فضل عبدالله مراد: تفاوت میان نسخه‌ها

فضل عبدالله مراد
فضل عبدالله مراد
نام کامل	فضل عبدالله مراد
اطلاعات شخصی
محل تولد	ریمه، یمن
دین	اسلام، اهل سنت
آثار	المقدمة فی فقه العصر; النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی; مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه; المرجعیة الشرعیة لمن؟; بحث «من هو العالم» ؟;
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷

فضل عبدالله مراد (فضل بن عبدالله عبده مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان یمن و استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه قطر است و نسب او به قبیله مراد الشهیرة برمی‌گردد. زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن می‌باشد.

تولد و نسب

او منسوب به قبیله مراد الشهیره و زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن است.

تحصیلات

قرآن کریم را نزد شیخ دکتر احمد عبدالله عباس در سال ۱۳۶۴ در حدیده آموخت و بخش زیادی از آن را حفظ کرد. سپس به دارالقرآن الکریم در صنعا پیوست و حفظ آن را به پایان رساند و قرائت‌های مختلف آن را نزد اسماعیل عبدالعال فرا گرفت.
دکترای فقه تطبیقی و اصول فقه با کسب رتبه اول از دانشگاه الایمان یمن،
دکترای شریعت و قانون با کسب رتبه ممتاز از دانشگاه دُرمان سودان.
او از تعدادی از اساتید و بزرگان در قرائت‌ها و فقه کسب اجازه کرده و از محمد بن اسماعیل العمرانی نیز در فتوا، تدریس و قضاوت اجازه دارد.
دیپلم تخصصی در علم طب.

فعالیت

رئیس سابق دانشکده شریعت دانشگاه الایمان یمن.
استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه قطر.

اساتید

محمد بن اسماعیل العمرانی،
سید محمد بن عبدالله الحسنی،
سید محمد غزالی الحسنی،
سید قاسم بحر،
محمد الجرافی – مُفتی یمن،
عبدالکریم زیدان،
محمد یوسف حربه،
محمد یحیی آل قطران - مُفتى شام یمن،
محمد المختار الشنقیطی،
حسن مقبولی الأهدل،
حسن حیدر الوائلی،
عبدالله الحاشدی،
محمد حسن الددو الشنقیطی،
او بیشتر آثار کتابخانه صوتی ابن عثیمین، ابن باز و البانی را گوش داده و همچنین با ابن باز و ابن عثیمین در مکه دیدار کرده و از درسشان بهره‌مند شده است.

تالیفات

المقدمة فی فقه العصر.
النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی، ولا یزال مستمرا فی تألیفه.
مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه -رسالة ماجستیر بامتیاز.
المرجعیة الشرعیة لمن؟
بحث «من هو العالم»؟
الترجیح للفتاوى بالکثرة وأمر الأمیر (رسالة دکتوراة بامتیاز).
التحقیقات على شرح الجلال للورقات.
شرح قواعد السعدی.
شرح القواعد الخمس التی تدور علیها الشریعة.
عشرون قاعدة فی الرد على أهل البدع فی العقیدة.
ولایة المرأة.
منظومة المدلسین اسمها الجوهر النفیس بنظم أهل التدلیس.
التنفیس عما تضمنه الجوهر النفیس.
قواعد الأسانید ومهمات العلل منثور ومنظوم.
إجماع السلف والخلف على ردة من سب الله ورسوله.
التعلیقات على القاسمی.
أطراف الصحیحین.
دیة المرأة.
فقه التنزیل.
شذوذ زیادة على الصدر.
ترجیح المذاهب الأربعة فی مسألة قراءة الجنب والحائض للقرآن.
الحج والعمرة من الکتاب والسنة.
الطرق الکاملة لحدیث الزاد والراحلة.
الإجازة لرفع الیدین فی صلاة الجنازة.
الفوائد المنثورة فی القواعد الظابطة للإجارة.
شرح البیقونیة.
التعلیقات على الموافقات «جزء المقاصد».

