احمد بن حجر آل بوطامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' نمی خ' به ' نمی‌خ')
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''احمد بن حجر آل بوطامی''' البنعلی، مفتی سابق [[قطر]] و از نمادهای [[دعوت اسلامی]] و قوه قضاییه شریعت در قطر و شبه جزیره [[عربستان]] است.
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = احمد بن حجر آل بوطامی
| تصویر = احمد بن حجر آل بوطامی.jpeg
| نام = احمد بن حجر آل بوطامی
| نام‌های دیگر = احمد بن حجر آل بوطامی البنعلی
| سال تولد = 1915 م
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = مدینه
| سال درگذشت = 2002 م
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالعزیز بن عمر بن العکاس | محمد بن ابی بکر الملا | عبدالعزیز بن صالح العلجی}}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالعزیز الشیخ: مفتی اعظم کنونی عربستان سعودی | خالد الدرهم | عبدالقادر العماری}}
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | العقائد السلفية | الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية | جوهرة الفرائض}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | مفتی سابق قطر | از بزرگان دعوت اسلامی | قاضی قانونی در قطر و شبه جزیره عربی}}
| وبگاه =
}}
'''احمد بن حجر آل بوطامی''' البنعلی، مفتی سابق قطر و از نمادهای [[دعوت اسلامی]] و قوه قضاییه شریعت در [[قطر]] و شبه جزیره [[عربستان]] است.


==تولد و تربیت==
احمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامی بن حجر بن سند بن سعدون آل‌بوطامی البنعلی منسوب به قبیله بنی‌سلیم است و وطن آنها بخش بنی‌سلیم در نزدیکی مدینه است. سپس به الاحساء و بعد از آن به دارین نقل مکان کردند و در سراسر شبه جزیره عربستان، آفریقا و هند گسترش یافتند. آل‌بوطامی در منطقه زوباره در شمال قطر ساکن شدند.


تاریخ تولد او به طور خاص شناخته شده نیست، اما احتمال می‌رود که او در حدود سال ۱۳۳۵ه. ق، مصادف با ۱۹۱۵ میلادی به دنیا آمده باشد. او در خانواده با تربیت مذهبی محافظه‌کار به رشد کرد.


=تولد و تربیت=
==تحصیلات==
او أحمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامی بن حجر بن سند بن سعدون آل بوطامی البنعلی است. این شهر متعلق به قبیله بانی سلیم است و خانه آن ها بانی سلیم آزاد در نزدیکی مدینه است. سپس به الحسا، سپس دارن نقل مکان کردند و در سراسر شبه جزیره عربستان، آفریقا و هند گسترش یافت. بوتمی ها در منطقه زوباره در شمال قطر ساکن شدند.
شیخ از جوانی دریافت علوم اسلامی را آغاز کرد و در کودکی [[قرآن]] را حفظ کرد، سپس به تحصیل فقه [[شافعی]] و عقیده [[سلفیت]] پرداخت. در سال 1931 میلادی برای تکمیل تحصیل علوم اسلامی در حدود ۱۵ سالگی به الاحساء سفر کرد و به مدت چهار سال در آنجا ماند و به صورت متمرکز از اساتید آنجا کسب علم کرد. سپس به قطر نقل مکان کرد و از آنجا به امارة راس‌الخیمه نقل مکان کرد و مدتی در آنجا زندگی کرد و در آنجا درس داد و به کار افتاء و قضاوت پرداخت. و در سال ۱۹۳۸ با دختر سالم بن هلال المناعی ازدواج کرد و دو پسر به نام‌های دکتر حجر و یوسف و یک دختر داشت. او در سال ۱۹۵۶میلادی به ریاض نقل مکان کرد و در مؤسسه امام‌الدعوة تدریس کرد.


تاریخ تولد او به طور خاص شناخته شده نیست، اما احتمال می رود که او در حدود سال ۱۳۳۵ ه .خ، ۱۹۱۵ به دنیا آمده باشد. یک تربیت مذهبی محافظه کار به وجود آمده است.
==اساتید==
علوم دینی را نزد اساتید بسیاری فراگرفت که بخشی از ایشان عبارتند از:


