جریان‌های معارضه‌جوی عربستان: تفاوت میان نسخه‌ها

'''جریان های معارضه جوی''' [[عربستان]] عنوان مقاله ای است به زبان فارسی که درباره جریانات مخالف دولت سعودی به رشته تحریر در آمده است. در این مقاله گزارش مطالبی در موضوعات زیر آمده است: گزارشی از عملکرد جریانهای معارض اهل تسنن در ‏عربستان سعودی‎، محاصره [[آل سعود]] در سه جبهه ‏توسط اهل سنت

به نظر می‌آید خاندان سعود حداقل از 3 جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر 3 آن نیز غیر شیعه و از مدعیان اهل ‏تسنن مبارزه با [[وهابیت|وهابیت]] هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامی در انتظار اوست که با فرافکنی به فراسوی ‏مرزها چاره نخواهد شد‎.‎

پایگاه خبری انصارحزب الله: اخبار اعتراضات و تظاهرات پیاپی ‏مردم در عربستان حتی در رسانه‌های داخلی جمهوری اسلامی ‏ایران که قاعدتا باید از پوشش مناسبی برخوردار باشد به نوعی غیر ‏حرفه ای انعکاس می‌یابند. همواره می‌شنوید و می‌خوانید که ‏عده‌ای از شیعیان در مناطق الشرقیه شعار مرگ بر آل سعود سر ‏داده اند و در نهایت برایند انعکاس اخبار تعارضات داخلی عربستان ‏آنگونه است که گویا تنها مشکل نظام حاکم، اپوزیسیون اندک ‏شیعه داخلی است که از سوی ایران تحریک می‌شوند و البته در ‏شرایط مهار به سر می‌برند‎.‎

=‏گروه الحجاز: به سرکردگی فکری می یمانی=

==حجاز را به حجازی‌ها برگردانید‎==

یکی از این گروه‌ها که این روزها با انسجام بیشتری به فعالیت ‏علیه نظام سعودی روی آورده است در واقع یک جریان تجزیه ‏طلب محسوب می‌گردد؛ گروه فعالی که به نظر می‌رسد در یک ‏تعارض آشکار از لیبرال مسلک‌های عربی تشکیل یافته که با پول ‏نفت به تحصیل در اروپا و آمریکا پرداخته اند. روشنفکرهایی که ‏نه تنها در مقابل مقدس نمایی حاکم بر عربستان قد علم کرده که ‏علاوه برآن به مقابله با مظاهر قدرت نمایی نظام حاکم نظیر تکفیر ‏و اجرای احکام شریعت چون اعدام و قطع عضو ایستاده است‎. ‎

==یمانی و دختر؛ نظریه‌پردازان جدایی حجاز‎==

این اپوزیسیون با نام «الحجاز» توسط «احمد زکی یمانی» تاسیس ‏و به واسطه دختر لندن نشینش «می یمانی» که مغز متفکر این ‏دسته از مخالفین است هدایت می‌شود‎.‎

البته اساتید دانشگاه و علمای وهابی قویا « می‌یمانی» را مغلطه ‏گر می‌دانند که در آثار خود تحریف‌های بسیاری درباره تاریخ ‏حجاز و عربستان را منتشر کرده است و از طرف دیگر به دلیل ‏آنکه دختر وزیر نفت سابق عربستان بیشتر عمرش را در لندن ‏سپری کرده است نه او را حجازی قلمداد می‌کنند و نه لایق داعیه ‏داری تجزیه این منطقه چرا که «می یمانی» ۵۶ ساله در قاهره ‏متولد شده و از ۱۰ سالگی عمر خود را در فرانسه، سوئیس و سپس ‏فیلادلفیای آمریکا گذرانده است‎. ‎

البته این شاهزاده غرب زده بین سالهای ۱۹۸۱ تا ۱۹۸۴ در رشته ‏انسان شناسی استاد دانشگاه ملک عبدالعزیز بوده است و تفکرات ‏اپوزیسیونی خود را در خلال آثاری چون: ‏