منابع

خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «المقدمة فی فقه العصر» آمده است.
سایت المکتبة الشاملة

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-فاضل عبدالله مراد (فاضل بن عبدالله عبدو مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان یمن، و استاد مسائل فیق معاصر، کالج شریعت، دانشگاه قطر، و دودمان او به قبیله معروف مراد متصل است.. زادگاه او و انتقال پدربزرگ و مادربزرگش به فرمانداری رایمه در غرب صنعا پایتختیمن است.
+{{جعبه اطلاعات شخصیت
+| عنوان = فضل عبدالله مراد
+| تصویر = فضل عبدالله مراد.jpg
+| نام = فضل عبدالله مراد
+| نام‌های دیگر =
+| سال تولد =
+| تاریخ تولد =
+| محل تولد = ریمه، یمن
+| سال درگذشت =
+| تاریخ درگذشت =
+| محل درگذشت =
+| استادان =
+| شاگردان =
+| دین = اسلام
+| مذهب = اهل سنت
+| آثار = {{فهرست جعبه عمودی |المقدمة فی فقه العصر | النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی | مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه | المرجعیة الشرعیة لمن؟ | بحث «من هو العالم» ؟}}
+| فعالیت‌ها =
+| وبگاه =
+}}
+فضل عبدالله مراد (فضل بن عبدالله عبده مراد)، رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه الایمان [[یمن]] و استاد مسائل [[فقه]] معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه [[قطر]] است و نسب او به قبیله مراد الشهیرة برمی‌گردد. زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت [[یمن]] می‌باشد.
-محتویات
+== تولد و نسب ==
-١	تولد و سن و سال او
+او منسوب به قبیله مراد الشهیره و زادگاه او استان ریمه در غرب صنعا پایتخت یمن است.
-٢	از صلاحیت های او
-٣	از فعالیت آن
-٤	از بزرگان او
-٥	از ترکیب های او
-٦	منابع
-تولد و سن و سال او
-تماس گیرنده ای منسوب به قبیله معروف مراد. زادگاه او و انتقال پدربزرگ و مادربزرگش به فرمانداری رایمه در غرب صنعا پایتخت یمن است.
-از صلاحیت های او
+== تحصیلات ==
-قرآن کریمتوسط شیخ دکتر احمد عبدالله عباس در سال ۱۳۶۴ در حدیده حفظ شد، سپس به خانه قرآن کریم در سنه پیوست و حفظ آن را به پایان رساند وهفت خوانش و سپس ده خوانش جزئی از جاده شطیبیه و دورا را خواند و سپس ده بزرگ را از جاده طیبه بر روی بازگو اسماعیل عبدالعال خواند.
+* [[قرآن کریم]] را نزد شیخ دکتر احمد عبدالله عباس در سال ۱۳۶۴ در حدیده آموخت و بخش زیادی از آن را حفظ کرد. سپس به دارالقرآن الکریم در صنعا پیوست و حفظ آن را به پایان رساند و قرائت‌های مختلف آن را نزد اسماعیل عبدالعال فرا گرفت.
-دکترای یکی از آنها در فقه تطبیقیو خاستگاه آن با افتخارات درجه یک از دانشگاه الایمان یمن،
+* دکترای فقه تطبیقی و اصول فقه با کسب رتبه اول از دانشگاه الایمان یمن،
-دکترای شریعت و حقوق با تمایز از دانشگاه دورمن سودان.
+* دکترای شریعت و قانون با کسب رتبه ممتاز از دانشگاه دُرمان [[سودان]].
-تعدادی از تعطیلات در خوانش ها و فقه، و مرخصی از دانشمند محمد بن اسماعیل الامرانی درفتاء، تدریس و قوه قضائیه.
+* او از تعدادی از اساتید و بزرگان در قرائت‌ها و [[فقه]] کسب اجازه کرده و از محمد بن اسماعیل العمرانی نیز در [[فتوا]]، تدریس و [[قضاوت]] اجازه دارد.
-دیپلم تخصصی در علوم پزشکی.
+* دیپلم تخصصی در علم طب.
-از فعالیت آن
-رئیس سابق دانشکده شریعت دانشگاه الایمان یمن، و استاد مسائل فیق معاصر، کالج شریعت، دانشگاه قطر.
-از بزرگان او