=تحصیلات=
# عبدالله محمد حنفی و احمد نور بن عبدالله: اساتید او در علوم تجوید، عقاید، فقه، واجیات و نحو؛
شیخ از جوانی دریافت علوم اسلامی را آغاز کرد و در کودکی قرآن را حفظ کرد، سپس به تحصیل فقه و دکترین صفایی پرداخت و سپس در سال ۱۳۱۰ برای تکمیل تحصیل علوم اسلامی در حدود ۱۵ سالگی به الاهسا سفر کرد. شیخ به مدت چهار سال در الحسا ماند که توسط دانشجویان الاحصا قطع شد. سپس به قطر نقل مکان کرد و از آنجا به راس الخایمه نقل مکان کرد و مدتی در آنجا زندگی کرد، در قوه قضائیه تحصیل، رهبری و کار کرد و در سال ۱۹۳۸ با دختر سالم بن هیلال المنای ازدواج کرد و دو پسر به نام های دکتر هاجر و یوسف و یک دختر داشت. او در سال ۱۹۵۶ به ریاض نقل مکان کرد و در مؤسسه امام دوآ تدریس کرد.
# احمد بن علی العرفج: استاد او در فقه شافعی؛
# عبدالعزیز بن صالح العلجی: استاد او در علوم نحو، صرف، قافیه، فصاحت، عروض، منطق و شرح صحیح مسلم؛
# محمد بن ابی‌بکر الملا: استاد او در علوم نحو، فصاحت، اصطلاح حدیث و شرح کتاب سبل السلام؛
# عبدالعزیز بن عمر بن العکاس: استاد او در شرح کتاب «عقيدة السلف أصحاب الحديث» و کتاب «مشكاة الأحاديث» و کتاب «بهجة المحافل» در زندگی‌نامه پیامبر.


=اساتید=
==شاگردان==
علوم پزشکی قانونی توسط دانشمندان زیادی دریافت شده است، از جمله:
بسیاری از علما و واعظان در منطقه راس خیمه، ریاض و قطر نزد او تحصیل کرده‌اند، از جمله:


عبدالله محمد حنیفی و احمد نوور بن عبدالله: علوم توحش، باورها، فقه، مازاد و دستور زبان را دریافت کردند.
# عبدالعزیز الشیخ: مفتی اعظم کنونی عربستان سعودی که در ریاض از محضر ایشان بهره برد؛
احمد بن علی ارفع: او علم فقه را در مورد دکترین شفیع از او دریافت کرد.
# خالد‌الدرهم در قطر در درس او شرکت می‌کرد؛
عبدالعزیز بن صالح الجی: او علوم دستور زبان، زهکشی، قافیه، فصاحت، عریان، منطق و توضیح واقعی مسلمانان را از او دریافت کرد.
# عبدالقادر العماری نیز در قطر از او کسب علم می‌کرد.
محمد بن ابی بکر الملا: از او علوم دستور زبان، فصاحت، اصطلاح حدیث و شرح راه های کتاب صلح را دریافت کرد.
عبدالعزیز بن عمر بن الاکاس: شرح کتاب دکترین اجداد هدیه، کتاب «طاقچه هدیه» و کتاب «شادی مجامع» در زندگی نامه پیامبر را از او دریافت کرد.


=شاگردان=
==مسئولیت‌ها==
بسیاری از علما و واعظان در راس خیمه، ریاض و قطر بر روی دست او تحصیل کرده اند، از جمله:
== قوه قضائیه ==
در سال ۱۹۳۷ میلادی در زمان شیخ سلطان بن سالم القاسمی در سن ۳۱ سالگی شروع به کار در قوه قضاییه کرد و نزدیک به ۲۰ سال مسئولیت رسمی قضاوت راس‌الخیمه را بر عهده داشت. در سال ۱۹۵۱ شیخ صقر بن محمد القاسمی دستور داد تا به عنوان قاضی رسمی کشور منصوب شود و تا سال ۱۹۵۶ در قوه قضائیه در این سمت به فعالیت ادامه داد. در آن سال شیخ احمد بن حجر دعوت نامه‌ای از شیخ محمد بن ابراهیم آل شیخ مفتی بزرگ عربستان سعودی در آن زمان دریافت کرد تا در مؤسسه امام الدعوة ریاض تدریس کند و او پذیرفت. در سال ۱۹۵۸ میلادی در سن ۴۲ سالگی به او پیشنهاد شد که مسئولیت قوه قضائیه قطر را بر عهده گیرد. پس او به قطر مهاجرت کرد و در آنجا ساکن شد.
در سال ۱۹۹۱ میلادی از قوه قضائیه استعفا داد و بازنشسته شد و خود را وقف نوشتن و نشر علم کرد.


