فاضلیه ( از اهل حدیث): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فاضلیه''' فرقه‌ای از [[ | '''فاضلیه''' فرقه‌ای از [[اهل‌حدیث]] هستند که [[پیامبر (ص)]] را بر [[قرآن]] تفضیل می‌دهند. بر خلاف «[[لفظیه]]» که اصحاب حسین کرابیسی بودند و گمان می‌کردند که الفاظ قرآن غیر مخلوق است. | ||
== تقسیمات == | == تقسیمات == | ||
در منابع | در منابع فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقه اهل‌حدیث بدین قرار است:[[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، نصفیه، فاضلیه، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]]. <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى کلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149</ref> | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
فاضلیه علاوه بر این که پیامبر را بر قرآن تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن | فاضلیه علاوه بر این که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بر قرآن تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد و به وسیله معصیت کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه‌السلام است، اما درباره بعد از علی (علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند. <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى کلمان هوار، پاریس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۴
فاضلیه فرقه‌ای از اهل‌حدیث هستند که پیامبر (ص) را بر قرآن تفضیل می‌دهند. بر خلاف «لفظیه» که اصحاب حسین کرابیسی بودند و گمان می‌کردند که الفاظ قرآن غیر مخلوق است.
تقسیمات
در منابع فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقه اهل‌حدیث بدین قرار است:حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، مالکیه. [۱]
عقاید
فاضلیه علاوه بر این که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را بر قرآن تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد و به وسیله معصیت کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه‌السلام است، اما درباره بعد از علی (علیه‌السلام) دچار اختلاف شدند. [۲] [۳]