==رها شدن از شرّ وهابی‌ها حق حجازی‌هاست‎==

=== واعظان مساجد، باشند اما پشت سرما‎ ‎ ===

الحجازی‌ها به واقع جدایی طلبانی هستند که حتی خود را از نظر ‏فرهنگی، اجتماعی و مذهبی از بقیه ملت عربستان و به خصوص ‏آنانی که در بخش‌های مرکزی حکومت در نجد و حجاز و عسیر و ‏احساء قرار دارند به رغم گذشت بیش از ۷۰سال از تشکیل ‏عربستان سعودی برتر و متمایز می‌بینند‎.‎

جدایی طلبان حجاز ادله این ادعای نژاد‌پرستانه خود را تحت ‏پوشش دلایل کثرت گرایانه به افکار عمومی مردم ساکن در منطقه ‏حجاز ارائه می‌دهند؛ چنانکه می‌گویند: تنوع و کثرت گرایی و ‏شفافیت در مکه و مدینه به عنوان شهرهای واقع شده در منطقه ‏حجاز به طور ذاتی نسبت به جهان اسلام وجود دارد؛ چراکه سالانه ‏پذیرای میلیونها زائر از نقاط مختلف دنیا با رنگها و فرهنگ‌های ‏مختلف است ودر طول قرن‌ها، زائران نقش بسزایی در شکل گیری ‏خلق و خو و هویت حجاز که درراستای جهانی شدن بوده است ‏داشته اند‎. ‎

الحجازی‌ها سپس استدلال می‌کنند که پروژه‌های سیاسی آل ‏سعود برای ایجاد وحدت بی‌فایده است و در شبه جزیره عربستان ‏به واسطه نشر و پشتیبانی انحصاری فرقه وهابیت، حجاز را به رغم ‏دارا بودن ظرفیت بالا از رهبری سیاسی جهان اسلام باز داشته ‏است. چنانکه این فرایند عملا آغاز فرسایش اقتدار حجاز و افزایش ‏برجسته سازی تفکر وهابیت نجدی درقالب «سعودیزاسیون» بوده ‏است‎.‎

==حجازی مترداف غیرنجدانی==

جدایی طلبان حجاز به طور کلی از هر نکته ای به عنوان ادله و ‏اثبات کننده لزوم تجزیه عربستان و جدایی حجاز استفاده می‌کنند؛ ‏چنانچه در این راستا از تخطئه روش‌های دفن مردگان از سوی ‏وهابی‌ها نیز به عنوان حربه ای برای لزوم تحقق جدایی بهره ‏می‌برند‎. ‎

یکی دیگر از حربه‌های تبلیغاتی جدایی‌طلبان حجاز تمرکز بر ‏مسائل اقتصادی و توجه به تبعیض بین مردم حجاز و اهالی ‏نجدانی در بهره برداری از نفت به عنوان یک منبع الهی است. ‏چنانچه «می یمانی» تئوریسین الحجازیون در توصیف این تبعیض ‏تا آن حد افراط می‌کند که می‌گوید: در عربستان سعودی مفهوم ‏‏«حجازی» با مفهوم «غیر نجدی» مترادف است. و به دیگر عبارت، ‏او در توصیف تبعیض نژادی به کاررفته توسط آل سعود تا آنجا ‏پیش می‌رود که جامعه عربستان را به دوقسمت درون دایره ‏نجدانی و خارج از آن توصیف و براین اساس استدلال می‌کند که ‏حجازی‌ها به عنوان مردم بیرون مانده از این دایره طیفی از ‏محرومیت را متحمل و در عذاب به سر می‌برند‎. ‎

==جنبش‌های زیادی داشتیم که سرکوب شد‎==

آن طور که اپوزیسیون جدایی طلب الحجاز مدعی است ‏جنبش‌های آزادی بخش متعدد مردمی از سال ۱۹۳۲ به این سو که ‏جده توسط نجدانی‌ها( آل سعود) سقوط کرده متولد و در منطقه ‏حجاز رشد یافته است که به دلیل کنترل‌های شدید امنیتی و ‏دستگیری مبارزان بخش عمده این فعالیت‌های آزادی بخش در ‏مصر ادامه یافته که از جمله آن حزب التحریر است که مصرانه ‏خواستار تاسیس یک دولت مستقل در حجاز می‌باشد‎.‎