عبدالعزیز الشیخ: المفتی اعظم کنونی عربستان سعودی. دریافت از او در ریاض
=== آموزش ===
خالد ال دورهام: کسانی که از او در قطر دریافت کردند
شیخ در کنار فعالیت در قوه قضائیه همواره به تدریس نیز می‌پرداخت. او در شهر المعیریض در مجلس خود و در راس الخیمه در مدرسه الهدایة که با همکاری او تأسیس شده بود، به دانش‌پژوهان آموزش می‌داد.
عبدالقادر الامری: کسانی که از او در قطر دریافت کردند


=مسئولیت‌ها=
در سال ۱۹۵۴ میلادی به دستور شيخ صقر بن محمد حاکم وقت راس الخیمه او و شیخ حمید بن محمد القاسمی نزد دولت‌های بحرین و کویت رفتند تا در افتتاح مدارس مدرن در راس الخیمه کمک بگیرند و دولت کویت پاسخ داد و استاد و کتاب فرستاد.
==قوه قضائیه==
ولیعهد رسمی راس الخایماه نزدیک به ۲۰ سال بود که در سال ۱۹۳۷ در زمان شیخ سلطان بن سالم ال قاسمی در سن ۳۱ سالگی شروع به کار در قوه قضاییه کرد، و در سال ۱۹۵۱ به شیخ سقر بن محمد ال قاسمی دستور داد تا او را به عنوان قاضی رسمی کشور منصوب کند و تا سال ۱۹۵۶ در قوه قضائیه ادامه یافت و در آن سال شیخ دعوت نامه ای از شیخ محمد بن ابراهیم الشیخ المفتی بزرگ عربستان سعودی در آن زمان دریافت کرد تا در مؤسسه امام داعاع ریاض معلم شود و شیخ موافقت کرد. در سال ۱۹۵۸ به او پیشنهاد شد که قوه قضائیه را در قطر در دست گرفت و به قطر مهاجرت کرد و در سن ۴۲ سالگی در آنجا ساکن شد، تا اینکه در سال ۱۹۹۱ درخواست معافیت از قوه قضائیه را کرد. بازنشسته شد و خود را وقف نوشتن و گسترش علم کرد.


==آموزش==
در سال ۱۹۵۶ میلادی شیخ احمد بن حجر دعوتنامه‌ای از مفتی بزرگ وقت عربستان سعودی شیخ محمد بن ابراهیم آل‌شیخ دریافت کرد تا به عنوان استاد در مؤسسه امام الدعوة در ریاض فعالیت کند و شیخ نیز موافقت کرد. او همچنین در جلسات خود در قطر به دانش‌پژوهان تدریس می‌کرد.
شیخ در کنار عمل خود به قوه قضائیه به تدریس عمل می کرد. او در شورای خود در شهر الایاد و همچنین در راس خیمه در مدرسه هیدایا که با همکاری او تأسیس شده بود، به تدریس دانش آموزان علم می داد.


در سال ۱۹۵۴ او و شیخ حمید بن محمد ال قاسمی فرماندار وقت راس الخایماه به دولت های بحرین و کویت رفتند تا در افتتاح مدارس مدرن در راس الخایماه کمک بخرند و دولت کویت پاسخ داد و معلمان و کتاب فرستاد.
==تالیفات==
او عاشق خواندن و گرداوری کتاب بود، تا اینکه کتابخانه شخصی‌اش حدود 20000 جلد کتاب را در خود داشت. او کتاب‌های بسیاری را در علوم مختلف اسلامی مانند توحید، فقه و مسائل جامعه اسلامی طبقه بندی کرده است. او همچنین عاشق شعر عربی بود، علاوه بر آنچه در مسائل اجتماعی می‌نوشت، اشعاری در مورد مسائل علمی به ویژه عقاید می‌نوشت، اما نمی‌خواست به عنوان شاعر شناخته شود، بنابراین تعداد کمی از اشعارش را نگه داشته است. ۲۸ اثر او نوشته شده است که بیشتر آنها چاپ شده‌اند، از جمله:


