احمد بن صفار: تفاوت میان نسخه‌ها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '=منابع=↵↵#' به '== منابع == #') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = احمد بن صفار | |||
| تصویر = احمد بن صفار.jpg | |||
| نام = احمد بن صفار | |||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| سال تولد = اواسط سده چهارم هجری | |||
|اواسط سده چهارم هجری | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = | ||
| | | سال درگذشت = اواسط سده چهارم حدود 355 هجری | ||
|اواسط سده چهارم حدود | | تاریخ درگذشت = | ||
| | | محل درگذشت = | ||
| | | استادان = عیاشی سمرقندی | ||
|عیاشی سمرقندی | | شاگردان = | ||
| | | دین = [[اسلام]] | ||
| | | مذهب = [[تشیع]] | ||
| | | آثار = | ||
| | | فعالیت‌ها = | ||
| | | وبگاه = | ||
}} | |||
'''احمد بن صفار'''، (000 – 355ق) از [[محدثان]] [[شیعه]] در اواسط سده چهارم هجری. [[شیخ طوسی]] وی را از شاگردان ویژه [[عیاشی سمرقندی]](م. ح328ق) به شمار آورده است. | '''احمد بن صفار'''، (000 – 355ق) از [[محدثان]] [[شیعه]] در اواسط سده چهارم هجری. [[شیخ طوسی]] وی را از شاگردان ویژه [[عیاشی سمرقندی]](م. ح328ق) به شمار آورده است. | ||
نسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۱
| احمد بن صفار | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن صفار |
| اطلاعات شخصی | |
| دین | اسلام، تشیع |
| استادان | عیاشی سمرقندی |
احمد بن صفار، (000 – 355ق) از محدثان شیعه در اواسط سده چهارم هجری. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه عیاشی سمرقندی(م. ح328ق) به شمار آورده است.
معرفی مختصر
احمد بن صفار، از محدثان شیعه در اواسط سده چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است چنانکه ولادت و وفات او نیز در دست نیست. شیخ طوسی وی را از شاگردان ویژه «عیاشی سمرقندی»(م. ح328ق) به شمار آورده است. وی همچنین از معاصران ابوعمرو کشی(م363ق) است که با هم نزد عیاشی حدیث شنیدهاند. بنابراین وی از طبقه «ابوعمرو کشی» است و وفات او در اواسط سده چهارم حدود 355هجری اتفاق افتاده است. در اینکه وی اهل کجاست و از چه خانوادهای برخاسته گزارشی وجود ندارد. شاگردی او نزد عیاشی و ملازمت وی با این استادش نشان میدهد که وی در دو شهر کوفه و بغداد به استماع حدیث مشغول بوده است، اما میزان تحصیلات او و اینکه آیا به مقام استادی رسیده و شاگردانی داشته است یا نه، برای ما روشن نیست. وی همچنین دارای اثر تألیفی نبوده نیست.
منابع
- رجال طوسی، ص407 شماره 5931؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص28؛
- معجم رجال الحدیث، ج2ص136 شماره 607.