۸۶٬۲۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' آن گاه ' به ' آنگاه ') |
جز (جایگزینی متن - 'جانبداری' به 'جانبداری') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|زمان | |زمان | ||
| | |سالهای 1944 تا 1939 (در [[جنگ جهانی دوم]]) | ||
|- | |- | ||
|تولد واژه هولوکاست | |تولد واژه هولوکاست | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''هولوکاست''' از دو واژه یونانی "holos" به معنی "همه" و "kaustos" (در بعضی از متون به جای واژه kaustos از واژه kaiein استفاده شده است) به معنی سوزاندن و نابود کردن ترکیب یافته است. این واژه روی هم رفته به معنی همهسوزی است و در اصطلاح از آن به قربانی و یا قربانی بزرگ یاد میشود و به واقعهای اطلاق میشود که در فاصله | '''هولوکاست''' از دو واژه یونانی "holos" به معنی "همه" و "kaustos" (در بعضی از متون به جای واژه kaustos از واژه kaiein استفاده شده است) به معنی سوزاندن و نابود کردن ترکیب یافته است. این واژه روی هم رفته به معنی همهسوزی است و در اصطلاح از آن به قربانی و یا قربانی بزرگ یاد میشود و به واقعهای اطلاق میشود که در فاصله سالهای 1944 تا 1939 (در [[جنگ جهانی دوم]]) قریب به 6 میلیون [[یهودی]] از سراسر [[اروپا]] جمعآوری و به اردوگاههای مرگ در [[آلمان]] و [[لهستان]] مانند اردوگاه " آشویتس: که مهمترین آنها بود، فرستاده و در کورهها سوزانده شدند. همچنین قتلهای دسته جمعی رده دومی هم وجود داشت که [[یهودیها]] را وارد اتاقهای بزرگی میکردند که دوشهایی در سقف داشتند و پس از بستن درها؛ از دوشها گازی به نام" زیلکون ب " خارج میشد و موجب خفگی همه میگردید. | ||
== تعریف هولوکاست == | == تعریف هولوکاست == | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در این واقعه هولناک، جمع انبوهی از مردان، زنان و کودکان، در حالی که غل و زنجیر بر دست و پا و گردن آنها زدهاند، تنها به خاطر ایمان به خداوند و پیروی از حضرت مسیح، زنده زنده به درون آتش انداخته و سوزانده شدند.</ref> که به تدریج و در گذر ایام، مفهوم عامتری یافته، به سوزاندن زنده زنده انسانها اطلاق شده است و در اصطلاح، به نظریهای اطلاق میشود که ادعا دارد شش میلیون [[یهودی]] در طول [[جنگ جهانی دوم]]، بر اثر اعمالی از قبیل اعدام در اتاقهای گاز و سوزانده شدن در کورههای آدمسوزی اردوگاههای کار اجباری نازیها، کشته شدهاند.<ref>پروفسور روبر فوریسون، اتاقهای گاز در جنگ جهانی دوم، واقعیت یا افسانه؟ ترجمه دکتر سید ابوالفرید ضیاءالدینی، مؤسسه فرهنگی - پژوهشی ضیا.</ref> | در این واقعه هولناک، جمع انبوهی از مردان، زنان و کودکان، در حالی که غل و زنجیر بر دست و پا و گردن آنها زدهاند، تنها به خاطر ایمان به خداوند و پیروی از حضرت مسیح، زنده زنده به درون آتش انداخته و سوزانده شدند.</ref> که به تدریج و در گذر ایام، مفهوم عامتری یافته، به سوزاندن زنده زنده انسانها اطلاق شده است و در اصطلاح، به نظریهای اطلاق میشود که ادعا دارد شش میلیون [[یهودی]] در طول [[جنگ جهانی دوم]]، بر اثر اعمالی از قبیل اعدام در اتاقهای گاز و سوزانده شدن در کورههای آدمسوزی اردوگاههای کار اجباری نازیها، کشته شدهاند.<ref>پروفسور روبر فوریسون، اتاقهای گاز در جنگ جهانی دوم، واقعیت یا افسانه؟ ترجمه دکتر سید ابوالفرید ضیاءالدینی، مؤسسه فرهنگی - پژوهشی ضیا.</ref> | ||