در سال ۱۹۵۶ شیخ دعوتنامه ای از مفتیان بزرگ وقت عربستان سعودی شیخ محمد بن ابراهیم الشیخ دریافت کرد تا به عنوان معلم در مؤسسه امام الدوع در ریاض کار کند و شیخ موافقت کرد. او همچنین در شورای خود در قطر به دانشجویان علوم تدریس می کرد.
# العقائد السلفية (منظومة)، وقد شرحها في كتاب؛
# الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية (منظومة)؛
# جوهرة الفرائض (منظومة)؛
# اللآلئ السنية في التوحيد والنهضة والأخلاق المرضية (منظومة)؛
# شرح العقائد السلفية بأدلتها العقلية والنقلية؛
# تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران؛
# الإسلام والرسول في نظر منصفي الشرق والغرب؛
# الرد الشافي الوافر علی من نفی أمية سيد الأوائل والأواخر؛
# سبيل الجنة بالتمسك بالقرآن والسنة؛
# تحذير المسلمين من البدع والابتداع في الدّين؛
# تطهير المجتمعات من أرجاس الموبقات؛
# الخمر وسائر المسكرات تحريمها وأضرارها؛
# الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر المفتری عليه؛
# الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه؛
# إعانة القريب المجيب في اختصار الترغيب والترهيب وشرحه تحفة الحبيب؛
# نيل الأماني شرح مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف؛
# نقض كلام المفترين علی الحنابلة السلفيين؛
# إعلام الأنام بالغناء المباح والحرام.


=تالیفات=
==وفات==
او عاشق خواندن و کسب کتاب بود، تا اینکه کتابخانه شخصی اش حدود ۲۰٬۰ کتاب را در خود داشت. او کتاب های بسیاری را در علوم مختلف اسلامی مانند وحدت، فقه و مسائل جامعه مسلمانان طبقه بندی کرده است. او همچنین عاشق شعر عربی بود، علاوه بر آنچه در مسائل اجتماعی می نوشت، اشعاری در مورد مسائل علمی به ویژه باور می نوشت، اما نمی خواست به عنوان شاعر شناخته شود و شناخته شود، بنابراین تعداد کمی از اشعارش را نگه داشته است. ۲۸ اثر او نوشته شده است که بیشتر آن ها چاپ شده اند، از جمله:
او در صبح روز سه شنبه 5 جمادی الاولی سال 1423 هجری قمری مصادف با 2002/6/14 میلادی درگذشت


دکترین های صوفی (نظام)، در کتابی توضیح داده شده است.
== منابع ==
اهل سنت الدر در قرارداد اهل سنت بیمار (نظام).
[https://shamela.ws/index.php/author/1075#:~:text=%D9%8A%D8%B9%D8%AF%20%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%AC%D8%B1%20%D8%A2%D9%84%20%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A7%D9%85%D9%8A,%D8%AB%D9%85%20%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D8%B7%D8%B1%20%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9%20%D9%88%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7. المکتبة الشاملة]
جواهر دادخواست ها (سیستم).
مروارید اهل سنت در یکتاگرایی، رنس و اخلاق بیمارگونه (نظام).
توضیح باورهای سلفی با شواهد ذهنی و انتقالی آنها.
پاک کردن آسمان ها و گوشه های درن شرک و کوفران.
اسلام و پیامبر در نظر خاورمیانه و غرب.
پاسخ شفای فراوان به کسانی که بی سوادی استاد اول و آخر را تکذیب کردند.
راه بهشت با چسبیدن به قرآن و سون.
هشدار دادن به مسلمانان در برابر نوآوری و نوآوری در دین.
پاکسازی جوامع از replendours از argas.
الکل و الکل دیگر ممنوع و آسیب دیده است.
شیخ محمد بن عبدالحمید فتح کننده قرن ۱۲ میلادی است.
شیخ محمد بن عبدالحمید، ایمان سلفی او، فراخوان او برای اصلاحات و ستایش علما برای او.
کمک پاسخ نسبی در کوتاه کردن میل و ارعاب و توضیح آن شاهکار محبوب است.
نیل امانی نام الغوانی را در سیستم های عزای زنجانی در علم مبادله توضیح داد.
در تضاد با سخنان سلفی ها
آگاه کردن خواب آوران از آواز مجاز و ممنوع


=وفات=
[[رده:شخصیت‌ها]]
اون یه بیماری داشت که خیلی وقته تو رختخواب نگهش میداره تا زمان مرگش در صبح روز سه شنبه ۱۵ خرداد ۱۴۲۳، ۲۴ خرداد ۱۳۸۱ در حدود ۸۸ سالگی.
[[رده:شخصیت‌های مسلمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۱

