای زیارت اربعین امام حسین (علیه السلام)، به سمت این مسجد، پیاده‌روی می‌کنند. <ref> | امروزه مسجد جامع قدیم بصره، تقریباً از بین رفته و تنها بقایای اندکی از آن، در گوشه شمال غربی مسجد، باقی مانده است. اما در محل شبستان آن که به مقام امام علی (علیه السلام)، شناخته می‌شود، مسجد بزرگی با معماری به سبک جدید و غیرمتناسب با بنای قدیمی این مسجد و معماری سنتی عراق، ایجاد شده که دارای گنبد و مناره مربع مرتفعی است. امروزه این مقام، از زیارتگاه‌های مهم [[شیعه]] در بصره، به شمار می‌آید و در حال حاضر شیعیان بصره هر سال در روزهای زیارت اربعین امام حسین (علیه السلام)، به سمت این مسجد، پیاده‌روی می‌کنند. <ref> | ||