یکی از حربه‌های موفق جدایی طلبان لیبرال مسلک الحجاز که ‏تقیدات کمی نیز به آداب اسلامی دارند تمرکز بر حقوق پایمال ‏شده زنان در عربستان سعودی در سطوح مختلف است که ‏هواداران زیادی را دربین نخبگان روشنفکر حتی دربین وهابی‌ها ‏یافته است‎. ‎

==ما ۵۲ عشیره و فرزندان پیغمبریم==

الحجازی‌ها حتی در فرایند پروژه «حجازیزاسیون» که در مقابل ‏‏«سعودیزاسیون» علم کرده اند از برانگیختن حس همدردی ‏همسایگان عرب در کشورهای همسایه نیز بهره برداری می‌کنند‎. ‎

تبلیغات شدیددررابطه با اشتراکات خونی بابرادران و خواهران عرب ‏مسلمان به ویژه در مصر، سوریه، یمن، اردن، یکی از این ‏راه‌هاست. چنانچه الحجازی‌ها در نهایت اینگونه نتیجه می‌گیرند ‏که تعداد حدود ۵۲ عشیره از حجاز دراین کشورها پراکنده اند که ‏در اصل همگی از نوادگان حضرت محمد(ص)وقبیله قریش و در ‏نتیجه‌هاشمی هستند‎!‎

==شافعی، حنفی و مالکی‌ها در جنگ با وهابیت‎==

به رغم تکثر گرایی و لیبرال مسلکی افراطی سرکردگان خارج ‏نشین جدایی‌طلب الحجاز، رهبران این گروه که از اجرای ساده ‏ترین احکام اسلامی نیز سرباز می‌زنند، برای پیروزی در نبرد تقابل ‏‏«حجازیزاسیون» با «سعودیزاسیون» بر بعد مذهب نیز تمرکز دارند. ‏چنانچه فارغ التحصیلان اپوزیسیون الحجاز از الازهر در مصر با ‏مکتب فقه شافعی، حنفی و مالکی به تقابل با احکام وهابیت که در ‏راستای اشاعه مکتب حنبلی و تحمیل آن در مدارس دینی است ‏می‌پردازند‎.‎

==سرکوب شورش ۱۰ هزار نفری==

الحجازی‌ها مدعی هستند که قیام آنها به دنبال جنگ اول خلیج ‏فارس و در اعتراض به حضور نیروهای خارجی درکشور شدت ‏گرفته است چنانچه در سال ۱۹۹۵، معادل ۱۰ هزار نفر در سانسور ‏شدید خبری در برابر سیاست‌های ایالات متحده و حضور نظامی ‏ایالات متحده در عربستان سعودی، و انتقاد از فساد آل سعود به ‏پاخاستند که محکوم به سرکوب شدید شدند و مقامات عربستان ‏سعودی تنها خبر دستگیری رهبران این قیام را پس از ۳ سال در ‏‏۱۹۹۸ منتشر کردند‎.‎

الحجازی‌ها معتقدند این سرکوب راه را برای اقدامات پیشگیرانه ‏بعدی باز کرده است؛ چنانچه در حال حاضر شاهدافزایش سرکوب ‏شهروندان واعمال این روند در قبال فارغ التحصیلان دانشگاهی و ‏نخبگان مسلمان از دانشگاه‌های عربستان سعودی هستیم‎. ‎

==الحجازی‌های لیبرال و شیعیان‎==

الحجازی‌ها همچنین تکفیر شیعیان از سوی مفتی‌های وهابی را ‏نیز به شدت تقبیح می‌کنند و معتقدند زمینه فعالیت‌های تکفیری ‏بویژه بعد از جنگ خلیج‌سفارس و تولید رو به تزاید نخبگان وهابی ‏توسط دستگاه حاکم فراهم آمده و اجازه می‌دهدآنها به منظور ‏مبارزه با آنچه از نظر وهابی‌ها ارتداد در اسلام محسوب می‌شود ‏برخیزند و به پاکسازی هر گونه تفسیری از اسلام در قالب مذهب ‏تشیع و ضد وهابیسم اقدام کنند‎.‎

