نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۴

جوزف حرب

نام	جوزف حرب
متولد	1944
محل تولد	جنوب لبنان
برخی آثار	‏درخت اقاقیا پادشاه نان و گل سرخ

جوزف حرب یکی از برجسته‌ترین شاعران مسیحی لبنان است که شعرهای او از مرزهای لبنان پا را فراتر گذاشته.

تولد

وی در سال 1944 در روستای المماری از منطقه زهرانی در جنوب لبنان از پدری مسیحی و مادری سنی به دنیا آمد ^[۱]، وی در مدرسه آنتونین تحصیل کرد، در دانشگاه لبنان ادبیات و حقوق عربی تحصیل کرد، تحصیلات را انجام داد و در رادیو لبنان کار کرد.

فعالیت‌ها

از جمله اشعار معروف او که خوانندگان مشهور عرب آن را خوانش کرده‌اند می‌توان به"لبیروت" که با مطلع لبیروت من قلبی سلامٌ آغاز می‌شود "حبیتک تنسیت النوم"، "لما عالباب"، "ورقو الأصفر"، "أسامینا"، "أسوارة العروس"، "زعلی طول"، "بلیل وشتی"، "خلیک بالبیت"، "رح نبقی سوا"، "فیکن تنسو"، "البواب"، "یا قونة شعبیة" اشاره کرد. وی از سال 1998 تا 2002 ریاست "اتحادیه نویسندگان لبنان" را بر عهده داشت و جوایز افتخاری بسیاری دریافت کرد از آن جمله: جایزه خلاقیت ادبی از بنیاد اندیشه عرب و اولین جایزه ادبیات لبنان از شورای تجارت لبنان در امارات متحده عربی را می‌توان نام برد. سپس در رادیو لبنان از سال 1966، زمانی که برنامه "با غروب خورشید" را نوشت شروع به کار کرد. وی برنامه "با صبح" را نویسندگی کرد و برنامه‌های نمایشی بسیاری را برای تلویزیون نوشت، از جمله: "روزهای آخر"، "نفس بفروشید"، "عرب سعید"، "قریش"، "برگ‌های زمان تلخ" و "خاکستر و نمک".

آثار و کتاب‌ها

او در سال 1960 اولین کتاب خود را با نام "باکره‌های معابد" منتشر کرد.

او مجموعه شعرهای بسیاری دارد، از جمله:

درخت اقاقیا

پادشاه نان و گل سرخ

علاقه به حضرت امام حسین

او مصیبت نامه رأس الحسین را 35 سال پیش در ایام محرم برای رادیو لبنان نوشته بود. وی در این سروده با نثری شاعرانه و بسیار سنگین و زیبا از مصیبت سید الشهداء با زمین کربلا سخن گفته است این قطعه چنین آغاز می‌شود:

«ای کربلا، پاره‌های گیاهان را بیفشان و از نرم برگ پلیکانان و سپید بال کبوتران تار و پود کفنی فراهم ساز و پلک‌ها را تا عمق اشک خانه حفر کن. شب نزدیک شده و پیکر حسین این جمله آسمانی مشتاق خوابی آرام میان دو هلال از بال‌های فرشتگان است.»

جوزف حرب می‌نویسد: «چنان ارتباطی میان سر مسیح بر فراز دار و سر قطع شدۀ حسین هست که گویی یکی هستند. میان سر یحیی در میان تشت و سر حسین بر فراز نیزه؛ میان سرکه تشنگی بر صلیب نمک تشنگی در عاشورا؛ میان زینب‌های حسین و مریم‌های عیسی، و کسانی که لباس مسیح را بر فراز جلجله از تنش در آوردند همان‌ها بودند که پیراهن حسین را در کربلا به غارت بردند. شهوت‌هایی که در وجود پلید هیرودس بود همان شهواتی بود که در وجود یزید می‌جوشید و رقاصه ای که سر یحیی را طلب کرد همان دولتی بود که دستور بریدن سر حسین را داد. دولت و رقاصه، رقاصۀ دولت، دولت رقاص!»

این شاعر در بخشی از یک سروده اش می‌نویسد: «آقایان، مسیحیت من بدون حسین کامل نمی‌شود! و هر آیینی -چه آسمانی و چه غیر آسمانی- اگر مقامی حسینی نداشته باشد، دینی زمینی است که از بهشت آسمان کم بهره است و هر حقی پایانی جز سرگشتگی و گمراهی ندارد مگر آنکه وسیله اش حسینی باشد، یعنی یا حق و یا شهادت.»