بر اساس قانونی که پیش نویس آن در اوایل دهه 80 قرن نوزدهم، از سوی تعدادی از اعضای آژانس | بر اساس قانونی که پیش نویس آن در اوایل دهه 80 قرن نوزدهم، از سوی تعدادی از اعضای آژانس بینالمللی [[صهیونیسم]]، تحت سرپرستی «رنه ساموئل سپرات»، خاخام معروف [[فرانسه]] تهیه و در ژوئیه سال 1990 م. در [[فرانسه]] به تصویب رسید، هرگونه تردید درباره «هولوکاست»، اعم از تردید درباره کشتار - مورد ادعای - [[یهودیان]] در [[جنگ جهانی دوم]]، وجود اتاقهای گاز و حتی کمترین تردید در رقم 6 میلیونی [[یهودیان]] کشته شده، جرم تلقی میشود و هرکس در [[فرانسه]] از این قانون تخلف کرده، در سه موضوع یاد شده تردید کند، به یک ماه تا یک سال زندان و پرداخت 2 هزار تا 300 هزار فرانک جریمه محکوم میشود. بعدها با فشار [[آمریکا]]، [[انگلیس]]، [[فرانسه]] و آژانس صهیونیستی، این قانون در اکثر کشورهای اروپایی نیز به تصویب رسید؛ به طوری که امروزه هرگونه تردید درباره هولوکاستِ مورد ادعا و ابعاد و اجزای آن، در [[اروپا]] جرم تلقی میشود!<ref>حسین شریعتمداری، هولوکاست افسانه نیست، روزنامه کیهان، 22 آذر 1384.</ref> جرج بوش، قانون مبارزه با «آنتی سیمیتیزم» را برای به اصطلاح کنترل این پدیده در جهان امضا کرد. هدف از قانون یهودستیزی دولت بوش، این است که تمام انتقادها علیه رژیم غاصب اسرائیل را به سکوت کشانده و ددمنشیها و دروغهای این رژیم را از بین ببرد.<ref>عبدالله محمد سیندی، استاد دانشگاه نیویورک، هولوکاست افسانهای خاص صهیونیسم است، خبرگزاری مهر، 1384.11.6.</ref> | ||
سرانجام با تلاش [[صهیونیست]]، این افسانه، جنبهای جهانی به خود گرفت و مجمع عمومی [[سازمان ملل متحد]]، با تصویب قطع نامهای، روز 27 ژانویه <ref>این روز، روز آزادسازی اردوگاه اسرای جنگی آشویتس در لهستان، به دست ارتش سرخ روسیه در جنگ جهانی دوم است.</ref> را به عنوان روز یادبود هولوکاست، نامگذاری کرد.<ref>ر. ک: هولوکاست؛ دروغ تاریخی 27 ژانویه.</ref> | سرانجام با تلاش [[صهیونیست]]، این افسانه، جنبهای جهانی به خود گرفت و مجمع عمومی [[سازمان ملل متحد]]، با تصویب قطع نامهای، روز 27 ژانویه <ref>این روز، روز آزادسازی اردوگاه اسرای جنگی آشویتس در لهستان، به دست ارتش سرخ روسیه در جنگ جهانی دوم است.</ref> را به عنوان روز یادبود هولوکاست، نامگذاری کرد.<ref>ر. ک: هولوکاست؛ دروغ تاریخی 27 ژانویه.</ref> | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
از نیمه دوم قرن 19 میلادی و چند سال بعد از پایان [[جنگ جهانی دوم]]، واژه «هولوکاست» در فرهنگ سیاسی، مفهوم و معنای ویژهای یافته و تقریباً به یک اسم خاص بدل شده است. از آن هنگام به بعد، ماجرای کشتار 6 میلیون [[یهودی]] در جریان [[جنگ جهانی دوم]] از سوی نازیها را که یک داستان ساختگی است «هولوکاست» مینامند. (واژه هولوکاست را در تمامی متون با حرف h بزرگ نشان میدهند) | از نیمه دوم قرن 19 میلادی و چند سال بعد از پایان [[جنگ جهانی دوم]]، واژه «هولوکاست» در فرهنگ سیاسی، مفهوم و معنای ویژهای یافته و تقریباً به یک اسم خاص بدل شده است. از آن هنگام به بعد، ماجرای کشتار 6 میلیون [[یهودی]] در جریان [[جنگ جهانی دوم]] از سوی نازیها را که یک داستان ساختگی است «هولوکاست» مینامند. (واژه هولوکاست را در تمامی متون با حرف h بزرگ نشان میدهند) | ||
در اوایل دهه 80 قرن نوزدهم، تعدادی از اعضای آژانس | در اوایل دهه 80 قرن نوزدهم، تعدادی از اعضای آژانس بینالمللی صهیونیستها، از جمله، «پی یر ویدال ناکه»، «سرژ ولز»، «فرانسوا براریدا» تحت سرپرستی «رنه ساموئل سپرات» خاخام معروف [[فرانسه]]، با استناد به داستان ساختگی کشتار 6 میلیون [[یهودی]] در [[جنگ جهانی دوم]] و به عنوان پیشگیری از فراموش شدن مظلومیت این قوم! پیش نویس قانونی را تهیه کرده و در ژوئیه سال 1990 میلادی در [[فرانسه]] به تصویب رساندند که براساس آن «هرگونه تردید درباره «هولوکاست»، اعم از تردید درباره کشتار -مورد ادعای- [[یهودیان]] در [[جنگ جهانی دوم]]، وجود اتاقهای گاز و حتی کمترین تردید در رقم 6 میلیونی [[یهودیان]] کشته شده، جرم تلقی میشود! و هرکس در [[فرانسه]] از این قانون تخلف کرده و در سه موضوع یاد شده تردید کند به یک ماه تا یکسال زندان و پرداخت 2 هزار تا 300 هزار فرانک جریمه محکوم میشود.» | ||
