confirmed، مدیران
۳۷٬۴۵۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''حجاب''' اصطلاحی دینی به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن زنان در [[شریعت |شریعت اسلامی]] است. حجاب در [[ادیان]] و اقوام پیش از [[اسلام]] وجود داشته و آیاتی در [[قرآن]] و احادیثی از [[ائمه |ائمه (علیه السلام)]]، از وجوب و اهمیت آن سخن گفته‌اند. | '''حجاب''' اصطلاحی دینی به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن زنان در [[شریعت |شریعت اسلامی]] است. حجاب در [[ادیان]] و اقوام پیش از [[اسلام]] وجود داشته و آیاتی در [[قرآن]] و احادیثی از [[ائمه |ائمه (علیه السلام)]]، از وجوب و اهمیت آن سخن گفته‌اند. | ||
حکم حجاب در [[فقه]] در بخش [[نماز]] و [[نکاح]] مطرح شده است. این حکم از دیدگاه فقها ازاحکام ضروری دین اسلام است. در باور مسلمانان ایجاد امنیت روانی و حفظ سلامت اخلاقی جامعه از حکمت‌های واجب شدن حجاب است. | حکم حجاب در [[فقه]] در بخش [[نماز]] و [[نکاح]] مطرح شده است. این حکم از دیدگاه [[فقها]] ازاحکام ضروری [[دین اسلام]] است. در باور [[مسلمان|مسلمانان]] ایجاد امنیت روانی و حفظ سلامت اخلاقی جامعه از حکمت‌های [[واجب]] شدن حجاب است. | ||
== تاریخچه حجاب == | == تاریخچه حجاب == | ||
اولین نمونه ثبت شده از حجاب برای زنان در کتاب مقدس پیدایش، فصل ۲۴، آیه ۶۵، هنگامی که ربه‌کا در اولین دیدار با اسحاق خود را با حجاب می‌پوشاند. <ref> کتاب مقدس، سفر پیدایش، فصل 24، ص65</ref> نمونه دیگر آن از یک متن قانونی آشوری از قرن ۱۳ قبل از میلاد، که استفاده از آن به زنان نجیب محدود می‌شد. | اولین نمونه ثبت شده از حجاب برای زنان در [[کتاب مقدس]] پیدایش، فصل ۲۴، آیه ۶۵، هنگامی که ربه‌کا در اولین دیدار با اسحاق خود را با حجاب می‌پوشاند. <ref> کتاب مقدس، سفر پیدایش، فصل 24، ص65</ref> نمونه دیگر آن از یک متن قانونی آشوری از قرن ۱۳ قبل از میلاد، که استفاده از آن به زنان نجیب محدود می‌شد. | ||
اگر چه مذهب عمده‌ترین دلیل برای استفاده از حجاب شمرده می‌شود ولی گاهی اوقات اعتقادات شخصی نیز در این موضوع تأثیر دارند که در این حالت واسطه‌ای است برای مشخص کردن نوع شخصیت مقابل<ref>Secor, A. (2002). The Veil and Urban Space in Istanbul: Women’s Dress, Mobility and Islamic Knowledge. Gender, Place and Culture, Vol. 9, No. 1, pp. 5–22</ref>. | اگر چه مذهب عمده‌ترین دلیل برای استفاده از حجاب شمرده می‌شود ولی گاهی اوقات اعتقادات شخصی نیز در این موضوع تأثیر دارند که در این حالت واسطه‌ای است برای مشخص کردن نوع شخصیت مقابل<ref>Secor, A. (2002). The Veil and Urban Space in Istanbul: Women’s Dress, Mobility and Islamic Knowledge. Gender, Place and Culture, Vol. 9, No. 1, pp. 5–22</ref>. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
# | # | ||
# نان و مردان از جهاتی؛ مانند خلقت از یک ذات و گوهر | # نان و مردان از جهاتی؛ مانند خلقت از یک ذات و گوهر {{متن قرآن |یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقیبا |سوره = نساء |آیه = 1 }} و در بهره‌مندی از حقوق اجتماعی؛ نظیر ازدواج، تعلیم و تربیـت، احقاق حقوق، آزادی اندیشه، بیان و قلم و ... مساوی هستند. | ||
# | # | ||
# زن و مرد در عین این‌که از جهات متعدد مساوی‌اند، اما از جهات دیگر با هم اختلاف دارند. | # زن و مرد در عین این‌که از جهات متعدد مساوی‌اند، اما از جهات دیگر با هم اختلاف دارند. | ||