مبانی قرآنی راهبرد رهبری در بحران سوریه: تفاوت میان نسخه‌ها

2. در مدت اندکی که از قیام عمومی ملت سوریه می‌گذشت بناگاه ملت سوریه احساس نمود که مدیریت این تظاهرات مردمی و مسالمت‌آمیز، به تدریج از کنترل آنها خارج شده به گونه‌ای که نقش گروه‌های بیرونی منطقه‌ای و بلکه فرامنطقه‌ای در جهت دادن به مطالبات مردمی بسیار پُر‌رنگ است. مردم به خوبی پنجه‌های خونین گرگ‌های بیرونی را می-دیدند که می‌خواستند از فرصت به دست آمده، اهداف شوم و استراتژیک خود را ـ که نابودی مقاومت ملت‌ها به ویژه مقاومت لبنان و فلسطین و ایران و نیز نجات رژیم صهیونیستی که در ورطه سراشیبی و سقوط قرار گرفته است ـ از مجرای سوریه عملی سازند.

3. در تایید بیداری و هشیار مردم سوریه نسبت به دست-های خائن بیرونی باید گفت:

اولاً هیچ یک از ملت‌های معترض و انقلابی عرب، مورد حمایت دولت‌های غربی و نیز دولت‌های مرتجع عرب قرار نگرفتند در حالی که سیل حمایت‌های مالی و تسلیحاتی منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای به سوی گروه‌های اپوزسیون نظام سوریه، جاری شد که همچنان ادامه دارد.

ثالثاً عملیات تروریستی در سوریه به شکل بسیار آموزش دیده پیاده می‌گردد به گونه‌ای که برخی از دستگیر شدگان عامل این حوادث، به خوبی اعتراف می‌کردند که در اسرائیل و برخی از کشورهای همسایه آموزش دیده‌اند.

ایشان در ادامه این دیدار فرمودند:

همین دولت‌هایی که جنگ نیابتی را در سوریه راه انداخته‌اند مانع از اجرای طرح اقای کوفی عنان نیز شدند و نگذاشتند این طرح به نتیجه برسد. تا زمانی که این نقشه بسیار خطرناک از طرف برخی دولت‌ها در سوریه ادامه داشته باشد وضعیّت سوریه تغییری نخواهد کرد.

به طور کلی از مجموعه بیانات رهبری در مسأله سوریه چند نکته استفاده می‌شود:

=== دفاع از مظلوم و مستضعف ===

1ـ1. سوره مبارکه نساء آیه 75:

ب) دفاع از مستضعفین ـ والمستضعفین من الرجال ـ

3. آیه فوق جهت تحریک عواطف انسانی مسلمانان و تلاش سریع در رهایی و نجات مستضعفان از بند مستکبران، به جای به کارگیری هیئت امر و دستور ـ قاتلوا وجاهدوا ـ آنان را توبیخ و تحذیر نموده و با خطابی شدید اللحن می‌فرماید:

{وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین}

و آنگاه جهت تحریک بیشتر عواطف انسانی می‌فرماید:

5. امر به قتال ـ جهاد نظامی ـ جهت رهایی مستضعفین در فقره «وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین» عالی‌ترین و سخت‌ترین مرحله دفاع از مظلومین است که خداوند بر عهده مسلمانان گذاشته است. بدیهی است اگر به عللی ـ نظیر لزوم إذن امام معصوم در جهاد ابتدایی و... ـ این مرحله از جهاد میسور نبود مراحل پایین‌تر آن نظیر دفاع رسانه‌ای و تبلیغاتی، کمک‌های اقتصادی و سیاسی و فرهنگی از ذمّه مسلمانان ساقط نمی‌گردد که المیسور لا یسقط بالمعسور.

7. از آنجا که جهاد در جهت رهایی از مستضعفان به امر الهی صورت می‌گیرد از این رو هیچگاه چنین حرکتی خارج از جهاد فی سبیل الله نخواهد بود. بنابراین می‌توان عطف والمستضعفین را به «الله» از قبیل عطف خاص بر عام دانست.<ref>این نکته از تفسیر راهنما، ج 3ف ص 469 استفاده شده است.</ref>  

نتیجه آنکه بعد از مشاهده اوضاع کنونی سوریه باید اظهار داشت که مردم محروم و ستمدیده این کشور امروز مصداق مستضعفینی هستند که با زبان حال خویش به درگاه خداوند عاجزانه می‌خواهند که:

اصول سه‌گانه: عدل، احسان و نیکی به نزدیکان ـ اصولی که جنبه مثبت دارند و اصول سه‌گانه: نهی از فحشاء، منکر و بغی ـ که جنبه منفی دارند.

برخی از نکاتی که در این آیه شریفه، به اثبات مدّعا ـ دفاع از مظلوم و مستضعف، کمک می‌کند عبارتند از:

3. عدالت در آیه شریفه مطلق بوده و تمامی انواع عدالت را ـ فردی، جمعی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ـ را شامل می‌شود.

5. نهی از بغی ـ نهی عن الفحشاء والمنکر والبغی ـ نیز بیانگر آن است که مسلمانان لازم است از هر نوع ظلم و ستم بر دیگران اجتناب کنند.