بعدها با فشار [[آمریکا]]، [[انگلیس]]، [[فرانسه]] و آژانس صهیونیستی، این قانون در سایر کشورهای اروپایی نیز به تصویب رسید. به طوری که امروزه هرگونه تردید درباره هولوکاست مورد ادعا و ابعاد و اجزاء آن در [[اروپا]] جرم تلقی میشود! | بعدها با فشار [[آمریکا]]، [[انگلیس]]، [[فرانسه]] و آژانس صهیونیستی، این قانون در سایر کشورهای اروپایی نیز به تصویب رسید. به طوری که امروزه هرگونه تردید درباره هولوکاست مورد ادعا و ابعاد و اجزاء آن در [[اروپا]] جرم تلقی میشود! | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
'''1. انگیزههای سیاسی''' | '''1. انگیزههای سیاسی''' | ||
از دیدگاه صهیونیستها، برپایی دولت جعلی اسرائیل، نتیجه منطقی ظلم بر [[یهودیان]] در هولوکاست است. تعجب آور این است که | از دیدگاه صهیونیستها، برپایی دولت جعلی اسرائیل، نتیجه منطقی ظلم بر [[یهودیان]] در هولوکاست است. تعجب آور این است که آنها میخواهند به واسطه وقوع «آشویتس»<ref>نام یکی از کورههای آدم سوزی؛ سایر این کورههای خیالی عبارتند از: داخائو، تربلینکا، بئر کناو.</ref> و کورههای آدمسوزی خیالی، خود را مستحق برپایی یک دولت بنمایانند؛ آن هم در گوشه دیگری از جهان و با غصب سرزمین ملتی که هیچ گونه ربطی به جنایات واقعی یا ساخته و پرداخته آنان ندارد. چنان که «آبراهام هشل» میگوید: «دولت اسرائیل، پاسخ خدا به آشویتس است»<ref>روژه گارودی، محاکمه صهیونیسم اسرائیل؛ ترجمه جعفر یاره، احمد نخستین، مجید خلیل زاده، ص 149-150.</ref> و «موشه زیمرمن»، رئیس گروه مطالعات آلمانی در دانشگاه عبری [[اورشلیم]] تأکید میکند که «هالوکاست [هولوکاست]، توجیه اصلی تأسیس دولت اسرائیل است».<ref>روژه گارودی، محاکمه صهیونیسم اسرائیل؛ ترجمه جعفر یاره، احمد نخستین، مجید خلیل زاده، ص 150.</ref> | ||
''چرا در فلسطین؟'' | ''چرا در فلسطین؟'' | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
صهیونیستها با ماجرای هولوکاست و طرح دعاوی حقوقی علیه کشورهای [[آلمان]]، [[اتریش]]، [[لهستان]]، سوئیس و... ، تا کنون میلیاردها دلار به جیب زدهاند. به عنوان نمونه، [[آلمان]] ملزم شد از سال 1952 تا سال 2002 م. به روشهای مختلف، به بازماندگان به اصطلاح قتل عام یهود غرامت بپردازد<ref>ر. ک: پژوهه صهیونیست، ص 225.</ref> و بر اساس توافقهای حاصله، «دولت این کشور، زیر فشارهای باج خواهانه صهیونیستها، مجبور شد موافقت خود را با اعطای سالانه 50 میلیون مارک تا سال 2002 م. به [[صهیونیست]] اعلام نماید».<ref>نشریه نداء القدس، ارگان جنبش جهاد اسلامی، دفتر تهران، 1376.10.30، ص 16.</ref> | صهیونیستها با ماجرای هولوکاست و طرح دعاوی حقوقی علیه کشورهای [[آلمان]]، [[اتریش]]، [[لهستان]]، سوئیس و... ، تا کنون میلیاردها دلار به جیب زدهاند. به عنوان نمونه، [[آلمان]] ملزم شد از سال 1952 تا سال 2002 م. به روشهای مختلف، به بازماندگان به اصطلاح قتل عام یهود غرامت بپردازد<ref>ر. ک: پژوهه صهیونیست، ص 225.</ref> و بر اساس توافقهای حاصله، «دولت این کشور، زیر فشارهای باج خواهانه صهیونیستها، مجبور شد موافقت خود را با اعطای سالانه 50 میلیون مارک تا سال 2002 م. به [[صهیونیست]] اعلام نماید».<ref>نشریه نداء القدس، ارگان جنبش جهاد اسلامی، دفتر تهران، 1376.10.30، ص 16.</ref> | ||
