هانری کربن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
| نام = هانری کربن
| نام = هانری کربن
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد = ‎‏1903 م
| سال تولد =
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد = 1903 م
| محل تولد =  
| محل تولد =  
| سال درگذشت =  
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت = 1978 م
| محل درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| استادان =  
| استادان =  
خط ۱۹: خط ۱۹:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''هانری كربن'''‏، فیلسوف بلند آوازه [[فرانسه|فرانسوی]] است.
'''هانری کُربَن''' (به فرانسوی: Henry Corbin)، (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ – درگذشتهٔ ۷ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد.





نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲

هانری کربن
هانری كربن.jpg
نام کاملهانری کربن
اطلاعات شخصی
روز تولد1903 م
روز درگذشت1978 م

هانری کُربَن (به فرانسوی: Henry Corbin)، (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ – درگذشتهٔ ۷ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد.


زندگی‌نامه

هانری کُربَن (به فرانسوی: Henry Corbin) (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ – درگذشتهٔ ۷ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد.

هانری کُربَن، نخستین برگردان آثار مارتین هایدگر به زبان فرانسه و همچنین معرفی‌کنندهٔ فلسفهٔ اشراق سهروردی و حکمت متعالیهٔ ملاصدرا به اروپاییان بوده‌است. وی صاحب مکتبی در تاریخ فلسفهٔ اسلامی است و معتقد است فلسفه اسلامی معادل فلسفه عربی نیست و با مرگ ابن رشد پایان نیافته‌است. هانری کُربَن همچنین از پایه‌گذاران فلسفه تطبیقی است که به نقادی فلسفهٔ مدرن غرب بر پایه سنت فلسفهٔ اسلامی می‌پردازد.

کُربَن گرچه هنگام تولد پروتستان بود، با سنت کاتولیک پرورش یافت. او در ۱۹۲۸ از طریق مدیر بخش مطالعات اسلامیِ دانشگاه سوربن با نوشته‌های سهروردی آشنا شد. سال‌ها بعد کُربَن اظهار داشت که آشنایی او با سهروردی، تکلیف سرنوشت معنوی او را برای عبور از این جهان مشخص کرد.

آرای وی درباره قرآن

وی درباره قرآن می‌گوید: «اگر قرآن و اندیشه‌های محمد خرافی بود و از جانب خداوند نبود، هرگز جرات نمی‏‌کرد حرفی از علم به میان آورد و بشر را به علم و تعقل و تفکر دعوت کند. هیچ اندیشه‏‌ای به اندازه قرآن محمد انسان را به دانش فرا نخوانده است، تا آنجا که نزدیک به نه صد و پنجاه بار در قرآن از علم و عقل و فکر سخن رفته است».

جستارهای وابسته

پانویس

منابع