-شيخ القادي العلامه محمد بن اسماعيل امراني، شهردار الشبيه در يمن، آگاهي از خاستگاه پسر امير را بر عهده گرفت، هدایت اسب نرها به الشکانی، صالح بخاری، نیل الاوتار به الشکانی، وبل ابرها، دری روشن شده، تورنت کوزه ها و در راه های صلح به پسر امر، پسران ابوداوود و آغاز مجاهد.
-شیخ ال سید محمد بن عبدالله الحسنی او فقه شفيعي هيئت ابوشجاع و سفينه ناگا را بر او گرفت و بر او اجروميه، بعضي قرآن و چهل سال سن گرفت.
-علاء سید محمد غزالی النسانی: او تمام فقه شفیع را بر عهده گرفت، چهار آفتاب با پای در برخی از آن ها، سیارات دوریان در دستور زبان و علم فرمان ها، توضیح شینشوری ها بر راهبیه و تفسیر شوکانی.
-علاء سید قاسم بهار: در فقه الشفیع در توضیح برنامه درسی، جای پای، برخی از دندان ها، علم دستور، فرمان ها، دستورات و تقسیم مورد توجه قرار گرفت.
-قاضی علاء محمد الجرافی – مُفتي يمن: او فقه معاملات را در تاج الدين و خواننده لبيب به زبان ابن هشام و آيه هاي احکام، و از علماي مسجد اعظم علاء ابن مياد در فقه، دستور، مرفولوژی، احکام و تفسير به عهده گرفت.
-پروفسور دکتر اطلاع عبدالکریم زیدن: او فقه حنیفی، کتاب آغازین آثار را به طور کامل بر او گرفت و آن را از اول تا آخر در آن آزمایش کرد و آن را مجاز خواند که دستور کتابی در مدرسه حنیفی است همان طور که ابن عبدین می گوید، و او نیز تمام کتاب هایش را که در مبانی و قواعد فقه و دواحی مطالعه می کند، به او گرفت.
-عماره محمد یوسف حربه (رحم الله علیه): او آن را در برنامه درسی امام الناوی در فقه، اصطلاحات و فقه تطبیقی در ابتدای مجاهدت و دستور زبان گرفت و او را همراهی کرد تا درگذشت، خدا به او رحم کند، همان طور که دکترین طهاویه را بر او گرفت.
-قاضی علاء محمد یحیی القتران - مُفتى شام یمن: او را گرفت و همراهش کرد تا فوت کرد - خدا رحمت کند - در: کتاب تفسیر کافیه ابن الحجیب در دستور زبان، کتاب قواعد بیان ابن هشام، کتاب جواهر الاسرار، کتاب شثاء الاراف و کتاب الموگنی لبیب بر کتاب های اعراب.
-Aama Muhammad al-Mukhtar al-Shinqiti - for what he took on it: the singer's book of Ibn Qadama al-Maqdisi complete with his experience from the first to the end and a public and private vacation .. او تمام هزاره ابن مالک را در حفظ و توضیح با تفسیر ابن آقائل و شرح شیخ بر عهده گرفت و بی سوادی اعمال را در مبادله و پیام در دکترین ملک و امیدهایش بر آن ها و قواعد میارا و المنجور در دکترین ملک بر عهده گرفت.
-دانشمند مدرن پروفسور دکتر حسن مقرولی الاحدال - رحم الله بر او داشته باشد: او در فقه حنفی و خاستگاه آن، تفاوت های قرهفی، راه های صلح، صالح بخاری، اصطلاح حدیث، هدایت اسب نر و مانند آن تحصیل کرده است.
-محقق به روز شده حافظ الجزیره حسن حیدر الویلی - نویسنده کتاب نوزه الالباب در قول الترمیدی و در درب: او آن را در بیماری ها، مردان و اصطلاح و در صالح مسلمان و الترمیدی گرفت و به او اجازه رمان و دانش داد.
-دانشمند مدرن و هنری عبدالله الحشدی: نردبان علم اصطلاح را از اول تا آخر به او گرفت و از پیکونیا شروع کرد، سپس امیتر، سپس آموزش راوی، علم انتساب، فارغ التحصیلی، زخمی شدن، اصلاح و رمان مسلمان صالح و دانش از اول تا آخر با توضیح هسته ای و توضیح و نظرات شیخ.
-دانشمند محمد حسن الدادو الشینجیتی. او آن را گرفت: علم خاستگاه در کلید ریشه های ابن تلمسنی و او را در فقه معاملات بسیار شنید.
-او کهن ترین کتابخانه صوتی ابنثیمین، ابن باز و آلبانی و همچنین شیخ های ابن باز و اوثیمین را شنید و نوشت و در مکه از آن ها شنید.
-از ترکیب های او