گلدمن (مجری اصلی طرح) میگوید: «هدف از این افسانه سازیها و دروغ پردازیها، صرفاً گرفتن غرامت برای قربانیان جنگ نبود؛ بلکه هدف از آن، تهیه بودجه لازم جهت | گلدمن (مجری اصلی طرح) میگوید: «هدف از این افسانه سازیها و دروغ پردازیها، صرفاً گرفتن غرامت برای قربانیان جنگ نبود؛ بلکه هدف از آن، تهیه بودجه لازم جهت پایهریزی حکومتی بود که کوچکترین حقی در این رابطه نداشت؛ زیرا زمانی که این جنایات انجام شد، چنین دولتی وجود خارجی نداشت؛ اما از این مسئله، برای فراهم آوردن تسلیحات لازم برای جنایات جدید بهره گرفت».<ref>روژه گارودی، محاکمه آزادی، ترجمه جعفریان و دیگران، مؤسسه اندیشه معاصر، 1377، ص 8.</ref> | ||
'''3. انگیزههای روانی''' | '''3. انگیزههای روانی''' | ||
سوءاستفاده از گرایشهای فطری بشر به حمایت از مظلوم، رساترین تعبیری است که میتوان آن را محور همه فعالیتهای جنبش [[صهیونیسم]] در طی قرن بیستم دانست؛ مفهومی که در ایجاد دولت نامشروع صهیونیستی در فلسطین و تحکیم پایههای آن، بسیار مؤثر بوده و [[یهودیان]] با تمسک به این شیوه تا کنون توانستهاند بر تمامی جنایتها، قانون شکنیها و فزون خواهیهای خود در سرتاسر جهان سرپوش گذارند. | |||
«پل فرام»، مدیر انجمن کانادایی آزادی بیان میگوید: «من با | «پل فرام»، مدیر انجمن کانادایی آزادی بیان میگوید: «من با رئیسجمهور [[ایران]] موافقم و معتقدم اشتباه است که فلسطینیان تاوان گناه اروپاییها را بپردازند و کشور خود را از دست بدهند. من همچنین بر این باورم که داستان دروغین هولوکاست، برای این که به اروپاییان و ساکنان آمریکای شمالی این حس داده شود که گناهکارند، ایجاد شده است. افسانه هولوکاست، به [[یهودیان]] اجازه میدهد تا میلیاردها دلار از [[آلمان]] و دیگر کشورها غرامت بگیرند. هولوکاست همچنین اذهان مردم آمریکای شمالی و [[اروپا]] را برای پذیرش ددمنشیها و خشونتهای رژیم صهیونیستی آماده میکند».<ref>هولوکاست منافع، اقتصادی - سیاسی صهیونیسم را تأمین میکند، خبرگزاری مهر.</ref> | ||
رهبر [[انقلاب اسلامی ایران]] در تحلیلی جامع و شیوا از نحوه شگردهای تبلیغاتی صهیونیستها و اهدافی که آنان از مظلومنمایی یهود و طرح کورههای آدمسوزی دنبال میکنند، میگوید: | رهبر [[انقلاب اسلامی ایران]] در تحلیلی جامع و شیوا از نحوه شگردهای تبلیغاتی صهیونیستها و اهدافی که آنان از مظلومنمایی یهود و طرح کورههای آدمسوزی دنبال میکنند، میگوید: | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
«صهیونیستها از اول کار، یک شگرد تبلیغی را انتخاب کردند که عبارت است از مظلومنمایی. برای مظلومنمایی، داستانها و افسانههای فراوانی جعل شد؛ خبرهایی ساخته شد و تلاشهای بی وقفهای انجام گرفت. اینها مسئله نگرانی روانی [[یهودیان]] را مطرح کردند و گفتند چون [[یهودیها]] در طول قرنهای متمادی زیر فشار بودند، از لحاظ روانی دچار نگرانیاند و به امنیت روانی احتیاج دارند. | «صهیونیستها از اول کار، یک شگرد تبلیغی را انتخاب کردند که عبارت است از مظلومنمایی. برای مظلومنمایی، داستانها و افسانههای فراوانی جعل شد؛ خبرهایی ساخته شد و تلاشهای بی وقفهای انجام گرفت. اینها مسئله نگرانی روانی [[یهودیان]] را مطرح کردند و گفتند چون [[یهودیها]] در طول قرنهای متمادی زیر فشار بودند، از لحاظ روانی دچار نگرانیاند و به امنیت روانی احتیاج دارند. | ||
