۲٬۸۸۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' های ' به 'های '
جز (جایگزینی متن - ' می ی' به ' می‌ی') |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
سید محمد طباطبایی مجاهد در سال 1180 ق. در خانه یکی از [[سادات]] دانشور [[کربلا]] چشم به دنیا گشود. پس از گذشت سال‌ها و رسیدن به سن تمییز رفته رفته دریافت که در چه خانواده‌ای نشو و نما یافته است بستگان نزدیک محمد همه از علما و دانشمندان زمان بودند. پدر بزرگ مادری‌اش علامه [[محمد باقر بهبهانی]] (متوفی 1201 ق) معروف به [[وحید بهبهانی]] [[فقیه]] برجسته و بی‌نظیر آن عصر بود. در دوران [[مرجعیت]] وحید بهبهانی جان تازه ای در کالبد حوزه درسی کربلا دمیده شد. [[حوزه کربلا]] در آن عصر به مرکز علمی جهان [[شیعه]] تبدیل گشت و شاگردان مکتب کربلا سلسله جنبانان علم و فقاهت در سراسر عالم [[تشیع]] شدند و در جای جای [[جهان اسلام]]، [[مشهد]]، [[کاشان]]، [[قم]]، [[کاظمین]]، [[نجف]]، [[کربلا]]، [[تبریز]] و [[هندوستان]] اقدام به تشکیل حوزه‌های علمی نمودند. دو پسر وحید بهبهانی ( | سید محمد طباطبایی مجاهد در سال 1180 ق. در خانه یکی از [[سادات]] دانشور [[کربلا]] چشم به دنیا گشود. پس از گذشت سال‌ها و رسیدن به سن تمییز رفته رفته دریافت که در چه خانواده‌ای نشو و نما یافته است بستگان نزدیک محمد همه از علما و دانشمندان زمان بودند. پدر بزرگ مادری‌اش علامه [[محمد باقر بهبهانی]] (متوفی 1201 ق) معروف به [[وحید بهبهانی]] [[فقیه]] برجسته و بی‌نظیر آن عصر بود. در دوران [[مرجعیت]] وحید بهبهانی جان تازه ای در کالبد حوزه درسی کربلا دمیده شد. [[حوزه کربلا]] در آن عصر به مرکز علمی جهان [[شیعه]] تبدیل گشت و شاگردان مکتب کربلا سلسله جنبانان علم و فقاهت در سراسر عالم [[تشیع]] شدند و در جای جای [[جهان اسلام]]، [[مشهد]]، [[کاشان]]، [[قم]]، [[کاظمین]]، [[نجف]]، [[کربلا]]، [[تبریز]] و [[هندوستان]] اقدام به تشکیل حوزه‌های علمی نمودند. دو پسر وحید بهبهانی (دایی‌های محمد) یعنی آقا [[محمد علی طباطبایی]] و آقا [[عبدالحسین طباطبایی]] نیز از علمای په ممتاز بودند<ref>درباره وحید بهبهانی (ره) و فرزندانش می‌توانید به کتاب وحید بهبهانی، علی دوانی، انتشارات امیرکبیر مراجعه کنید.</ref>. | ||
پدر محمد، آیت‌الله سید علی طباطبایی با اینکه تحصیلات را دیر آغاز کرد اما خیلی زود مراحل مختلف علمی را پشت سر نهاده و به مرحله عالی قدم گذاشت و از شاگردان خاص و شاخص وحید بهبهانی گشت. حضور زود هنگام او در درس عالم برجسته‌ای چون وحید بهبهانی حکایت از هوش سرشار وی و توفیق‌های الهی در حق او داشت. وی در همین زمان تالیف کتاب فقهی اش ((ریاض المسائل)) را که اکنون نیز از متون فقهی مطرح و مورد توجه در حوزه‌های دینی است، تالیف نمود<ref>قصص العلماء، میرزا محمد تنکابنی، انتشارات علمیه اسلامیه، ص 175 به بعد، اعیان الشیعه، محسن امین، دارالتعاریف للمطبوعات، قطع رحلی، ج 8، ص 314، فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، انتشارات کتابخانه مرکزی، ص 324.</ref>. | پدر محمد، آیت‌الله سید علی طباطبایی با اینکه تحصیلات را دیر آغاز کرد اما خیلی زود مراحل مختلف علمی را پشت سر نهاده و به مرحله عالی قدم گذاشت و از شاگردان خاص و شاخص وحید بهبهانی گشت. حضور زود هنگام او در درس عالم برجسته‌ای چون وحید بهبهانی حکایت از هوش سرشار وی و توفیق‌های الهی در حق او داشت. وی در همین زمان تالیف کتاب فقهی اش ((ریاض المسائل)) را که اکنون نیز از متون فقهی مطرح و مورد توجه در حوزه‌های دینی است، تالیف نمود<ref>قصص العلماء، میرزا محمد تنکابنی، انتشارات علمیه اسلامیه، ص 175 به بعد، اعیان الشیعه، محسن امین، دارالتعاریف للمطبوعات، قطع رحلی، ج 8، ص 314، فوائد الرضویه، شیخ عباس قمی، انتشارات کتابخانه مرکزی، ص 324.</ref>. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== تحصیلات سید == | == تحصیلات سید == | ||
وجود کسان دانشمند و فرزانه در میان بستگان نزدیکش بر افکار و آرمان‌ها و او تاثیر گذار بود. تعلیم و تربیت او تحت نظر پدرش آغاز شد و تا مراحل عالی ادامه یافت. | وجود کسان دانشمند و فرزانه در میان بستگان نزدیکش بر افکار و آرمان‌ها و او تاثیر گذار بود. تعلیم و تربیت او تحت نظر پدرش آغاز شد و تا مراحل عالی ادامه یافت. | ||