پانویس

↑ برای مطالعه بیشتر به سایت اراگیک مراجعه شود

[1] برای مطالعه بیشتر به سایت اراگیک مراجعه شود

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 <div class="wikiInfo">
-[[پرونده:Jozef.jpg   |جایگزین=|بندانگشتی| جوزف حرب]]
+[[پرونده:Jozef.jpg |جایگزین=|بندانگشتی| جوزف حرب]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 !نام
@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 </div>
+'''جوزف حرب''' یکی از برجسته‌ترین شاعران مسیحی [[لبنان]] است که شعرهای او از مرزهای لبنان پا را فراتر گذاشته.
-'''جوزف حرب''' یکی از برجسته ترین شاعران مسیحی [[لبنان]] است که شعرهای او از مرزهای لبنان پا را فراتر گذاشته.
 =تولد=
-وی در سال 1944 در روستای المماری از منطقه زهرانی در جنوب لبنان از پدری مسیحی و مادری سنی به دنیا آمد[https://www.arageek.com/bio/joseph-harb برای مطالعه بیشتر به سایت اراگیک مراجعه شود] ، وی در مدرسه آنتونین تحصیل کرد ، در دانشگاه لبنان ادبیات و حقوق عربی تحصیل کرد ، تحصیلات را انجام داد و در رادیو لبنان کار کرد.
+وی در سال 1944 در روستای المماری از منطقه زهرانی در جنوب لبنان از پدری مسیحی و مادری سنی به دنیا آمد <ref>[https://www.arageek.com/bio/joseph-harb برای مطالعه بیشتر به سایت اراگیک مراجعه شود]</ref>، وی در مدرسه آنتونین تحصیل کرد، در دانشگاه لبنان ادبیات و حقوق عربی تحصیل کرد، تحصیلات را انجام داد و در رادیو لبنان کار کرد.
-=فعالیت ها=
+=فعالیت‌ها=
-از جمله اشعار معروف او که خوانندگان مشهور عرب آن را خوانش کرده اند می توان به"لبيروت" که با مطلع لبیروت من قلبی سلامٌ آغاز می شود "حبيتک تنسيت النوم"، "لما عالباب"، "ورقو الأصفر"، "أسامينا"، "أسوارة العروس"، "زعلي طول"، "بليل وشتي"، "خليک بالبيت"، "رح نبقى سوا"، "فيکن تنسو"، "البواب"، "يا قونة شعبية" اشاره کرد.وی از سال 1998 تا 2002 ریاست "اتحادیه نویسندگان لبنان" را بر عهده داشت و جوایز افتخاری بسیاری دریافت کرد از آن جمله: جایزه خلاقیت ادبی از بنیاد اندیشه عرب و اولین جایزه ادبیات لبنان از شورای تجارت لبنان در امارات متحده عربی را می توان نام برد.
+از جمله اشعار معروف او که خوانندگان مشهور عرب آن را خوانش کرده‌اند می‌توان به"لبیروت" که با مطلع لبیروت من قلبی سلامٌ آغاز می‌شود "حبیتک تنسیت النوم"، "لما عالباب"، "ورقو الأصفر"، "أسامینا"، "أسوارة العروس"، "زعلی طول"، "بلیل وشتی"، "خلیک بالبیت"، "رح نبقی سوا"، "فیکن تنسو"، "البواب"، "یا قونة شعبیة" اشاره کرد. وی از سال 1998 تا 2002 ریاست "اتحادیه نویسندگان لبنان" را بر عهده داشت و جوایز افتخاری بسیاری دریافت کرد از آن جمله: جایزه خلاقیت ادبی از بنیاد اندیشه عرب و اولین جایزه ادبیات لبنان از شورای تجارت لبنان در امارات متحده عربی را می‌توان نام برد.
-سپس در رادیو لبنان از سال 1966 ، زمانی که برنامه "با غروب خورشید" را نوشت شروع به کار کرد. وی برنامه "با صبح" را نویسندگی کرد.  و برنامه های نمایشی بسیاری را برای تلویزیون نوشت ، از جمله: "روزهای آخر" ، "نفس بفروشید" ، "عرب سعید" ، "قریش" ، "برگ های زمان تلخ" و "خاکستر و نمک".
+سپس در رادیو لبنان از سال 1966، زمانی که برنامه "با غروب خورشید" را نوشت شروع به کار کرد. وی برنامه "با صبح" را نویسندگی کرد و برنامه‌های نمایشی بسیاری را برای تلویزیون نوشت، از جمله: "روزهای آخر"، "نفس بفروشید"، "عرب سعید"، "قریش"، "برگ‌های زمان تلخ" و "خاکستر و نمک".
