شکل گیری علم اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

شکل گیری علم اسلامی (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۷

۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'نظام مند' به 'نظام‌مند'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۶٬۰۷۸

ویرایش

@@ خط ۵۰: / خط ۵۰: @@
 روش‌شناسی به کار رفته برای این کار، تا حد زیادی وابسته به این است که رابطه میان [[اسلام]] و علم را چطور بفهمیم.<ref>[https://www.mehrnews.com/ برگرفته شده از مقاله کتاب شکل‌گیری علم اسلامی مظفر اقبال]</ref>
 <br>
-==حوزه پژوهشی نویسنده==
+== حوزه پژوهشی نویسنده ==
 قرابت حوزه پژوهشی نویسنده در این کتاب با سنت‌های فکری رایج در ایران، مخصوصا سنت‌های فلسفی، فقط به آثار سده‌های هشتم تا شانزدهم میلادی منحصر نمانده و او به نویسندگان معاصر ایران مانند استاد [[مرتضی مطهری]] و آیت‌الله [[حسن زاده آملی]] نیز اشاره کرده است.
 <br>
@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 دغدغه‌ای که با عناوین مختلفی مثل تحول در علوم انسانی یا علم دینی و گاه اسلامی سازی علوم به رغم تفاوت‌هایی که با‌هم دارند مطرح شده است.
 <br>
-==محتوای کتاب==
+== محتوای کتاب ==
 این کتاب شامل هفت مقاله از مظفر اقبال است که توسط مترجمان ترجمه شده است که عبارتند از:
 <br>
@@ خط ۷۴: / خط ۷۴: @@
 آیا علم اسلامی ممکن است؟ با ترجمه محسن قائمی نیک.
 <br>
-پرسش‌هایی که در فصول این کتاب بررسی شده‌اند عبارتند از: در علم اسلامی، چه چیزی اسلامی بود؟، اسلام چگونه بر مسیر توسعه سنت علمی اسلامی تأثیر گذاشت؟، آیا تنشی در سنت اسلامی وجود داشت که بتواند مانع شکوفایی این فعالیت علمی شود؟، این سنت کی و چرا و چگونه به پایان رسید؟ این دانش علمی چگونه به اروپا رفت؟
+پرسش‌هایی که در فصول این کتاب بررسی شده‌اند عبارتند از: در علم اسلامی، چه چیزی اسلامی بود؟، اسلام چگونه بر مسیر توسعه سنت علمی اسلامی تأثیر گذاشت؟، آیا تنشی در سنت اسلامی وجود داشت که بتواند مانع شکوفایی این فعالیت علمی‌شود؟، این سنت کی و چرا و چگونه به پایان رسید؟ این دانش علمی چگونه به اروپا رفت؟
 <br>
 این کتاب در نهایت دوره پس از جنگ جهانی دوم را بررسی کرده تا بتوانند حد خاصی از وضوح و روشنی را در گفتمان اسلام و علم ایجاد کند. این وضوح نوید می‌دهد که چشم‌اندازهایی جدید به آینده باز شوند.
 <br>
-==مقدمه کتاب==
+== مقدمه کتاب ==
 در بخشی از مقدمه اقبال آمده است: تفاوتی اساسی وجود دارد میان علم مدرن و ماهیت علمی که در تمدن اسلامی در طول سده‌های هشتم تا شانزدهم وجود داشت.
 <br>
 رویکرد این دو به طبیعت دو شکل متفاوت دارد و از این رو نمی‌توانیم برای روایت رابطه متقابل اسلام با علم مدرن و رابطه آن با علم پیشامُدرن از روش‌شناسی یکسان استفاده کنیم.
 <br>
-این تقسیم بندی تصادفی نیست؛ بلکه از ضرورتی تاریخی برخاسته است: سنت علمی اسلامی از درون خاستگاه بزرگتر تمدن اسلامی برآمده و با دیگر رشته‌ها و شاخه‌های دانش، تعاملی نظام مند و هماهنگ دارد. این شیوه‌های تعامل در خلأ نیست؛ بلکه درون عالم فکری بزرگتر از اسلام است؛ عالمی که لبه‌های تیز و صدای ناموزون داشت؛ اما با وجود این عالمی بود که جهان بینی [[قرآن]]ی به آن شکل داده بود.
+این تقسیم بندی تصادفی نیست؛ بلکه از ضرورتی تاریخی برخاسته است: سنت علمی اسلامی از درون خاستگاه بزرگتر تمدن اسلامی برآمده و با دیگر رشته‌ها و شاخه‌های دانش، تعاملی نظام‌مند و هماهنگ دارد. این شیوه‌های تعامل در خلأ نیست؛ بلکه درون عالم فکری بزرگتر از اسلام است؛ عالمی که لبه‌های تیز و صدای ناموزون داشت؛ اما با وجود این عالمی بود که جهان بینی [[قرآن]]ی به آن شکل داده بود.
 <br>
 گفتمان اسلام و علم با ورود علم غربی مدرن به جهان مسلمین وارد دوره جدیدی شد چون این ورود با استعمار جهان مسلمین هم‌زمان بود، با تعداد زیادی از عوامل دیگر شامل دستورهای اقتصادی و سیاسی و نظامی قدرت‌های استعمارگر نیز همراه شد.
@@ خط ۹۳: / خط ۹۳: @@
 همچنین آنچه برای هدف‌مان مهم است، فرایند پیچیده‌ای توأم با احترام به علم و فناوری غربی ایجاد کرده است. این عوامل دلایل اصلی سلطه غرب بر جهان و استعمار سرزمین‌های مسلمانان فهمیده می‌شود.
 <br>
-==فهرست عناوین کتاب==
+== فهرست عناوین کتاب ==
 <br>
 مقدمۀ سرویراستار
@@ خط ۱۲۶: / خط ۱۲۶: @@
 {{پانویس}}
-[[رده: کتاب‌ها]]
+[[رده:کتاب‌ها]]
-[[رده:  کتاب‌های تقریبی]]
+[[رده:کتاب‌های تقریبی]]