البته به درستی باید حمایت جدایی طلبان حجاز از مجاهدان ‏فلسطینی و شیعیان در مقابل وهابیت را نیز در راستای تکثر گرایی ‏لیبرالیستی آنها قلمداد نمود. نکته ای که آمریکایی‌ها همواره ‏آرزوی ظهورآن در عربستان سعودی را می‌کشیدند و به دلیل عدم ‏وجود آن در مهلکه بحرین گرفتار آمدند‎. ‎

==خارج‌نشینانی که برای تصاحب قدرت آماده می‌شوند‎==

درراستای ادعای اپوزیسون جدایی طلب الحجاز شواهدی برای ‏اثبات وجود جنبش‌های آزادی بخش در داخل عربستان و یا حداقل ‏شهرهای مکه، مدینه طائف و تبوک به‌واسطه اخبار پراکنده ای که ‏از دیوار‌های ضخیم بایکوت خبری سعودی درز کرده وجود دارد که ‏التهابات زیر پوستی در این مناطق درقالب اعتراضات مردمی ‏پراکنده در حال رونمایی است‎.‎

گرچه مغزهای متفکر اپوزیسیون الحجاز جزو افراد خارج نشین ‏محسوب می‌شوند اما در واقع می‌توان گفت این گروه بعد از ۱۱ ‏سپتامبر و اعلام حمایت عربستان از بن لادن و همچنین صدام از ‏یک سو و از طرف دیگر تیره شدن روابط میان ملک عبدالله و ‏اوباما در راستای دخالت بی‌محابای عربستان در بحرین و شعله ور ‏ساختن بحرانی که ابتدا تقاضای اصلاحات داشت و بعد خواستار ‏سرنگونی آل خلیفه شد، یکی از گزینه‌های پیش روی کاخ سفید ‏برای سپردن شبه جزیره عربستان و یا حداقل بخشی از آن بوده ‏اند‎. ‎

==خزان سعودی به دنبال بهار عربی فرارسیده است‎==

دراین راستا واشنگتن طرحی با نام «تجزیه؛ به سوی خاورمیانه‌ای ‏جدید» را آماده و مقدمات آن را فراهم کرده و برای روز مبادا به ‏عنوان یکی از گزینه‌های روی میز به آن نگاه می‌کند. طرحی که ‏با تجزیه عربستان به سه کشور جدید آغاز و اجرایی خواهد شد‎.‎

نخستین آن، کشوری اسلامی شامل مکه و مدینه و اطراف آن یا ‏در واقع همان حجاز است که اداره آن به خاندانی حجازی که از ‏نفوذ آن کاسته شده سپرده می‌شود. خاندانی به سرکردگی شیخ ‏‏«احمد زکی یمانی» که در سال ۱۹۳۰ در مکه متولد شده ودر ‏دانشگاه قاهره در جمهوری عربی مصر درس حقوق خوانده و ‏تحصیلات تکمیلی را در دانشگاه‌های نیویورک،‌هاروارد و کمبریج، ‏سپری کرده است‎. ‎

 

او از سال ۱۹۵۷، مشاور حقوقی شورای وزیران عربستان سعودی ‏بوده و ازسال ۱۹۶۰، وزیر امور خارجه و درسالهای سال ۱۹۶۲ - ‏‏۱۹۸۶، وزیر نفت و منابع معدنی عربستان بوده است. او به همراه ‏دخترش و طرفداران تجزیه عربستان این روزها که بیداری ‏اسلامی تونس و لیبی و مصر را در نوردیده، پیشاپیش نغمه پیروزی ‏سرداده و می‌گویند به دنبال بهار عربی، خزان سعودی فرارسیده ‏است‎. ‎

اما فلاکت این روزهای آل سعود به سر و کله زدن با شیعیان ‏بحرین و مناطق شرقی عربستان سعودی و دفع شر اپوزیسیون ‏لیبرال و البته روشنفکر ماب الحجاز ختم نمی‌شود‎.‎

حزب الامه اسلامی در معرفی خود می‌گوید: ما یک حزب سیاسی ‏هستیم و بر این باوریم که خداوند آزادی را در راستای عزت و ‏افتخار به او داده است وما توانایی داریم در همه عرصه‌ها از جمله ‏سیاست وارد شویم و بر اساس اعتقاد به کثرت گرایی سیاسی، ‏انتقال مسالمت آمیز قدرت و انتخاب دولت را حق ملت عربستان ‏می‌دانیم‎. ‎

