جنبش شاه ولی الله هند: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:جنبش‌ها' به 'رده:جریان‌ها و جنبش‌ها') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
«شاه ولی | {{جعبه اطلاعات حزب | ||
| عنوان = جنبش شاه ولی اللّه دهلوی | |||
| تصویر = شاه_ولی_الله_دهلوی.jpg | |||
| نام = | |||
| تاریخ تأسیس = 1703 م | |||
=اهداف جنبش= | | مؤسس = شاه ولی الله دهلوی | ||
| رهبران = شاه ولی الله دهلوی، احمد بن عبدالرحیم | |||
جنبش شاه ولی اللّه دو هدف اساسی را دنبال | | اهداف = | ||
}} | |||
«الف ـ احیای تفکر خالص نخستین اسلام و زدودن | «شاه ولی اللّه» از رهبران شبه قاره هند است که جنبش اصلاحی خود را در قرن هجدهم و بین سال‌های 1703 ـ 1762 میلادی (1176 ـ 1115) شروع کرد. '''جنبش شاه ولی اللّه دهلوی''' در راستای بهبود وضعیت مسلمانان صورت گرفت. | ||
ب ـ تلاش برای استقرار حاکمیت اسلام در سرزمین پهناور هند که | == اهداف جنبش == | ||
< | |||
==دیدگاه شاه ولی الله به شیعیان== | جنبش شاه ولی اللّه دو هدف اساسی را دنبال می‌کرد: | ||
«شاه ولی | «الف ـ احیای تفکر خالص نخستین اسلام و زدودن پیرایه‌ها و بدعت‌ها و خرافات از چهره دین؛ | ||
بنابراین، جنبش اصلاحی او شامل شیعیان | ب ـ تلاش برای استقرار حاکمیت اسلام در سرزمین پهناور هند که قرن‌ها سابقه حکومت مسلمانان را داشت، از طریق ایجاد وحدت سیاسی بین آن دو دسته از فرق اسلامی که به سنت و سیره سلف ارج می‌نهند». <ref>انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن|عباسعلی زنجانی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ 11، تهران، 1376، ص 129.</ref> | ||
اما از نظر | == دیدگاه شاه ولی الله نسبت به شیعیان == | ||
==عاقبت جنبش شاه ولی الله== | «شاه ولی اللّه» نسبت به شیعیان، دیدگاه «[[ابن تیمیه]]» و وهابیت را داشت و به مذهب تشیع حمله کرد و زمینه را برای اختلاف [[شیعه]] و [[سنی]] در [[هند]] به وجود آورد. | ||
جنبش «شاه ولی اللّه دهلوی»، در آغاز یک حرکت فکری ـ اصلاحی بود؛ اما پس از درگذشت او، پسرش «شاه عبدالعزیز | بنابراین، جنبش اصلاحی او شامل شیعیان نمی‌شد و او از فساد، انحطاط و تفرقه مذهبی و فکری که جامعه اهل سنت را فراگرفته بود، رنج می‌برد و برای همین با وجود گرایش‌های صوفیانه اش که در آموزه‌های [[نقشبندیه]] ریشه داشت، شعارهای اصلاح‌طلبانه سر داد. «شاه ولی اللّه» از نظر سیاسی هدف خود را در انجام اصلاحات و ایجاد وحدت میان مسلمانان اهل سنت متمرکز کرده بود و به همین دلیل تلاش‌هایی برای هماهنگی آرای [[فقهای اربعه]] انجام داد و رساله اختلاف بین فقها را نوشت. | ||
==پانویس== | اما از نظر اعتقادی او دنباله رو بنیادگرایی «[[محمدبن عبدالوهاب]]» بود و همانند او توسل به اولیاء‌اللّه و یاری از آنها را منع و اساس و پایه دین را [[قرآن]] و [[حدیث]] قرار داد. | ||
== عاقبت جنبش شاه ولی الله == | |||
