فضائیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فضائیه''' از فرقه‌های کلامی بودند. آنها اعتقاد به [[حدوث عالم]] داشتند و می‌گفتند که پدیدآورنده | '''فضائیه''' از فرقه‌های کلامی بودند. آنها اعتقاد به [[حدوث عالم]] داشتند و می‌گفتند که فضا پدیدآورنده عالم است. | ||
== تقسیم‌بندی == | == تقسیم‌بندی == | ||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
1. فرقهای گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می‌باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. | 1. فرقهای گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می‌باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. | ||
2. فرقه دیگر معتقدند که فضا | 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا خلق جهان است و جسم نیست، ولی مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندی همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجی به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی‌پذیرد. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 351 با ویرایش اندک</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 146- 147.</ref> | ||
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲
فضائیه از فرقه‌های کلامی بودند. آنها اعتقاد به حدوث عالم داشتند و می‌گفتند که فضا پدیدآورنده عالم است.
تقسیم‌بندی
فضائیه به دو فرقه با اعتقاد متفاوت از هم تقسیم شدند:
1. فرقهای گفتند که جهان پدیده و «محدث» است که به دست صانعی قدیم آفریده شده است و آن آفریننده فضا است. فضا جسمی دراز و پهن و جایگاه اشیاء دیگر است. چیزی بزرگ‌تر از فضا وجود ندارد. همه اشیاء نیازمند به آن می‌باشد و هیچ چیزی از آن پنهان نیست. 2. فرقه دیگر معتقدند که فضا خلق جهان است و جسم نیست، ولی مکانی برای دیگر اجسام است و دلیل بر این که فضا جسم نیست، نیازمندی همه اشیا به مکان است، حال آن که فضا احتیاجی به مکان ندارد و تغییر و تبدیل هم نمی‌پذیرد. [۱] [۲]