مفاد آیه شریفه این است که امت اسلام باید الگو و نمونه تمامی جهانیان باشد. چون شریعت اسلام به گونه‌ای از ناحیه خداوند متعال تشریع گردیده است که از هر نوع افراط و تفریط به دور بوده و اعتدال را در تمامی زمینه-های فردی ـ اجتماعی و... ملاحظه نموده است بنابراین امت اسلام شایسته است با بهره‌گیری از این دین معتدل و منسجم که تأمین کننده نیازهای دنیوی واخروی اوست گواه و شاهد و نمونه برای عالمیان ـ امت‌های دیگر ـ باشد. همانگونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله) شاهد و الگوی عینی برای شما ـ مسلمانان ـ می‌باشد.

بنابراین لازمه الگو و شاهد بودن امت اسلام و رهبری آن بر جهانیان آن است که در برابر این جنایات که بر مظلومین کشور سوریه می‌رود تا حدّ ممکن به یاری آنها شتافته و امکانات رهایی آنان را فراهم نمایند. لازم به تذکر است که از عمومات دیگر قرآنی مهم نظیر: «تعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الاثم والعدوان» و یا «کونو قوامین بالقسط» و... نیز می‌توان در جهت اثبات مدعا بهره گرفت.

از طرفی همان طور که در صفحات پیشین گذشت طبق اعتراف سران استکبار و صهیونیست هدف اصلی آنان از حمایت معارضین نظام سوریه، نابودی مقاومت در لبنان و فلسطین و در نهایت نابودی مقاومت در ایران است از این رو بر اساس آیه شریفه لازم است مؤمنین به خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) در دفاع از مقاومت کنونی که تجسّم عینی آن اکنون در دفاع مشروط از نظام سوریه است برخیزند.

بر این اساس طرحی که مقام معظم رهبری در جهت حل بحران سوریه ابراز نموده‌اند دقیقا در راستای حمایت از مقاومت اسلامی بوده و منجر به اصلاحات لازم هم در نظام کنونی سوریه خواهد گردید.

آیه دیگری که می‌تواند مستند لزوم دفاع از مسلمانان مظلوم باشد آیه شریفه 29 سوره فتح می‌باشد:

{محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم}

=== خشم‌آفرینی دشمن و بر هم زدن تعادلش ===

ایشان در ادامه می‌نویسد:

شناخت نقاط قوت و ضعف خود و دشمن در دستور کار مؤمنان قرار گرفته و خداوند به این مسائل بسیار توجه می‌دهد. یکی از نقاط ضعف دشمنان جنّی و انسی متأثر از جن، تأثر شدید از عواطف و احساسات است زیرا دشمنان و شیاطین جنّی و انسی، قلب خویش را ممهور و مختوم ساخته‌اند؛ از این رو قدرت تعقل خویش را از دست می‌دهند و رفتارهای ایشان به جای عقلانیت متأثر از عواطف و احساسات است. این گونه است که با تحریک هیجانات و عواطفشان می‌توان آنان را از تعادل روحی و شخصیتی خارج کرد و ضربات کاری بر نهاد آنان وارد ساخت... از نظر آموزه‌های قرآنی هر گامی که مؤمنان در حوزه عمل اجتماعی و مشارکت جمعی بر می‌دارند عمل صالح است که آثار دنیوی و اخروی بر آن بار می‌شود... به ویژه آنکه این گام‌‌ها، گام‌‌های خشم آفرین و موجب غیظ دشمنان می‌شود و آنان را از حالت اعتدال و تعادل روحی و روانی بیرون می‌برد <ref>بر همین اساس ـ واصل قرآنی ـ مقام معظم رهبری در سخنرانی اخیرشان بعد از اجلاس غیر متعهدها در ایران فرمودند: بر اساس قاعده قرآنی هر کاری که دشمن را به عصبانیت وادارد یک حسنه و عمل صالح است. بنابراین برگزاری با شکوه و موفقیت‌آمیز اجلاس سران عدم متعهد در ایران یک عمل صالح بود ـ چون اجلاس مذکور طبق تعابیر رسانه‌های غربی «سیلی ایران بر صورت معارضان» اقدام ایران در گوشمالی کسانی که می‌خواستند او را منزوی کنند تلقی گردید.</ref>  

آل عمران آیه 119:

راهبردی که رهبری معظم انقلاب در بحران سوریه ارائه نموده‌اند در صورتی که با موفقیت انجام پذیرد بزرگترین ضربه را بر پیکر آمریکا و اسرائیل و دشمنان اسلام وارد نموده و موجبات خشم و غضب فزاینده آنان را فراهم خواهد کرد. تلاش گسترده آنان در تشدید منازعات داخلی و تهدید به مداخلات نظامی جبهه استکبار همگی حاکی از خوف و هراس آنان از موفقیت راهبرد رهبری و نظام جمهوری اسلامی می‌باشد. بحران کنونی سوریه طبق اعترافات سران استکبار و صهیونیسم فرصت مطلوبی است که می‌تواند کینه و خشم فروخورده آنان را نسبت به موج بیداری مسلمانان و سقوط پیاپی همپیمانان اسرائیل و آمریکا فرو نشاند.  

در پایان یکی از سخنان ارزشمند و کلیدی رهبری معظم انقلاب را در معیار تشخیص موضع حق از باطل بیان می‌کنیم:

<br />