۸۶٬۰۹۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می باشد' به ' میباشد') |
جز (جایگزینی متن - 'معظم له' به 'معظمله ') |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = شیخ شلتوت | |||
| تصویر = Sheikh shaltoot.jpg | |||
| نام = محمود شلتوت | |||
| | | نامهای دیگر = | ||
| سال تولد = ۱۳۱۰ ق | |||
| | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = مصر | |||
| سال درگذشت = ۱۳۸۳ ق | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | محمد عبده | عبدالمجید سلیم}} | |||
| شاگردان = شیخ محمود عاشو | |||
| | | دین = | ||
| | | مذهب = | ||
|۱۳۸۳ | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | تفسیر قرآن کریم | مقارنة المذاهب فی الفقه | فقه القرآن}} | ||
| | | فعالیتها = | ||
|محل | | وبگاه = | ||
| | }} | ||
|محمد عبده | |||
عبدالمجید سلیم | |||
|شاگردان | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|تفسیر قرآن کریم | |||
مقارنة المذاهب فی الفقه | |||
فقه القرآن | |||
|} | |||
'''محمود شلتوت''' (۱۳۱۰ (قمری) - ۱۳۸۳ (قمری))، با عنوان مشهور «شیخ شلتوت» از بزرگان [[اهل سنت]]، محقق، مفسر، فقیه اصولی، ادیب لغوی مصری، و از رؤسای [[دانشگاه الازهر]] و از مؤسسان [[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه]] وی از مدافعان و از فعالان [[وحدت اسلامی|وحدت بین شیعه و سنی]] بوده است. | '''محمود شلتوت''' (۱۳۱۰ (قمری) - ۱۳۸۳ (قمری))، با عنوان مشهور «شیخ شلتوت» از بزرگان [[اهل سنت]]، محقق، مفسر، فقیه اصولی، ادیب لغوی مصری، و از رؤسای [[دانشگاه الازهر]] و از مؤسسان [[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه]] وی از مدافعان و از فعالان [[وحدت اسلامی|وحدت بین شیعه و سنی]] بوده است. | ||
وی با آیت الله سید حسین [[آیتالله سید حسین بروجردی|بروجردی]] روابط دوستانه داشت. در سال ۱۳۳۸، آیت الله بروجردی، آیت الله حاج میرزا خلیل کمرهای را بهمراه آیت الله سید محمود طالقانی و گروهی از روحانیون، به نمایندگی خود به قاهره فرستاد تا از شیخ محمود شلتوت مفتی اعظم و رئیس وقت دانشگاه الازهر مصر بخاطر فتوای تاریخیاش تشکر نمایند. | وی با آیت الله سید حسین [[آیتالله سید حسین بروجردی|بروجردی]] روابط دوستانه داشت. در سال ۱۳۳۸، آیت الله بروجردی، آیت الله حاج میرزا خلیل کمرهای را بهمراه آیت الله سید محمود طالقانی و گروهی از روحانیون، به نمایندگی خود به قاهره فرستاد تا از شیخ محمود شلتوت مفتی اعظم و رئیس وقت دانشگاه الازهر مصر بخاطر فتوای تاریخیاش تشکر نمایند. | ||
خط ۶۶: | خط ۳۹: | ||
شیخ جامع الازهر، در مورد جواز پیروی از مذهب شیعه امامی. | شیخ جامع الازهر، در مورد جواز پیروی از مذهب شیعه امامی. | ||
از | از معظمله سؤال شد: | ||
عدهای ا ز مردم معتقدند که هر فرد مسلمان برای آنکه عبادات و معاملاتش صحیح انجام گیرد، باید تابع احکام یکی از مکتبهای معروف چهارگانه باشد و در میان این مکتبهای چهارگانه نامی از مکتب شیعه امامی و شیعه زیدی برده نشده است. آیا جنابعالی با این نظر کاملا موافقید که مثلا پیروی از مکتب شیعهٔ امامیهٔ اثنی عشری مغایرتی با دین ندارد؟ | عدهای ا ز مردم معتقدند که هر فرد مسلمان برای آنکه عبادات و معاملاتش صحیح انجام گیرد، باید تابع احکام یکی از مکتبهای معروف چهارگانه باشد و در میان این مکتبهای چهارگانه نامی از مکتب شیعه امامی و شیعه زیدی برده نشده است. آیا جنابعالی با این نظر کاملا موافقید که مثلا پیروی از مکتب شیعهٔ امامیهٔ اثنی عشری مغایرتی با دین ندارد؟ | ||
خط ۷۲: | خط ۴۵: | ||
آن جناب پاسخ دادند: | آن جناب پاسخ دادند: | ||
آیین اسلام هیچ یک از پیروان خود را ملزم به پیروی از مکتب معینی ننموده، بلکه هر مسلمانی | آیین اسلام هیچ یک از پیروان خود را ملزم به پیروی از مکتب معینی ننموده، بلکه هر مسلمانی میتواند از هر مکتبی که بطور صحیح نقل شده و احکام آن در کتب مخصوص به خود مدون گشته پیروی نماید و کسی که مقلد یکی از این مکتبهای چهارگانه باشد میتواند به مکتب دیگری (هر مکتبی که باشد) منتقل شود. | ||
مکتب جعفری، معروف به مذهب امامی اثنی عشری، مکتبی است که شرعا پیروی از آن مانند پیروی از مکتبهای اهل سنت جایز میباشد؛ بنابراین سزاوار است که مسلمانان این حقیقت را دریابند و از تعصب ناحق و ناروایی که نسبت به مکتب معینی دارند دوری گزینند؛ زیرا دین خدا و شریعت او تابع مکتبی نبوده و در احتکار و انحصار مکتب معینی نخواهد بود. بلکه همهٔ صاحب مذهبان، مجتهد بوده و اجتهادشان مورد قبول درگاه باری تعالی است و کسانی که اهل نظر و اجتهاد نیستند، | مکتب جعفری، معروف به مذهب امامی اثنی عشری، مکتبی است که شرعا پیروی از آن مانند پیروی از مکتبهای اهل سنت جایز میباشد؛ بنابراین سزاوار است که مسلمانان این حقیقت را دریابند و از تعصب ناحق و ناروایی که نسبت به مکتب معینی دارند دوری گزینند؛ زیرا دین خدا و شریعت او تابع مکتبی نبوده و در احتکار و انحصار مکتب معینی نخواهد بود. بلکه همهٔ صاحب مذهبان، مجتهد بوده و اجتهادشان مورد قبول درگاه باری تعالی است و کسانی که اهل نظر و اجتهاد نیستند، میتوانند از هر مکتبی که مورد نظرشان است تقلید نموده و از احکام فقه آن پیروی نمایند و در این مورد فرقی میان عبادات و معاملات نیست. | ||
امضا: محمود شلتوت | امضا: محمود شلتوت | ||
خط ۹۸: | خط ۷۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده:عالمان | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:عالمان الازهر]] | |||
[[رده:پیشگامان وحدت اسلامی]] |