محمد گرچه توفیق حضور در مجلس درس پدربزرگش وحید بهبهانی را نیافت لیکن از محضر شاگردان شاخص و برجسته وی بهره برد. علاوه بر پدرش از علامه بحرالعلوم (متوفی 1212 ق) در [[نجف]] بهره جست و از علم و زهد و کرامات | محمد گرچه توفیق حضور در مجلس درس پدربزرگش وحید بهبهانی را نیافت لیکن از محضر شاگردان شاخص و برجسته وی بهره برد. علاوه بر پدرش از علامه بحرالعلوم (متوفی 1212 ق) در [[نجف]] بهره جست و از علم و زهد و کرامات توشه‌های آسمانی برگرفت و به افتخار ازدواج با دختر آن عالم گرانقدر نائل آمد. اما توفیق بهره بردن از آن بزرگ دیری نپایید و علامه بحرالعلوم هفت سال پس از وفات وحید بهبهانی دیده از دنیا فروبست<ref>همان، ص 178 به بعد.</ref>. | ||
سید محمد در [[نجف اشرف]] چندی نیز از محضر [[فقیه]] توانا [[جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]](متوفی 1228 ق) بهره برد. شیخ جعفر کاشف‌الغطاء(ره) در استنباط مسائل و فروع فقهی بسیار مسلط و توانا بود. وی فردی بسیار متواضع بود و علاوه بر ریاست دینی، پیشوای شجاع ملی نیز به شمار می‌آمد. درک زمان و نیازهای زمان نیز از خصوصیات شایسته کاشف‌الغطاء بود. تالیف کتابی در رد اخباری‌گری و نیز کتابی در رد فرقه [[وهابی]] بر همین اساس بود<ref>همان، ص 195.</ref>. | سید محمد در [[نجف اشرف]] چندی نیز از محضر [[فقیه]] توانا [[جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]](متوفی 1228 ق) بهره برد. شیخ جعفر کاشف‌الغطاء(ره) در استنباط مسائل و فروع فقهی بسیار مسلط و توانا بود. وی فردی بسیار متواضع بود و علاوه بر ریاست دینی، پیشوای شجاع ملی نیز به شمار می‌آمد. درک زمان و نیازهای زمان نیز از خصوصیات شایسته کاشف‌الغطاء بود. تالیف کتابی در رد اخباری‌گری و نیز کتابی در رد فرقه [[وهابی]] بر همین اساس بود<ref>همان، ص 195.</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
== تالیفات == | == تالیفات == | ||
آثار قلمی او که از تتبع و بررسی نظرات دیگران آکنده است به این شرح است، دو تالیف عمده ایشان در [[اصول فقه]] و [[فقه]] که اولی ((المفاتیح فی الاصول)) و دیگری ((المناهل فی فقه آل الرسول)) می‌باشد. | آثار قلمی او که از تتبع و بررسی نظرات دیگران آکنده است به این شرح است، دو تالیف عمده ایشان در [[اصول فقه]] و [[فقه]] که اولی ((المفاتیح فی الاصول)) و دیگری ((المناهل فی فقه آل الرسول)) می‌باشد. | ||
((الوسائل الی النجاه)) در اصول فقه، ((اصلاح)) در فقه که به صورت ذکر فتوا و رساله عملیه وی بوده و تلخیص‌ها و | ((الوسائل الی النجاه)) در اصول فقه، ((اصلاح)) در فقه که به صورت ذکر فتوا و رساله عملیه وی بوده و تلخیص‌ها و ترجمه‌های متعددی به فارسی داشته است. ((جامع الاخبار)) در فقه که به منزله دایره المعارفی در زمینه فقه شیعه بوده است، ((الجهادیه)) رساله‌ای در زمینه احکام، جهاد و نیز ((مشکوه الجهاد فی ترجمه مصابیح الجهاد)) در زمینه جهاد و احکام آن<ref>الذریعه الی تصانیف الشیعه، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج 20، ص 212، و ج 22، ص 353، دار الاضواء.</ref>. | ||
== زعامت == | == زعامت == | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
فتحعلی شاه پس از گذشت کمتر از دو ماه از این وقایع به جنگ پشت کرد و به تهران بازگشت. در واقع آهنگ عقب‌نشینی و شکست از طرف شاه زده شده بود. | فتحعلی شاه پس از گذشت کمتر از دو ماه از این وقایع به جنگ پشت کرد و به تهران بازگشت. در واقع آهنگ عقب‌نشینی و شکست از طرف شاه زده شده بود. | ||
روحانیون در طول این مدت در | روحانیون در طول این مدت در جبهه‌های جنگ حضور داشتند و محل ثابت استقرار آنان در تبریز بود. لیکن برخی افراد مغرض و نادان پس از شکست‌های اولیه نسبت به آیت‌الله مجاهد، جسارت به گردن را آغاز کردند. | ||
بی گمان تبلیغات پنهان عمال شاه و دربار، که از ابتدا با جنگ موافق نبودند در این امر بی تاثیر نبود. شاه پس از اینکه در تبریز به دیدار علما رفته بود | بی گمان تبلیغات پنهان عمال شاه و دربار، که از ابتدا با جنگ موافق نبودند در این امر بی تاثیر نبود. شاه پس از اینکه در تبریز به دیدار علما رفته بود جبهه‌های جنگ و حامیان راستین مملکت و حافظان حقیقی اسلام و ایران را رها کرد و این امر بر جرات مخالفان و نادانان افزود. | ||
== بانگ رحیل == | == بانگ رحیل == | ||