مستعمله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مستعمله''' در برابر [[مهمله]] کسانی بودند که قائل به نصّ [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر(ص)]] در امامت شدند. | '''مستعمله''' در برابر [[مهمله]] کسانی بودند که قائل به نصّ [[محمد (ص) خاتم الانبیاء|پیامبر(ص)]] در امامت شدند. | ||
برخی از این طایفه که از اهل‌سنت و جماعت و اهل‌حدیث بودند، اعتقاد داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا حضرت هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این‌رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که [[رسول‌خدا (ص)]] او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابوبکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم.<ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref> | برخی از این طایفه که از اهل‌سنت و جماعت و اهل‌حدیث بودند، اعتقاد داشتند که [[ابوبکر]] با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا به ادعای آنان، حضرت هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این‌رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که [[رسول‌خدا (ص)]] او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابوبکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم.<ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 410 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص7</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۳۹
مستعمله در برابر مهمله کسانی بودند که قائل به نصّ پیامبر(ص) در امامت شدند. برخی از این طایفه که از اهل‌سنت و جماعت و اهل‌حدیث بودند، اعتقاد داشتند که ابوبکر با نصّ پیامبر(ص) به امامت رسید، زیرا به ادعای آنان، حضرت هنگام بیماری‌اش ابوبکر را مامور بر اقامه نماز کرد. از این‌رو مسلمانان گفتند ما به امامت کسی که رسول‌خدا (ص) او را برای دین و دنیای ما معرفی کرد، راضی هستیم و ابوبکر را به خلافت بر‌می‌گزینیم.[۱] [۲]