جنبش «شاه ولی اللّه دهلوی»، در آغاز یک حرکت فکری ـ اصلاحی بود؛ اما پس از درگذشت او، پسرش «شاه عبدالعزیز دهلوی» به عنوان رییس محدثان هند و نوه‌اش «شاه اسماعیل» آن را به یک جنبش سیاسی ـ اجتماعی تبدیل کردند و در برابر دولت استعماری هند موضع گرفتند و مردم را به مبارزه با انگلیسی ها فرا خواندند. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:جریان‌ها و جنبش‌ها]] | |||
[[رده:هند]] | [[رده:هند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۰
| جنبش شاه ولی اللّه دهلوی | |
|---|---|
 | |
| تاریخ تأسیس | 1703 م، ۱۰۸۱ ش، ۱۱۱۴ ق |
| مؤسس | شاه ولی الله دهلوی |
| رهبران | شاه ولی الله دهلوی، احمد بن عبدالرحیم |
«شاه ولی اللّه» از رهبران شبه قاره هند است که جنبش اصلاحی خود را در قرن هجدهم و بین سال‌های 1703 ـ 1762 میلادی (1176 ـ 1115) شروع کرد. جنبش شاه ولی اللّه دهلوی در راستای بهبود وضعیت مسلمانان صورت گرفت.
اهداف جنبش
جنبش شاه ولی اللّه دو هدف اساسی را دنبال می‌کرد:
«الف ـ احیای تفکر خالص نخستین اسلام و زدودن پیرایه‌ها و بدعت‌ها و خرافات از چهره دین؛
ب ـ تلاش برای استقرار حاکمیت اسلام در سرزمین پهناور هند که قرن‌ها سابقه حکومت مسلمانان را داشت، از طریق ایجاد وحدت سیاسی بین آن دو دسته از فرق اسلامی که به سنت و سیره سلف ارج می‌نهند». [۱]
دیدگاه شاه ولی الله نسبت به شیعیان
«شاه ولی اللّه» نسبت به شیعیان، دیدگاه «ابن تیمیه» و وهابیت را داشت و به مذهب تشیع حمله کرد و زمینه را برای اختلاف شیعه و سنی در هند به وجود آورد.
بنابراین، جنبش اصلاحی او شامل شیعیان نمی‌شد و او از فساد، انحطاط و تفرقه مذهبی و فکری که جامعه اهل سنت را فراگرفته بود، رنج می‌برد و برای همین با وجود گرایش‌های صوفیانه اش که در آموزه‌های نقشبندیه ریشه داشت، شعارهای اصلاح‌طلبانه سر داد. «شاه ولی اللّه» از نظر سیاسی هدف خود را در انجام اصلاحات و ایجاد وحدت میان مسلمانان اهل سنت متمرکز کرده بود و به همین دلیل تلاش‌هایی برای هماهنگی آرای فقهای اربعه انجام داد و رساله اختلاف بین فقها را نوشت.
اما از نظر اعتقادی او دنباله رو بنیادگرایی «محمدبن عبدالوهاب» بود و همانند او توسل به اولیاء‌اللّه و یاری از آنها را منع و اساس و پایه دین را قرآن و حدیث قرار داد.
عاقبت جنبش شاه ولی الله
جنبش «شاه ولی اللّه دهلوی»، در آغاز یک حرکت فکری ـ اصلاحی بود؛ اما پس از درگذشت او، پسرش «شاه عبدالعزیز دهلوی» به عنوان رییس محدثان هند و نوه‌اش «شاه اسماعیل» آن را به یک جنبش سیاسی ـ اجتماعی تبدیل کردند و در برابر دولت استعماری هند موضع گرفتند و مردم را به مبارزه با انگلیسی ها فرا خواندند.
پانویس
- ↑ انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن|عباسعلی زنجانی، انقلاب اسلامی و ریشه‌های آن، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ 11، تهران، 1376، ص 129.