صهیونیستها در مذاکرات با سران کشورهای غربی و بعدها در گفت وگوهای خود با [[کشورهای اسلامی]] و عربی، مسئله امنیت روانی را مطرح کردند و گفتند ما به امنیت روانی احتیاج داریم و باید امنیت روانی ما تأمین شود. هر اقدامی بخواهد انجام بگیرد، اگر به سودشان نباشد، به بهانه امنیت روانی، میتوانند آن را خنثی کنند. | صهیونیستها در مذاکرات با سران کشورهای غربی و بعدها در گفت وگوهای خود با [[کشورهای اسلامی]] و عربی، مسئله امنیت روانی را مطرح کردند و گفتند ما به امنیت روانی احتیاج داریم و باید امنیت روانی ما تأمین شود. هر اقدامی بخواهد انجام بگیرد، اگر به سودشان نباشد، به بهانه امنیت روانی، میتوانند آن را خنثی کنند. | ||
شما وقتی سرزمین را از دست میدهید، میدانید چه چیزی را از دست دادهاید؛ اما وقتی میخواهید خواسته اسرائیل را در مورد امنیت روانی برآورده کنید، نمیدانید تا کجا باید تسلیم شوید و تا کجا باید امتیاز بدهید. این امتیازدهی، پایانی ندارد؛ مرتب باید امتیاز داد. تجربه [[اروپا]] در این مورد، عبرت آموز است. دولت [[آلمان]]، صد و پنجاه میلیارد مارک به عنوان خسارت به [[یهودیها]] داد؛ اما خسارت [[یهودیان]] از [[آلمان]]، هنوز تمام نشده است؛ باز هم خسارت طلبکارند و باید به آنها داده شود! آن چه [[یهودیها]] با [[آلمان]] کردند، کم و بیش با برخی کشورهای اروپایی دیگر - مثل [[اتریش]]، سوئیس، [[فرانسه]]، حتی تا چند سال قبل با واتیکان - نیز انجام دادند؛ همه باید خسارت بدهند؛ این خسارت تمام شدنی نیست! همه سیاست مداران، خبرنگاران، روشنفکران، کارگزاران و نخبگان غرب باید در مقابل بنای یادبود کوره آدمسوزی سر تعظیم فرود بیاورند؛ یعنی همه، داستانی را که اصل صحت آن معلوم نیست، مورد تأکید قرار دهند و خود را بدهکار آن داستان قلمداد کنند. اینها روشهایی است که در تبلیغ دارند و همه معطوف به مظلومنمایی است».<ref>سخنان مقام معظم رهبری، در همایش | شما وقتی سرزمین را از دست میدهید، میدانید چه چیزی را از دست دادهاید؛ اما وقتی میخواهید خواسته اسرائیل را در مورد امنیت روانی برآورده کنید، نمیدانید تا کجا باید تسلیم شوید و تا کجا باید امتیاز بدهید. این امتیازدهی، پایانی ندارد؛ مرتب باید امتیاز داد. تجربه [[اروپا]] در این مورد، عبرت آموز است. دولت [[آلمان]]، صد و پنجاه میلیارد مارک به عنوان خسارت به [[یهودیها]] داد؛ اما خسارت [[یهودیان]] از [[آلمان]]، هنوز تمام نشده است؛ باز هم خسارت طلبکارند و باید به آنها داده شود! آن چه [[یهودیها]] با [[آلمان]] کردند، کم و بیش با برخی کشورهای اروپایی دیگر - مثل [[اتریش]]، سوئیس، [[فرانسه]]، حتی تا چند سال قبل با واتیکان - نیز انجام دادند؛ همه باید خسارت بدهند؛ این خسارت تمام شدنی نیست! همه سیاست مداران، خبرنگاران، روشنفکران، کارگزاران و نخبگان غرب باید در مقابل بنای یادبود کوره آدمسوزی سر تعظیم فرود بیاورند؛ یعنی همه، داستانی را که اصل صحت آن معلوم نیست، مورد تأکید قرار دهند و خود را بدهکار آن داستان قلمداد کنند. اینها روشهایی است که در تبلیغ دارند و همه معطوف به مظلومنمایی است».<ref>سخنان مقام معظم رهبری، در همایش بینالمللی رسانههای جهان اسلام در حمایت از انتفاضه فلسطین، 1380.11.11.</ref> | ||
== ب) انگیزه غرب در طرح و تبلیغ هولوکاست == | == ب) انگیزه غرب در طرح و تبلیغ هولوکاست == | ||
در یک | در یک جمعبندی، اهداف [[اروپا]] و [[آمریکا]] از این اقدام، عبارتند از: | ||
1. تخلیه حداکثری جماعت یهود از درون سرزمینهای [[یهودی]] به یک مکان مشخص. | 1. تخلیه حداکثری جماعت یهود از درون سرزمینهای [[یهودی]] به یک مکان مشخص. | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
=نقد دلایل هولوکاست= | =نقد دلایل هولوکاست= | ||