احمد بن حجر آل بوطامی
احمد بن حجر آل بوطامی.jpeg
نام کاملاحمد بن حجر آل بوطامی
نام‌های دیگراحمد بن حجر آل بوطامی البنعلی
اطلاعات شخصی
سال تولد1915 م، ۱۲۹۳ ش‌، ۱۳۳۲ ق
محل تولدمدینه
سال درگذشت2002 م، ۱۳۸۰ ش‌، ۱۴۲۲ ق
دیناسلام، اهل سنت
استادان
  • عبدالعزیز بن عمر بن العکاس
  • محمد بن ابی بکر الملا
  • عبدالعزیز بن صالح العلجی
شاگردان
  • عبدالعزیز الشیخ: مفتی اعظم کنونی عربستان سعودی
  • خالد الدرهم
  • عبدالقادر العماری
آثار
  • العقائد السلفية
  • الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية
  • جوهرة الفرائض
فعالیت‌ها
  • مفتی سابق قطر
  • از بزرگان دعوت اسلامی
  • قاضی قانونی در قطر و شبه جزیره عربی

احمد بن حجر آل بوطامی البنعلی، مفتی سابق قطر و از نمادهای دعوت اسلامی و قوه قضاییه شریعت در قطر و شبه جزیره عربستان است.

تولد و تربیت

احمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامی بن حجر بن سند بن سعدون آل‌بوطامی البنعلی منسوب به قبیله بنی‌سلیم است و وطن آنها بخش بنی‌سلیم در نزدیکی مدینه است. سپس به الاحساء و بعد از آن به دارین نقل مکان کردند و در سراسر شبه جزیره عربستان، آفریقا و هند گسترش یافتند. آل‌بوطامی در منطقه زوباره در شمال قطر ساکن شدند.

تاریخ تولد او به طور خاص شناخته شده نیست، اما احتمال می‌رود که او در حدود سال ۱۳۳۵ه. ق، مصادف با ۱۹۱۵ میلادی به دنیا آمده باشد. او در خانواده با تربیت مذهبی محافظه‌کار به رشد کرد.

تحصیلات

شیخ از جوانی دریافت علوم اسلامی را آغاز کرد و در کودکی قرآن را حفظ کرد، سپس به تحصیل فقه شافعی و عقیده سلفیت پرداخت. در سال 1931 میلادی برای تکمیل تحصیل علوم اسلامی در حدود ۱۵ سالگی به الاحساء سفر کرد و به مدت چهار سال در آنجا ماند و به صورت متمرکز از اساتید آنجا کسب علم کرد. سپس به قطر نقل مکان کرد و از آنجا به امارة راس‌الخیمه نقل مکان کرد و مدتی در آنجا زندگی کرد و در آنجا درس داد و به کار افتاء و قضاوت پرداخت. و در سال ۱۹۳۸ با دختر سالم بن هلال المناعی ازدواج کرد و دو پسر به نام‌های دکتر حجر و یوسف و یک دختر داشت. او در سال ۱۹۵۶میلادی به ریاض نقل مکان کرد و در مؤسسه امام‌الدعوة تدریس کرد.

اساتید

علوم دینی را نزد اساتید بسیاری فراگرفت که بخشی از ایشان عبارتند از:

  1. عبدالله محمد حنفی و احمد نور بن عبدالله: اساتید او در علوم تجوید، عقاید، فقه، واجیات و نحو؛
  2. احمد بن علی العرفج: استاد او در فقه شافعی؛
  3. عبدالعزیز بن صالح العلجی: استاد او در علوم نحو، صرف، قافیه، فصاحت، عروض، منطق و شرح صحیح مسلم؛
  4. محمد بن ابی‌بکر الملا: استاد او در علوم نحو، فصاحت، اصطلاح حدیث و شرح کتاب سبل السلام؛
  5. عبدالعزیز بن عمر بن العکاس: استاد او در شرح کتاب «عقيدة السلف أصحاب الحديث» و کتاب «مشكاة الأحاديث» و کتاب «بهجة المحافل» در زندگی‌نامه پیامبر.

شاگردان

بسیاری از علما و واعظان در منطقه راس خیمه، ریاض و قطر نزد او تحصیل کرده‌اند، از جمله:

  1. عبدالعزیز الشیخ: مفتی اعظم کنونی عربستان سعودی که در ریاض از محضر ایشان بهره برد؛
  2. خالد‌الدرهم در قطر در درس او شرکت می‌کرد؛
  3. عبدالقادر العماری نیز در قطر از او کسب علم می‌کرد.

