فیصل التفرقة بین الاسلام و الزندقة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتابهای اهلسنت' به 'رده:کتابهای اهل سنت') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة | |||
| تصویر = 14258lkjhg.jpg | |||
| | | نام = فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة | ||
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی]] | |||
| زبان = | |||
| زبان اصلی = عربی | |||
| ترجمه = | |||
|زبان | | سال نشر = | ||
| | | ناشر = دارالمنهاج | ||
| | | تعداد صفحه = 127 صفحه | ||
|ناشر | | موضوع = [[کلام]] | ||
| شابک = | |||
}} | |||
کتاب '''فیصل التفرقة بین الإسلام والزندقة''' اثری از آثار [[محمد غزالی]] طوسی(متوفی 505 هجری قمری) که ''مرتضی زبیدی''(متوفی 1205 ق) از آن به‌عنوان '''«التفرقة بین الإیمان والزندقة»''' یاد کرده است. | |||
|تعداد | |||
| | |||
| | |||
== معرفی اجمالی == | |||
</ | غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است<ref>العثمان، عبدالکریم؛ شرح حال غزالی؛ دمشق: دارالفکر. ص 204.</ref>. در آن، برای اینکه چه کسی [[مسلمان]] و چه کسی [[کافر]] یا بدعت‌گذار محسوب شود، حدی تعیین می‌کند. | ||
=== بخشی از مقدمه کتاب === | === بخشی از مقدمه کتاب === | ||
غزالی در مقدمۀ کتاب می‌گوید: | غزالی در مقدمۀ کتاب می‌گوید: | ||
| خط ۴۳: | خط ۲۸: | ||
== چاپ‌های کتاب == | == چاپ‌های کتاب == | ||
چاپ سنگی که ''قاضی ابراهیم'' در سال 1283 هجری قمری در [[بمبئی]] گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید<ref>بدوی، عبدالرحمن (1356). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 167. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 24 سپتامبر 2015.</ref> شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق | چاپ سنگی که ''قاضی ابراهیم'' در سال 1283 هجری قمری در [[بمبئی]] گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید<ref>بدوی، عبدالرحمن (1356). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 167. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 24 سپتامبر 2015.</ref> شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق برابر با 1961 م، و گویا خالی از اشکال نیست<ref>گریفل، فرانک (2009). کلام فلسفی غزالی. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صفحات 14-15. شابک 0199724725.</ref>. | ||
== ترجمه == | == ترجمه == | ||
| خط ۵۲: | خط ۳۷: | ||
=== انگلیسی === | === انگلیسی === | ||
این کتاب به [[زبان انگلیسی]] به قلم ''شرمن ای جکسون''، ترجمه شده و انتشارات دانشگاه آکسفورد، در سال 2002 م، آن را منتشر کرده است. | این کتاب به [[زبان انگلیسی]] به قلم ''شرمن ای جکسون''، ترجمه شده و انتشارات دانشگاه آکسفورد، در سال 2002 م، آن را منتشر کرده است. | ||
=== اسپانیایی === | === اسپانیایی === | ||
این کتاب به [[زبان اسپانیایی]] به قلم آسن پلاتیوس در سال 1929 م، ترجمه شد. | این کتاب به [[زبان اسپانیایی]] به قلم آسن پلاتیوس در سال 1929 م، ترجمه شد. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲
| فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة | |
|---|---|
 | |
| نام | فیصل التفرقة بین الاسلام والزندقة |
| پدیدآوران | ابوحامد غزالی |
| زبان اصلی | عربی |
| ناشر | دارالمنهاج |
| تعداد صفحه | 127 صفحه |
| موضوع | کلام |
کتاب فیصل التفرقة بین الإسلام والزندقة اثری از آثار محمد غزالی طوسی(متوفی 505 هجری قمری) که مرتضی زبیدی(متوفی 1205 ق) از آن به‌عنوان «التفرقة بین الإیمان والزندقة» یاد کرده است.
معرفی اجمالی
غزالی این کتاب را در حدود سال 497 هجری قمری نوشته است[۱]. در آن، برای اینکه چه کسی مسلمان و چه کسی کافر یا بدعت‌گذار محسوب شود، حدی تعیین می‌کند.
بخشی از مقدمه کتاب
غزالی در مقدمۀ کتاب می‌گوید:
«فإنی رأیتک أیها الأخ المشفق...منقسم الفکر؛ لما قرع سمعک من طعن طائفة من الحسدة، على بعض کتبنا المصنفة فی أسرار معاملات الدین وزعمهم أن فیها ما یخالف مذهب الأصحاب المتقدمین، والمشایخ المتکلمین. وأن العدول عن مذهب الأشعری، ولو فی قید شبر کفر...فهون أیها الأخ المشفق المتعصب على نفسک».
نسخه‌های خطی
از نسخه‌های خطی مورد تأیید در چاپ دارالمنهاج جده نسخه‌ای است که در سال 508 هجری قمری به خط عبدالمجید بن فضل بن علی بن حسین قزازی طبری نوشته شده و از مجموعه‌های کتابخانه شهید علی متعلق به کتابخانه سلیمانیه استانبول[۲] است.
چاپ‌های کتاب
چاپ سنگی که قاضی ابراهیم در سال 1283 هجری قمری در بمبئی گردآوری کرد. این کتاب در سال 1319 هجری قمری در قاهره به چاپ رسید، سپس توسط مصطفی قبانی در سال 1328 قمری به چاپ رسید[۳] شاید مشهورترین چاپ، چاپی باشد که الازهری سلیمان دنیا در سال 1381 ق برابر با 1961 م، و گویا خالی از اشکال نیست[۴].
ترجمه
این کتاب به زبان‌های دیگر برگرادن و ترجمه شده است.
آلمانی
این کتاب به زبان آلمانی ترجمه هانس یواخیم رونگ، در سال 1938 میلادی، و ترجمه دیگری در سال 1998 م، منتشر شد.
انگلیسی
این کتاب به زبان انگلیسی به قلم شرمن ای جکسون، ترجمه شده و انتشارات دانشگاه آکسفورد، در سال 2002 م، آن را منتشر کرده است.
اسپانیایی
این کتاب به زبان اسپانیایی به قلم آسن پلاتیوس در سال 1929 م، ترجمه شد.
پانویس
- ↑ العثمان، عبدالکریم؛ شرح حال غزالی؛ دمشق: دارالفکر. ص 204.
- ↑ غزالی، محمد (۱۳۹۶). فیصل طارق (چاپ اول). جده: دارالمنهاج. صص 30-31.
- ↑ بدوی، عبدالرحمن (1356). آثار غزالی (PDF) (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 167. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 24 سپتامبر 2015.
- ↑ گریفل، فرانک (2009). کلام فلسفی غزالی. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. صفحات 14-15. شابک 0199724725.