مولهیه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده: فرق و مذاهب کلامی' به 'رده: فرق و مذاهب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مولهیه''' طایفهای است که نامش در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است. | '''مولهیه''' طایفهای است که نامش در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است. | ||
==عقاید== | == عقاید == | ||
این طایفه معتقدند که خداوند فقط علم به کلیات دارد، اما | این طایفه معتقدند که خداوند فقط علم به کلیات دارد، اما به جزییات احاطه ندارد. چنانکه سلاطین، جزییات امور را به خزانه خیال خود نمیسپارند و خود را به هر چیزی و هر کسی معرفی نمیکنند، بلکه خود را فقط به نواب، امرا و وزرای ممالک میشناسانند. بر همین اساس، به قضایای جزییه آگاهی ندارند که مثلا در هر قریه و شهری تعداد مرد و زن چقدر است، یا اکنون مردم یکدیار به چه کاری مشغولاند و کجا میروند و کجا میخوابند. خداوند به علم، صنعت، قلم، [[لوح]]، [[عرش]]، کرسی اعظم، آسمانها و زمین عالم است و ملائک مقرب و خورشید و ماه و بهشت و دوزخ را میشناسد و نیز از وجود [[پیامبران]]، اولیا،، خلفا،، بزرگان، همچنین [[کافران]]، جباران، طاغیان خاص چون [[فرعون]]، [[نمرود]]، [[عاد و ثمود]]، [[شدّاد]] و [[قارون]] آگاه است. بنابراین، خداوند متعال فقط از کلیات باخبر است، اما جزییات در علم او راه ندارد و امور حقیر بیارزش را به خزانه خیال خود نمیسپارد. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 422 با ویرایش و بازنویسی جملات.</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى نام مربوط به قرن ششم هجری قمری، | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 422 با ویرایش و بازنویسی جملات.</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى نام مربوط به قرن ششم هجری قمری، به تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 70 و 71.</ref> <ref>دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران. ص 114.</ref> | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۷
مولهیه طایفهای است که نامش در کتاب هفتاد و سه ملت آمده است.
عقاید
این طایفه معتقدند که خداوند فقط علم به کلیات دارد، اما به جزییات احاطه ندارد. چنانکه سلاطین، جزییات امور را به خزانه خیال خود نمیسپارند و خود را به هر چیزی و هر کسی معرفی نمیکنند، بلکه خود را فقط به نواب، امرا و وزرای ممالک میشناسانند. بر همین اساس، به قضایای جزییه آگاهی ندارند که مثلا در هر قریه و شهری تعداد مرد و زن چقدر است، یا اکنون مردم یکدیار به چه کاری مشغولاند و کجا میروند و کجا میخوابند. خداوند به علم، صنعت، قلم، لوح، عرش، کرسی اعظم، آسمانها و زمین عالم است و ملائک مقرب و خورشید و ماه و بهشت و دوزخ را میشناسد و نیز از وجود پیامبران، اولیا،، خلفا،، بزرگان، همچنین کافران، جباران، طاغیان خاص چون فرعون، نمرود، عاد و ثمود، شدّاد و قارون آگاه است. بنابراین، خداوند متعال فقط از کلیات باخبر است، اما جزییات در علم او راه ندارد و امور حقیر بیارزش را به خزانه خیال خود نمیسپارد. [۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 422 با ویرایش و بازنویسی جملات.
- ↑ هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى نام مربوط به قرن ششم هجری قمری، به تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 70 و 71.
- ↑ دبستان المذاهب، به اهتمام رضا زاده ملك، دو جلدی، تهران. ص 114.