۸۶٬۱۰۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آزاد منش' به 'آزاد‌منش'
جز (جایگزینی متن - 'صحیح ترین' به 'صحیح‌ترین') |
جز (جایگزینی متن - 'آزاد منش' به 'آزاد‌منش') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد الدردیر''' از | '''احمد الدردیر''' از برجسته‌ترین فقیهان و اصولیان [[اهل سنت]] و از [[صوفیان]] نامدار، دارای تألیفات فراوانی در [[تصوف]]، ادبیات، [[فقه]] و [[کلام]] است. | ||
=زندگی= | =زندگی= | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
شرح مختصر خلیل که عمده [[مالکی|فقه مالکی]] است که در آن خلاصه ای از آنچه اجهوری و زرقانی ذکر کرده‌اند آورده و در آن به صحیح‌ترین اقوال اکتفا کرده است. | شرح مختصر خلیل که عمده [[مالکی|فقه مالکی]] است که در آن خلاصه ای از آنچه اجهوری و زرقانی ذکر کرده‌اند آورده و در آن به صحیح‌ترین اقوال اکتفا کرده است. | ||
أقرب المسالک لمذهب الإمام مالک. متنی در فقه مالکی که در سال 1193 هجری قمری به پایان رسید و در سال 1321 قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید. سپس | أقرب المسالک لمذهب الإمام مالک. متنی در فقه مالکی که در سال 1193 هجری قمری به پایان رسید و در سال 1321 قمری در [[قاهره]] به چاپ رسید. سپس چاپ‌های آن فراوان بود. | ||
الشرح الصغیر علی أقرب المسالک. او به باب جنایت رسید و سپس توسط شاگردش شیخ مصطفی العقباوی آن را تکمیل کرد و این توضیح آن چیزی است که در فتوا مورد تأیید همه مالکیان قرار گرفت و در سال1281ق در قاهره به چاپ رسید. | الشرح الصغیر علی أقرب المسالک. او به باب جنایت رسید و سپس توسط شاگردش شیخ مصطفی العقباوی آن را تکمیل کرد و این توضیح آن چیزی است که در فتوا مورد تأیید همه مالکیان قرار گرفت و در سال1281ق در قاهره به چاپ رسید. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
الدردیر را شیخ الاسلام و برکتی برای مردم به خاطر برتری در علوم عقلی و نقلی می‌دانستند. او در رفتار صوفیانه و زاهد بود، منادی حق، ناهی از منکر برای مردم، و ترسی از حکام و والیان و متنفذان نداشت. بعد از درگذشت علی الصعیدی انتصاب او به عنوان شیخ مالکیان، فقیه و ناظر «موقوفه الساعده» و حتی به عنوان متولی «رواق الصعایدة» در [[الازهر]] برگزیده شد. | الدردیر را شیخ الاسلام و برکتی برای مردم به خاطر برتری در علوم عقلی و نقلی می‌دانستند. او در رفتار صوفیانه و زاهد بود، منادی حق، ناهی از منکر برای مردم، و ترسی از حکام و والیان و متنفذان نداشت. بعد از درگذشت علی الصعیدی انتصاب او به عنوان شیخ مالکیان، فقیه و ناظر «موقوفه الساعده» و حتی به عنوان متولی «رواق الصعایدة» در [[الازهر]] برگزیده شد. | ||
نمونه مشهوری از زهد و | نمونه مشهوری از زهد و آزاد‌منشی او این داستان مشهور است؛ او زمانی که در الازهر صاحب منصب بود یکی از والیان عثمانی پس از انتصاب برای استفاده از قدرت مشایخ الازهر به عنوان اولین دیدار به الازهر و شیخ دردیر وارد شد در حالی که مورد احترام او قرار نگرفت و حتی پاهای خود را به احترام جمع نکرد و این امر باعث خشم والی شد و با وساطت اطرافیان والی و توجیه کبر سن و ضعف دردیر خشم والی فرو کش نمود و دیگر بار وقتی پولی برای او فرستاده شد و این هدیه را از والی نپذیرفت و جمله نغزی خطاب به آورنده هدیه گفت به والی بگو پاهایم دراز می‌شود ولی دستانم به سوی کسی دراز نخواهد شد. او الگویی بود در زمان حیات و پس از آن برای همگان. | ||
=درگذشت= | =درگذشت= | ||