فضائیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''فضائیه‏''' از فرقه‌های کلامی بودند و اعتقاد به [[حدوث عالم]] داشتند و می‌گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است.
'''فضائیه‏''' از فرقه‌های کلامی بودند. آنها اعتقاد به [[حدوث عالم]] داشتند و می‌گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است.


== تقسیم‌بندی ==
== تقسیم‌بندی ==
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:


1. فرقه‏‌ای گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست کردگار و صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می‌باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست.  
1. فرقه‏‌ای گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می‌باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست.  
2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولی مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندی همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجی به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی‌پذیرد.
2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولی مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندی همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجی به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی‌پذیرد.
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref>
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref>

نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۹

فضائیه‏ از فرقه‌های کلامی بودند. آنها اعتقاد به حدوث عالم داشتند و می‌گفتند که پدیدآورنده عالم، فضا است.

تقسیم‌بندی

فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:

1. فرقه‏‌ای گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می‌باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا کردگار جهان است و جسم نیست، ولی مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندی همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجی به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی‌پذیرد. [۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک
  2. نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.