مسئولیت‌ها

قوه قضائیه

در سال ۱۹۳۷ میلادی در زمان شیخ سلطان بن سالم القاسمی در سن ۳۱ سالگی شروع به کار در قوه قضاییه کرد و نزدیک به ۲۰ سال مسئولیت رسمی قضاوت راس‌الخیمه را بر عهده داشت. در سال ۱۹۵۱ شیخ صقر بن محمد القاسمی دستور داد تا به عنوان قاضی رسمی کشور منصوب شود و تا سال ۱۹۵۶ در قوه قضائیه در این سمت به فعالیت ادامه داد. در آن سال شیخ احمد بن حجر دعوت نامه‌ای از شیخ محمد بن ابراهیم آل شیخ مفتی بزرگ عربستان سعودی در آن زمان دریافت کرد تا در مؤسسه امام الدعوة ریاض تدریس کند و او پذیرفت. در سال ۱۹۵۸ میلادی در سن ۴۲ سالگی به او پیشنهاد شد که مسئولیت قوه قضائیه قطر را بر عهده گیرد. پس او به قطر مهاجرت کرد و در آنجا ساکن شد. در سال ۱۹۹۱ میلادی از قوه قضائیه استعفا داد و بازنشسته شد و خود را وقف نوشتن و نشر علم کرد.

آموزش

شیخ در کنار فعالیت در قوه قضائیه همواره به تدریس نیز می‌پرداخت. او در شهر المعیریض در مجلس خود و در راس الخیمه در مدرسه الهدایة که با همکاری او تأسیس شده بود، به دانش‌پژوهان آموزش می‌داد.

در سال ۱۹۵۴ میلادی به دستور شيخ صقر بن محمد حاکم وقت راس الخیمه او و شیخ حمید بن محمد القاسمی نزد دولت‌های بحرین و کویت رفتند تا در افتتاح مدارس مدرن در راس الخیمه کمک بگیرند و دولت کویت پاسخ داد و استاد و کتاب فرستاد.

در سال ۱۹۵۶ میلادی شیخ احمد بن حجر دعوتنامه‌ای از مفتی بزرگ وقت عربستان سعودی شیخ محمد بن ابراهیم آل‌شیخ دریافت کرد تا به عنوان استاد در مؤسسه امام الدعوة در ریاض فعالیت کند و شیخ نیز موافقت کرد. او همچنین در جلسات خود در قطر به دانش‌پژوهان تدریس می‌کرد.

تالیفات

او عاشق خواندن و گرداوری کتاب بود، تا اینکه کتابخانه شخصی‌اش حدود 20000 جلد کتاب را در خود داشت. او کتاب‌های بسیاری را در علوم مختلف اسلامی مانند توحید، فقه و مسائل جامعه اسلامی طبقه بندی کرده است. او همچنین عاشق شعر عربی بود، علاوه بر آنچه در مسائل اجتماعی می‌نوشت، اشعاری در مورد مسائل علمی به ویژه عقاید می‌نوشت، اما نمی‌خواست به عنوان شاعر شناخته شود، بنابراین تعداد کمی از اشعارش را نگه داشته است. ۲۸ اثر او نوشته شده است که بیشتر آنها چاپ شده‌اند، از جمله:

  1. العقائد السلفية (منظومة)، وقد شرحها في كتاب؛
  2. الدرر السنية في عقد أهل السنة المرضية (منظومة)؛
  3. جوهرة الفرائض (منظومة)؛
  4. اللآلئ السنية في التوحيد والنهضة والأخلاق المرضية (منظومة)؛
  5. شرح العقائد السلفية بأدلتها العقلية والنقلية؛
  6. تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران؛
  7. الإسلام والرسول في نظر منصفي الشرق والغرب؛
  8. الرد الشافي الوافر علی من نفی أمية سيد الأوائل والأواخر؛
  9. سبيل الجنة بالتمسك بالقرآن والسنة؛
  10. تحذير المسلمين من البدع والابتداع في الدّين؛
  11. تطهير المجتمعات من أرجاس الموبقات؛
  12. الخمر وسائر المسكرات تحريمها وأضرارها؛
  13. الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر المفتری عليه؛
  14. الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه؛
  15. إعانة القريب المجيب في اختصار الترغيب والترهيب وشرحه تحفة الحبيب؛
  16. نيل الأماني شرح مباسم الغواني في نظم عزية الزنجاني في علم الصرف؛
  17. نقض كلام المفترين علی الحنابلة السلفيين؛
  18. إعلام الأنام بالغناء المباح والحرام.

وفات

او در صبح روز سه شنبه 5 جمادی الاولی سال 1423 هجری قمری مصادف با 2002/6/14 میلادی درگذشت

منابع

المکتبة الشاملة