+== فعالیت ==
-مقدمه ای بر فقه عصر.
+* رئیس سابق دانشکده شریعت دانشگاه الایمان یمن.
-روح یمنی سانان ابوداوود الجیستانی را توضیح می دهد، و به آهنگسازی آن ادامه می دهد.
+* استاد مسائل فقه معاصر، دانشکده شریعت، دانشگاه [[قطر]].
-مشروعیت کار اسلامی، کثرت آن و تعلق به آن - پایان نامه کارشناسی ارشد با تمایز.
-مرجع مشروع برای چه کسی؟
+== اساتید ==
-جستجو «جهان کیست»؟
+* محمد بن اسماعیل العمرانی،
-وزن دادن به فتحات به وفور و ترتیب امر.
+* سید محمد بن عبدالله الحسنی،
-بررسی های مربوط به توضیح جلال در مورد اوراق.
+* سید محمد غزالی الحسنی،
-قوانین سعدی را توضیح دهید.
+* سید قاسم بحر،
-پنج قانون را که شریعت بر اساس آن می چرخد توضیح دهید.
+* محمد الجرافی – مُفتی یمن،
-بیست قانون در پاسخ به مردم از insies در ایمان.
+* عبدالکریم زیدان،
-سرپرستي زنها .
+* محمد یوسف حربه،
-نظام کلاهبرداران را با ارزش بودن نظام های مردم کلاهبردار می نامند.
+* محمد یحیی آل قطران - مُفتى شام یمن،
-تهویه آنچه که موجود گرانبها شامل.
+* محمد المختار الشنقیطی،
-قواعد پایه ها و وظایف بیماری ها پراکنده و سیستماتیک است.
+* حسن مقبولی الأهدل،
-اجماع پیشینیان و جانشینان بر ارتداد از توهین به خدا و رسولش.
+* حسن حیدر الوائلی،
-نظرات در مورد ال قاسمی.
+* عبدالله الحاشدی،
-اندام راست .
+* محمد حسن الددو الشنقیطی،
-دوستي زنها .
+* او بیشتر آثار کتابخانه صوتی [[ابن عثیمین]]، [[ابن باز]] و [[البانی]] را گوش داده و همچنین با ابن باز و ابن عثیمین در مکه دیدار کرده و از درسشان بهره‌مند شده است.
-فقه دانلود.
-افزایش ناهنجاری در قفسه سینه.
+== تالیفات ==
-وزن بندی چهار مدرسه فکر در موضوع پلوری و قاعدگی خواندن قرآن.
+* المقدمة فی فقه العصر.
-حج و امیه از قرآن و سون.
+* النفس الیمانی بشرح سنن أبی داوود السجستانی، ولا یزال مستمرا فی تألیفه.
-راه های کامل صحبت کردن در مورد زاد و متوفی.
+* مشروعیة العمل الإسلامی وتعدده والإنتماء إلیه -رسالة ماجستیر بامتیاز.
-برو تا در نماز تشییع جنازه دست بالا ببری.
+* المرجعیة الشرعیة لمن؟
-منافع پراکنده در قواعد دقیق ایجازه.
+* بحث «من هو العالم»؟
-شرح البيقونية.
+* الترجیح للفتاوى بالکثرة وأمر الأمیر (رسالة دکتوراة بامتیاز).
-نظرات در مورد مصوبات «بخش مقاصد».
+* التحقیقات على شرح الجلال للورقات.
-منابع
+* شرح قواعد السعدی.
-خلاصه ای از آنچه در کتاب نویسنده «مقدمه ای بر فقه زمان ها» آمده است.
+* شرح القواعد الخمس التی تدور علیها الشریعة.
-وب سایت جامع کتابخانه
+* عشرون قاعدة فی الرد على أهل البدع فی العقیدة.
+* ولایة المرأة.
+* منظومة المدلسین اسمها الجوهر النفیس بنظم أهل التدلیس.
+* التنفیس عما تضمنه الجوهر النفیس.
+* قواعد الأسانید ومهمات العلل منثور ومنظوم.
+* إجماع السلف والخلف على ردة من سب الله ورسوله.
+* التعلیقات على القاسمی.
+* أطراف الصحیحین.
+* دیة المرأة.
+* فقه التنزیل.
+* شذوذ زیادة على الصدر.
+* ترجیح المذاهب الأربعة فی مسألة قراءة الجنب والحائض للقرآن.
+* الحج والعمرة من الکتاب والسنة.
+* الطرق الکاملة لحدیث الزاد والراحلة.
+* الإجازة لرفع الیدین فی صلاة الجنازة.
+* الفوائد المنثورة فی القواعد الظابطة للإجارة.
+* شرح البیقونیة.
+* التعلیقات على الموافقات «جزء المقاصد».
+== منابع ==
+* خلاصه‌ای از آنچه در کتاب «المقدمة فی فقه العصر» آمده است.
+* [https://shamela.ws/index.php/author/2923 سایت المکتبة الشاملة]
+[[رده:شخصیت‌های دینی]]