confirmed، مدیران
۱۸٬۷۸۱
ویرایش
مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۱
، ۵ آوریل ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = مقالات | | عنوان = مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین | ||
| تصویر = مقالات-الاسلامیین-واختلاف-المصلین-.jpg | | تصویر = مقالات-الاسلامیین-واختلاف-المصلین-.jpg | ||
| نام = | | نام = مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین | ||
| پدیدآوران = ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری | | پدیدآوران = ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
'''مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین''' كتابى است به [[زبان عربی|زبان عربى]] نوشته ابى‌الحسن على بن اسماعیل أشعرى (متوفاى 324ق) در موضوع فرقه‌هاى اسلامى و آراء مختلف کلامى. | کتاب '''مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین''' كتابى است به [[زبان عربی|زبان عربى]] نوشته ابى‌الحسن على بن اسماعیل أشعرى (متوفاى 324ق) در موضوع فرقه‌هاى اسلامى و آراء مختلف کلامى. | ||
درباره زمان نگارش كتاب باید گفت، آخرین حادثه‌اى كه مؤلف از آن یاد مى‌كند، خروج و كشته شدن فردى قرمطى است كه در سال 291ق. اتفاق افتاده و از این گزارش روشن مى‌شود كه تألیف این كتاب بعد از این تاریخ صورت گرفته است. | درباره زمان نگارش كتاب باید گفت، آخرین حادثه‌اى كه مؤلف از آن یاد مى‌كند، خروج و كشته شدن فردى قرمطى است كه در سال 291ق. اتفاق افتاده و از این گزارش روشن مى‌شود كه تألیف این كتاب بعد از این تاریخ صورت گرفته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
از بخش‌هاى مهم این اثر، بابى است كه به آراء متكلمان در مباحث جهان شناسه‌گانه، نظیر جوهر، جسم، حركت و ادراک اختصاص یافته است كه از آن مباحث به «دقیق الکلام» تعبیر مى‌شود. اشعرى فصلى را نیز به بیان اجمالى عقاید اصحاب حدیث و اهل سنت اختصاص مى‌دهد. | از بخش‌هاى مهم این اثر، بابى است كه به آراء متكلمان در مباحث جهان شناسه‌گانه، نظیر جوهر، جسم، حركت و ادراک اختصاص یافته است كه از آن مباحث به «دقیق الکلام» تعبیر مى‌شود. اشعرى فصلى را نیز به بیان اجمالى عقاید اصحاب حدیث و اهل سنت اختصاص مى‌دهد. | ||
از ویژگى‌هاى این كتاب كه بحث‌هایى را درباره چگونگى تدوین آن برانگیخته است، نداشتن شیوه‌اى واحد، و تشكیل آن از بخش‌هاى ناهمگون است، چنانكه باب دقیق الکلام در اواسط كتاب آمده است. آراء و عقاید نیز در برخى موارد بر حسب فرقه‌ها و در موارد دیگر بر پایه تقسیم موضوعى طرح شده‌اند. با این همه، روایت‌هاى اشعرى از پاره‌اى منابع فرقه شناختى كه اكنون در دست نیستند، بر ارزش كتاب افزوده است. | از ویژگى‌هاى این كتاب كه بحث‌هایى را درباره چگونگى تدوین آن برانگیخته است، نداشتن شیوه‌اى واحد، و تشكیل آن از بخش‌هاى ناهمگون است، چنانكه باب دقیق الکلام در اواسط كتاب آمده است. آراء و عقاید نیز در برخى موارد بر حسب فرقه‌ها و در موارد دیگر بر پایه تقسیم موضوعى طرح شده‌اند. با این همه، روایت‌هاى اشعرى از پاره‌اى منابع فرقه شناختى كه اكنون در دست نیستند، بر ارزش كتاب افزوده است. | ||
== وضعیت كتاب == | == وضعیت كتاب == | ||
مقالات الاسلامىین به كوشش [[هلموت ریتر|هلموت ریتر]] در 3 جلد در سال‌هاى1929-1930م در [[استانبول]] و سپس در 1963 و 1980م در [[آلمان]] به چاپ رسیده است. تصحیح دیگرى نیز به وسیله محمد محیى‌الدین عبدالحمید در دو جلد در [[قاهره]] (1950-1954م) انتشار یافته است. فصل مربوط به [[خوارج]] نیز به وسیله رشر به آلمانى ترجمه شده است. | مقالات الاسلامىین به كوشش [[هلموت ریتر|هلموت ریتر]] در 3 جلد در سال‌هاى1929-1930م در [[استانبول]] و سپس در 1963 و 1980م در [[آلمان]] به چاپ رسیده است. تصحیح دیگرى نیز به وسیله محمد محیى‌الدین عبدالحمید در دو جلد در [[قاهره]] (1950-1954م) انتشار یافته است. فصل مربوط به [[خوارج]] نیز به وسیله رشر به آلمانى ترجمه شده است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
فهرست نام‌هاى مردان و زنان و نیز فهرست نام‌هاى فرق و طوائف. | فهرست نام‌هاى مردان و زنان و نیز فهرست نام‌هاى فرق و طوائف. | ||
در پایان كتاب جدول اغلاطى كه در آن پدید آمده به همراه صورت صحیح آن درج گردیده و استدراكات مصحح بر چاپ دوم كتاب نیز ضمن جدولى آمده است. | در پایان كتاب جدول اغلاطى كه در آن پدید آمده به همراه صورت صحیح آن درج گردیده و استدراكات مصحح بر چاپ دوم كتاب نیز ضمن جدولى آمده است. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
# انوارى، محمدجواد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى(اشعرى). | # انوارى، محمدجواد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى(اشعرى). | ||