-=آثار و کتابها=
+=آثار و کتاب‌ها=
-او در سال 1960اولین کتاب خود را با نام "باکره های معابد" منتشر کرد.
+او در سال 1960 اولین کتاب خود را با نام "باکره‌های معابد" منتشر کرد.
-او مجموعه شعرهای بسیاری دارد ، از جمله:
+او مجموعه شعرهای بسیاری دارد، از جمله:
 درخت اقاقیا
@@ خط ۴۱: / خط ۴۰: @@
 =علاقه به حضرت امام حسین=
-او مصیبت نامه رأس الحسین را 35 سال پیش در ایام محرم برای رادیو لبنان نوشته بود. وی در این سروده با نثری شاعرانه و بسیار سنگین و زیبا از مصیبت سید الشهداء با زمین کربلا سخن گفته است این قطعه چنین آغاز می شود:
+او مصیبت نامه رأس الحسین را 35 سال پیش در ایام محرم برای رادیو لبنان نوشته بود. وی در این سروده با نثری شاعرانه و بسیار سنگین و زیبا از مصیبت سید الشهداء با زمین کربلا سخن گفته است این قطعه چنین آغاز می‌شود:
-« ای کربلا، پاره های گیاهان را بیفشان و از نرم برگ پلیکانان و سپید بال کبوتران تار و پود کفنی فراهم ساز و پلک ها را تا عمق اشک خانه حفر کن. شب نزدیک شده و پیکر حسین این جمله آسمانی مشتاق خوابی آرام میان دو هلال از بال های فرشتگان است.»
+«ای کربلا، پاره‌های گیاهان را بیفشان و از نرم برگ پلیکانان و سپید بال کبوتران تار و پود کفنی فراهم ساز و پلک‌ها را تا عمق اشک خانه حفر کن. شب نزدیک شده و پیکر حسین این جمله آسمانی مشتاق خوابی آرام میان دو هلال از بال‌های فرشتگان است.»
-جوزف حرب می نویسد: «چنان ارتباطی میان سر مسیح بر فراز دار و سر قطع شدۀ حسین هست که گویی یکی هستند. میان سر یحیی در میان تشت و سر حسین بر فراز نیزه؛ میان سرکه تشنگی بر صلیب نمک تشنگی در عاشورا؛ میان زینب های حسین و مریم های عیسی، و کسانی که لباس مسیح را بر فراز جلجله از تنش در آوردند همان ها بودند که پیراهن حسین را در کربلا به غارت بردند. شهوت هایی که در وجود پلید هیرودس بود همان شهواتی بود که در وجود یزید می جوشید و رقاصه ای که سر یحیی را طلب کرد همان دولتی بود که دستور بریدن سر حسین را داد. دولت و رقاصه، رقاصۀ دولت، دولت رقاص!»
+جوزف حرب می‌نویسد: «چنان ارتباطی میان سر مسیح بر فراز دار و سر قطع شدۀ حسین هست که گویی یکی هستند. میان سر یحیی در میان تشت و سر حسین بر فراز نیزه؛ میان سرکه تشنگی بر صلیب نمک تشنگی در عاشورا؛ میان زینب‌های حسین و مریم‌های عیسی، و کسانی که لباس مسیح را بر فراز جلجله از تنش در آوردند همان‌ها بودند که پیراهن حسین را در کربلا به غارت بردند. شهوت‌هایی که در وجود پلید هیرودس بود همان شهواتی بود که در وجود یزید می‌جوشید و رقاصه ای که سر یحیی را طلب کرد همان دولتی بود که دستور بریدن سر حسین را داد. دولت و رقاصه، رقاصۀ دولت، دولت رقاص!»
-این شاعر در بخشی از یک سروده اش می نویسد: «آقایان، مسیحیت من بدون حسین کامل نمی شود! و هر آیینی -چه آسمانی و چه غیر آسمانی- اگر مقامی حسینی نداشته باشد، دینی زمینی است که از بهشت آسمان کم بهره است و هر حقی پایانی جز سرگشتگی و گمراهی ندارد مگر آنکه وسیله اش حسینی باشد، یعنی یا حق و یا شهادت.»
+این شاعر در بخشی از یک سروده اش می‌نویسد: «آقایان، مسیحیت من بدون حسین کامل نمی‌شود! و هر آیینی -چه آسمانی و چه غیر آسمانی- اگر مقامی حسینی نداشته باشد، دینی زمینی است که از بهشت آسمان کم بهره است و هر حقی پایانی جز سرگشتگی و گمراهی ندارد مگر آنکه وسیله اش حسینی باشد، یعنی یا حق و یا شهادت.»
-=پانویس=
+== پانویس ==
-{{پانویس|1}}
+{{پانویس}}
-[[رده: لبنان]]
+[[رده:لبنان]]
-[[رده: شاعران]]
+[[رده:شاعران]]