نقدی بر کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟: تفاوت میان نسخه‌ها

اتهام تکفیر مسلمانان به فقیهان شیعه امری است که متاسفانه در کتاب‌های برخی افراطیون اهل سنت و نیز برخی کج اندیشان شیعه بصورتی گسترده منتشر گردیده است. در نوشتار ذیل بخش‌هائی از کتاب الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ تالیف عبدالملک بن عبدالرحمان الشافعی را که بصورتی گسترده اتهام مذکور را مطرح نموده است مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.

و اما الاخبار الداله علی کفر المخالفین عداالمستضعفین فمنها ما رواه فی الکافی بسنده عن مولاناالباقرعلیه السلام قال ان الله عز و جل نصب علیا علیه السلام علما بینه و بین خلقه فمن عرفه کان مومنا و من انکره کان کافرا و من جهله کان ضالا <ref>الفکر التکفیری عند الشیعه حقیقه ام افتراء؟ تالیف عبدالملک بن عبدالرحمان الشافعی ص 25-26</ref>

أما دافعوا النص على أمیر المؤمنین (علیه السلام) بالإمامة فقد ذهب أکثر أصحابنا إلى تکفیرهم لأن النص معلوم بالتواتر من دین محمد (صلى الله علیه وآله) فیکون ضروریا أی معلوما من دینه ضرورة فجاحده یکون کافرا کمن یجحد وجوب الصلاة وصوم شهر رمضان و اختار ذالک فی المنتهی فقال فی کتاب الزکاه فی بیان وصف المستحق بالایمان ما صورته:‌  

و قال آیتهم العظمی محسن الحکیم:‌ و کیف کان فالاستدلال علی النجاسه – ای نجاسه المخالفین- و اخری بالنصوص المتجاوزه حد الاستفاضه بل قیل انها متواتره المتضمنه کفرهم  

واعتقادنا فیمن جحد إمامة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب والأئمة من بعده - علیهم السلام - أنه بمنزلة من جحد نبوة جمیع الأنبیاء <ref>الاعتقادات ص 105</ref>  

=== ایه الله خوئی ===

در این زیارت آمده است:‌ ومن جحدکم کافر <ref>مفاتیح الجنان</ref>  

== نگاهی به گفتار برخی از کج اندیشان شیعه ==

متاسفانه علاوه بر مولفان افراطی اهل سنت برخی از کج اندیشان شیعه نیز ادعا و اتهام مذکور – تکفیر اهل سنت و منکران امامت توسط فقیهان شیعه - را پذیرفته و مدعی هستند که تکفیر کلامی فقیهان شیعه نسبت به اهل تسنن امری قطعی بوده و بهیچ وجه قابل انکار نیست  

== منابع ==

[[رده:مقالات]]