با وجود تمام تدابیر، امکانات و حجم عظیم تبلیغات جهانی به کار گرفته شده جهت اثبات این واقعه، تاکنون دهها مورخ برجسته اروپایی و صدها استاد بلندآوازه و متخصص شناخته شده بررسی اسناد تاریخی، با ارائه اسنادی که هیچ | با وجود تمام تدابیر، امکانات و حجم عظیم تبلیغات جهانی به کار گرفته شده جهت اثبات این واقعه، تاکنون دهها مورخ برجسته اروپایی و صدها استاد بلندآوازه و متخصص شناخته شده بررسی اسناد تاریخی، با ارائه اسنادی که هیچ صاحبنظری نمیتواند در صحت آنها کمترین تردیدی روا دارد، به روشی کاملاً علمی اثبات کردهاند که ماجرای هولوکاست و کورههای آدمسوزی، اتاقهای گاز قتل عام 6 میلیون [[یهودی]] و هر آن چه صهیونیستها دراینباره ادعا میکنند، دروغ محض و یک داستان ساختگی است که واقعیت آن یقیناً با اسناد موجود، زیر سؤال رفته، مدارک و شواهد ادعایی [[یهودی]]ان بدون اعتبار و ابطال پذیر است. افرادی همچون مارک وبر، روبرت فوریسون، فردریک توبن، روژه گارودی، دیوید ایروینگ، آرمان امادروس و داریوژ راتایژاک و... از این گروه متخصصان هستند که اغلب به «تجدیدنظر طلبان» مشهور میباشند.<ref>اسرائیل شاهاک، تاریخ یهود، مذهب یهود، بار سنگین سه هزاره، ترجمه مجید شریف، نشر چاپخش، 1376، ص 20.</ref> | ||
'''1. اتاقهای گاز''' | '''1. اتاقهای گاز''' | ||
خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
یکی از مهمترین ادعاهای [[یهودیان]] و متفقین بعد از [[جنگ جهانی دوم]]، این بود که آلمانها، [[یهودیان]] را در اتاقهای گاز میکشتند. تحقیقات علمیای که درباره مکانهای مورد ادعا، انجام شده، عدم صحت آن را ثابت میکند. | یکی از مهمترین ادعاهای [[یهودیان]] و متفقین بعد از [[جنگ جهانی دوم]]، این بود که آلمانها، [[یهودیان]] را در اتاقهای گاز میکشتند. تحقیقات علمیای که درباره مکانهای مورد ادعا، انجام شده، عدم صحت آن را ثابت میکند. | ||
پروفسور «روبر فوریسون»، نویسنده و محقق برجسته فرانسوی، متخصص و کارشناس | پروفسور «روبر فوریسون»، نویسنده و محقق برجسته فرانسوی، متخصص و کارشناس عالیرتبه اسناد و مدارک تاریخی، میگوید: | ||
«من تا سال 1960 به واقعیت کشتار بزرگ در اتاقهای گاز اعتقاد داشتم. پس از چهارده سال اندیشه و مطالعه شخصی و آنگاه چهارسال تحقیق بی وقفه و خستگی ناپذیر، همانند بیست نفر از نویسندگان «رویزیونیست» (تجدیدنظرطلب) تاریخی، اطمینان یافتم که با یک دروغ بزرگ تاریخی مواجه هستم. از اردوگاههای «آشویتس» و «بیرکناو»، چندین مرتبه بازدید کردم. در اردوگاههای «اشتروتهوف» (در آلزاس [[فرانسه]]) و «مایدانک» (در [[لهستان]])، مکانهایی را که به عنوان «اتاق گاز» معرفی میشدند، بررسی کردم. در مرکز اطلاع رسانی یهود در [[پاریس]]، آرشیوها، دست نویسها، شهادتهای کتبی، اسناد مربوط به بازجویی محکومان [[جنگ جهانی دوم]] و دادگاه نورنبرگ و هزاران سند و مدرک دیگر به جا مانده از آن دوران را مطالعه کردم. برای یافتن پاسخ سؤالهای خود، بی وقفه از متخصصان و تاریخ دانان پرسش کردهام. سالها، اما بیهوده به دنبال فقط یک بازمانده از بازماندگان جنگ بودم که به چشم خود اتاقهای گاز را دیده باشد؛ به حتی یک مدرک، فقط یک مدرک راضی بودم؛ اما همین یک مدرک را هم نیافتم. در مقابل، آن چه یافتم، تعداد بی شماری مدارک مجعول بود. پس از آن، با سکوت، مزاحمت، دشمنی، توهین و بالاخره ضرب و جرح و محاکمه مواجه شدم».<ref>پروفسور روبر فوریسون، اتاقهای گاز در جنگ جهانی دوم واقعیت یا افسانه؟ ترجمه دکتر سید ابوالفرید ضیاءالدینی.