ازلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (تمیزکاری) |
Wikivahdat (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - '{{پانویس رنگی}}↵↵'''' به ''''') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ازلیه''' از فرق «[[غلاة|غلات]]» اند و معتقدند که [[علی (ع)]] و [[عمر بن الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آن که علی (ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و علی (ع) را دائما عمر میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شدهاند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45</ref> | '''ازلیه''' از فرق «[[غلاة|غلات]]» اند و معتقدند که [[علی (ع)]] و [[عمر بن الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آن که علی (ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و علی (ع) را دائما عمر میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شدهاند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45</ref> | ||
نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۲
ازلیه از فرق «غلات» اند و معتقدند که علی (ع) و عمر بن الخطاب هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آن که علی (ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و علی (ع) را دائما عمر میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «ثنویت زرتشتی» و اصالت هرمزد و اهریمن واقع شدهاند.[۱]
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45