محمدیه (پیروان سید محمد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' اگر چه' به ' اگر‌چه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== شرح حال == | == شرح حال == | ||
وی که به سید محمد معروف است، از سادات جلیل‌القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. اکنون قبر وی در نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] قرار | وی که به سید محمد معروف است، از سادات جلیل‌القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. اکنون قبر وی در نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] قرار دارد و زیارتگاه [[شیعیان]] است. سید محمد دارای نه پسر بود که چهار پسر ایشان بعد از سفر به سلماس و خوی در آذربایجان و پنج پسر باقیمانده پس از سفر به شهر لار در جنوب ایران به قتل رسیدند. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده | پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده بلکه زنده است، زیرا پدرش علی بن محمد او را برای امر امامت برگزیده و به یاران خویش معرفی کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بداء]] رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر‌چه به ظاهر و در نگاه عموم مردم در گذشته است، اما در واقع نمرده بلکه پدرش وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است. بنابراین، او [[مهدى قائم|مهدی قائم]] است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394</ref> <ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۷
محمّدیه طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا(ع) بودند.
شرح حال
وی که به سید محمد معروف است، از سادات جلیل‌القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش درگذشت. اکنون قبر وی در نزدیکی بلد در دو فرسنگی سامرا قرار دارد و زیارتگاه شیعیان است. سید محمد دارای نه پسر بود که چهار پسر ایشان بعد از سفر به سلماس و خوی در آذربایجان و پنج پسر باقیمانده پس از سفر به شهر لار در جنوب ایران به قتل رسیدند.
عقاید
پیروان سید محمد معتقد بودند که وی نمرده بلکه زنده است، زیرا پدرش علی بن محمد او را برای امر امامت برگزیده و به یاران خویش معرفی کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که بداء رخ داده، پس او جانشین پدر است اگر‌چه به ظاهر و در نگاه عموم مردم در گذشته است، اما در واقع نمرده بلکه پدرش وی را برای در امان ماندن از آسیب، مخفی کرده است. بنابراین، او مهدی قائم است.[۱] [۲] [۳]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 394
- ↑ نوبختی حسن بن موسی، فرق الشيعة نوبختى، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 100- 101.
- ↑ اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 248.