</ref> | «من تا سال 1960 به واقعیت کشتار بزرگ در اتاقهای گاز اعتقاد داشتم. پس از چهارده سال اندیشه و مطالعه شخصی و آنگاه چهارسال تحقیق بی وقفه و خستگی ناپذیر، همانند بیست نفر از نویسندگان «رویزیونیست» (تجدیدنظرطلب) تاریخی، اطمینان یافتم که با یک دروغ بزرگ تاریخی مواجه هستم. از اردوگاههای «آشویتس» و «بیرکناو»، چندین مرتبه بازدید کردم. در اردوگاههای «اشتروتهوف» (در آلزاس [[فرانسه]]) و «مایدانک» (در [[لهستان]])، مکانهایی را که به عنوان «اتاق گاز» معرفی میشدند، بررسی کردم. در مرکز اطلاع رسانی یهود در [[پاریس]]، آرشیوها، دست نویسها، شهادتهای کتبی، اسناد مربوط به بازجویی محکومان [[جنگ جهانی دوم]] و دادگاه نورنبرگ و هزاران سند و مدرک دیگر به جا مانده از آن دوران را مطالعه کردم. برای یافتن پاسخ سؤالهای خود، بی وقفه از متخصصان و تاریخ دانان پرسش کردهام. سالها، اما بیهوده به دنبال فقط یک بازمانده از بازماندگان جنگ بودم که به چشم خود اتاقهای گاز را دیده باشد؛ به حتی یک مدرک، فقط یک مدرک راضی بودم؛ اما همین یک مدرک را هم نیافتم. در مقابل، آن چه یافتم، تعداد بی شماری مدارک مجعول بود. پس از آن، با سکوت، مزاحمت، دشمنی، توهین و بالاخره ضرب و جرح و محاکمه مواجه شدم».<ref>پروفسور روبر فوریسون، اتاقهای گاز در جنگ جهانی دوم واقعیت یا افسانه؟ ترجمه دکتر سید ابوالفرید ضیاءالدینی.</ref> | ||
پروفسور «روژه گارودی»، محقق مسلمان فرانسوی نیز با تحقیقات خود در این زمینه دریافت که از یک سو گاز hcn قیمت و هزینه زیادی داشته، در نتیجه گرانترین شیوه اعدام محسوب میشود و از سوی دیگر، مکانهایی که [[یهودیان]] از آن به عنوان اتاق گاز نام میبرند، اصلاً قابلیت چنین کاری را ندارند؛ زیرا این گاز باید در یک پوششی از فولاد اکسیدنشدنی باشد و دربها نیز باید مجهز به لولاهایی از پنبه نسوز کائوچویی مخصوص یا تفلون باشد. متخصصان پزشکی قانونی پس از بازدید از این مکانها اظهار داشتند که استفاده این تأسیسات از گاز hcn، | پروفسور «روژه گارودی»، محقق مسلمان فرانسوی نیز با تحقیقات خود در این زمینه دریافت که از یک سو گاز hcn قیمت و هزینه زیادی داشته، در نتیجه گرانترین شیوه اعدام محسوب میشود و از سوی دیگر، مکانهایی که [[یهودیان]] از آن به عنوان اتاق گاز نام میبرند، اصلاً قابلیت چنین کاری را ندارند؛ زیرا این گاز باید در یک پوششی از فولاد اکسیدنشدنی باشد و دربها نیز باید مجهز به لولاهایی از پنبه نسوز کائوچویی مخصوص یا تفلون باشد. متخصصان پزشکی قانونی پس از بازدید از این مکانها اظهار داشتند که استفاده این تأسیسات از گاز hcn، فوقالعاده خطرناک است و در این مکانها هیچ تجهیزاتی برای مهار این گاز در نظر گرفته نشده است.<ref>روژه گارودی، اسطورههای بنیانگذاری سیاسیت اسرائیل، ترجمه حمیدرضا آژیر.</ref> | ||
2. کورههای آدمسوزی | 2. کورههای آدمسوزی | ||
خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
مارشالکو میافزاید: «در بالاترین سطح ممکن، تعداد [[یهودیان]] جان باخته را نمیتوان بیش از 500 تا 600 هزار نفر دانست؛ اما در مقایسه با این، ملل [[مسیحی]] تلفات به مراتب بیشتری را متحمل شدند. اجازه دهید ملت کوچک [[مجارستان]] را در نظر آوریم که کل جمعیت آن شاید از تعداد [[یهودیان]] امروز بیشتر نباشد. تعداد قربانیان جنگ [[مجارستان]]، چه آنهایی که در بمبارانهای هوایی مرده بودند و یا این که در اردوگاههای مرگ سیبری از گرسنگی جان باختهاند و یا یخ زده باشند، حداقل به رقم یک میلیون نفر میرسید».<ref>فتح جهان با دروغی به نام «کوره یهودی سوزی.»</ref> | مارشالکو میافزاید: «در بالاترین سطح ممکن، تعداد [[یهودیان]] جان باخته را نمیتوان بیش از 500 تا 600 هزار نفر دانست؛ اما در مقایسه با این، ملل [[مسیحی]] تلفات به مراتب بیشتری را متحمل شدند. اجازه دهید ملت کوچک [[مجارستان]] را در نظر آوریم که کل جمعیت آن شاید از تعداد [[یهودیان]] امروز بیشتر نباشد. تعداد قربانیان جنگ [[مجارستان]]، چه آنهایی که در بمبارانهای هوایی مرده بودند و یا این که در اردوگاههای مرگ سیبری از گرسنگی جان باختهاند و یا یخ زده باشند، حداقل به رقم یک میلیون نفر میرسید».<ref>فتح جهان با دروغی به نام «کوره یهودی سوزی.»</ref> | ||
