کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
احمد بن محمد بن عيسي غراد، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعيسي. محدث شيعي. لقب «غراد»(به فتح غين و تشديد راء) به كسي گفته مي‏شود كه اتاقك‏هايي از ني و حصير مي‏سازد. بنابراين ممكن است وي خود يا يكي از پدرانش در اين كار دست داشته‏اند. وي از استادان «ابوالمفضل شيباني»(م387ق) است كه در 310هجري برخي از احاديث و گزارش‏هاي او را شنيده است، بنابراين وي تا اين تاريخ زنده بوده است. در باره ولادت او نيز گزارش دقيقي در دست نيست اما مي‏دانيم كه وي در 250هجري از استادش «محمد بن عبدالله بن سالم لاحقي صفار»(م.ب250ق) حديث شنيده است، بنابراين وي در آن تاريخ از رشد كافي برخوردار بود و لااقل 20سال داشت؛ از اين‏رو زمان تولد او را مي‏توان حدود 230هجري در نظر گرفت. در باره وضعيت خانواده و چگونگي تحصيلات او خبري در منابع گزارش نشده است. تحقيقات حاكي از آن است كه وي در دو شهر بصره و بغداد به سر مي‏برده و ظاهراً از مذهب «واقفيه»(هفت امامي) پيروي مي‏نموده است. از معاصران و هم‏بحثان او «ابوالحسين رجاء بن يحيي بن سامان عبرتايي» است كه مشتركاً از «محمد بن حسن بن شمون»(م258ق) روايت‏هايي شنيده‏اند و ابن‏شمون كسي است كه در آغاز بر امامت امام هفتم شيعيان توقف كرده و احاديثي در تأييد مذهب واقفي جعل نمود، و سپس غالي و داراي عقيده‏اي فاسد گشت. اكنون در منابع حديثي و تاريخي اخبار و گزارش‏هايي از او برجاي مانده كه از اعتبار لازم برخوردار نيستند. نجاشي گزارشي كه از طريق او و شاگردش ابوالمفضل شيباني در باره معرفي كتاب‏هاي «ابن شمون» آورده است را بي‏اعتبار دانسته و سلسله سند آن را «تاريك و غير روشن» معرفي نموده است. با اين همه نمي‏توان در باره اصل تشيع او ترديد نمود زيرا برخي از روايت‏هاي او در باره فضيلت علي بن ابيطالب(ع) است كه نخستين بار در كتاب امالي پسر شيخ طوسي وارد شده است. از او اثر تأليفي بر جاي نمانده است.
منابع: (كفايه الاثر، صص136 و332؛ رجال نجاشي، ص366 شماره 990، وص336 زير شماره 899؛ تاريخ بغداد، ج5ص296 شماره 2802؛ ايضاح الاشتباه، ص100 شماره 58؛ بحارالانوار، ج40ص207 حديث16؛ طبقات اعلام الشيعه، ج1ص52)
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۳۶

ویرایش