== | == جمعبندی == | ||
1. نحوه برخورد غرب با هولوکاست و جلوگیری از تحقیقات علمی و مستند دانشمندان، نه تنها با ادعای آزادی عقیده و بیان منافات دارد، بلکه خود حاکی از ساختگی و غیرواقعی بودن این قضیه است. | 1. نحوه برخورد غرب با هولوکاست و جلوگیری از تحقیقات علمی و مستند دانشمندان، نه تنها با ادعای آزادی عقیده و بیان منافات دارد، بلکه خود حاکی از ساختگی و غیرواقعی بودن این قضیه است. | ||
2. مدعیان حقوق بشر با بزرگنمایی بخشی از جنایات [[جنگ جهانی دوم]] - در مقابل سایر جنایاتی که در این جنگ اتفاق افتاد؛ مانند بمباران اتمی [[ژاپن]] از سوی [[آمریکا]] و همچنین سایر نسل کشیهایی جهان - سیاسی بودن | 2. مدعیان حقوق بشر با بزرگنمایی بخشی از جنایات [[جنگ جهانی دوم]] - در مقابل سایر جنایاتی که در این جنگ اتفاق افتاد؛ مانند بمباران اتمی [[ژاپن]] از سوی [[آمریکا]] و همچنین سایر نسل کشیهایی جهان - سیاسی بودن جانبداری خود از [[حقوق بشر]] را به اثبات رساندهاند. | ||
3. بر اساس تحقیقات علمی و مستندات تاریخی انجام شده توسط محققان و متخصصان، ماجرای هولوکاست و کورههای آدمسوزی، اتاقهای گاز قتل عام 6 میلیون [[یهودی]] و هر آن چه صهیونیستها دراینباره ادعا میکنند، دروغ محض و یک افسانه ساختگی است. | 3. بر اساس تحقیقات علمی و مستندات تاریخی انجام شده توسط محققان و متخصصان، ماجرای هولوکاست و کورههای آدمسوزی، اتاقهای گاز قتل عام 6 میلیون [[یهودی]] و هر آن چه صهیونیستها دراینباره ادعا میکنند، دروغ محض و یک افسانه ساختگی است. | ||
خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
5. بر فرض قبول هولوکاست، با چیزی جز «ادعای ظلم [[مسیحیان]] در حق [[یهودیان]]» مواجه نیستیم؛ اما وقتی غرب با دفاع از هولوکاست، ادعای ظلم به آنها را میپذیرد و ادعای جبران خسارات وارده به [[یهود]] را دارد، چرا این خسارت را از جیب ملتهای دیگر پرداخت میکند؟ [[اروپا]] در صورت پافشاری بر وقوع هولوکاست و جبران خسارت، باید قسمتی از زمینهای خود را در اختیار صهیونیستها قرار دهد. تنها این گونه، غرب میتواند خود را از چالشی بزرگ در مقابل [[یهود]] و یک میلیارد مسلمان رهایی بخشد. | 5. بر فرض قبول هولوکاست، با چیزی جز «ادعای ظلم [[مسیحیان]] در حق [[یهودیان]]» مواجه نیستیم؛ اما وقتی غرب با دفاع از هولوکاست، ادعای ظلم به آنها را میپذیرد و ادعای جبران خسارات وارده به [[یهود]] را دارد، چرا این خسارت را از جیب ملتهای دیگر پرداخت میکند؟ [[اروپا]] در صورت پافشاری بر وقوع هولوکاست و جبران خسارت، باید قسمتی از زمینهای خود را در اختیار صهیونیستها قرار دهد. تنها این گونه، غرب میتواند خود را از چالشی بزرگ در مقابل [[یهود]] و یک میلیارد مسلمان رهایی بخشد. | ||
6. واقعیت این است که افسانه هولوکاست با فلسفه وجودی دولت غاصب کشور [[فلسطین]] و منافع حیاتی [[صهیونیسم]] بین الملل و دولتهای غربی ارتباطی ناگسستنی دارد و برجسته کردن مسئله هولوکاست، صرفاً سرپوش نهادن بر ماهیت نامشروع اعمال | 6. واقعیت این است که افسانه هولوکاست با فلسفه وجودی دولت غاصب کشور [[فلسطین]] و منافع حیاتی [[صهیونیسم]] بین الملل و دولتهای غربی ارتباطی ناگسستنی دارد و برجسته کردن مسئله هولوکاست، صرفاً سرپوش نهادن بر ماهیت نامشروع اعمال توسعهطلبانه و جنایات رژیم غاصب در [[فلسطین]] و جهان است. | ||
== پانویس == | == پانویس == |