البته این اپوزیسیون سنی که به نظر می‌رسد از اقشار روشنفکر ‏عربستان فاصله دارد همان ایراداتی را به عنوان لزوم تحویل قدرت ‏از سوی آل سعود به مردم مطرح می‌کند که اپوزیسیون جدایی ‏طلب الحجاز از آن دم می‌زند‎. ‎

==برادران! عمر ملت در بی‌عدالتی واستبداد تباه می‌شود‎==

‎«‎شیخ محمد بن سعد آل مفرح » یک تاجر و از پیشگامان ‏اصلاحات در عربستان و از اعضای اهل تسنن حزب الامه در ‏خطابه ای رو به مردم عربستان می‌گوید: «برادران عزیز زندگی ‏ملت در بی‌عدالتی و استبداد سیاسی وعقب ماند گی اقتصادی و ‏توسعه سپری می‌شود و نیروهای نظامی و امنیتی ما به طرز ناراحت ‏کننده ای در تمام سطوح شکست خورده اند و دشمن خارجی با راه ‏انداختن جنگ‌های بدون کنترل برای تامین منابع مالی خود بدون ‏هیچ اعتراضی به غارت ثروت ما پرداخته است‎.‎

==مادر وطن آبستن پیروزی است==

ملت افسوس می‌خورد،اما مادر وطن‌آبستن پیروزی به دست جوانان ‏است، انفجار این انقلاب از اقیانوس اطلس آغاز گشته و به خلیج ‏فارس رسیده است و ملت به زودی عصر جدیدی را برای لذت ‏بردن از آزادی، شأن و منزلت و امنیت تجربه خواهند نمود‎.‎

مردم عربستان سعودی در راه دستیابی به حقیقت و عدالت و ‏دادخواهی از بی‌عدالتی هستند که به دو مسجد مقدس ( مسجد ‏الحرام و مسجد النبی) و محافظان دین رسیده است. فساد ‏بی‌سابقه کنونی در نخبگان، و واعظان وفادار به ال سعود مشهود ‏است و تمام جوانان اعم از مردان و زنان وظیفه مشروع ملی و ‏انسانی خود می‌دانند که به این انحراف و فساد، بی‌عدالتی و استبداد ‏پایان دهند. مردم عربستان سعودی در میان ثروت نفت فقیر‌ترین ‏مردم هستند که ثروتشان توسط شرکت‌های سهامی اسلحه سازی ‏ربوده شده. هفتاد درصد مردم برای تهیه مسکن بدون بدهی خاص ‏دست و پا گیر در مضیقه اندو نسبت بیکاری در میان فارغ ‏التحصیلان به ۲۰ درصد رسیده است‎.‎

==زندان‌ها از اندیشمندان انباشته است==

این درحالی است که فساد نهاد قضایی و عدالت خانه ما را نیز ‏اشغال کرده و زندان‌ها را از دانشمندان و اصلاح‌طلبان، ‏سیاستمداران واندیشمندان و مبارزان پر کرده است‎.‎

آنها به جرم صدور اطلاعیه مسالمت آمیز در حزب الامه اسلامی ‏به عنوان گامی در راه اصلاحات سیاسی توسط دربار سلطنتی ‏دستگیر و به زندان‌ها انداخته شده‌اند‎. ‎

ما درحزب الامه اسلامی خواستار آزادی فوری بازداشت شدگان از ‏بنیانگذاران حزب و اصلاح طلبان که به شکل ناعادلانه زندان‌های ‏سعودی از آنان پر شده است هستیم وتا اعاده حق خود از پای ‏نمی‌نشینیم‎. ‎

==حکومتی مثل زمان پیغمبر ایجاد می‌کنیم‎==

ماآمادگی آن را داریم که پس از ساقط شدن رژیم آل سعود، خلأ ‏سیاسی که به وجود می‌آید را پر کنیم. اکنون حزب امت اسلامی ‏عربستان سعودی در حال آماده کردن خود برای این کار است‎. ‎

ما قصد داریم حکومتی که ایده آل مردم است را ایجاد کنیم. ‏حکومتی که در آن مجلس شورا باشد تا خود مردم برای خود و ‏سرنوشتشان تصمیم بگیرند. ما تلاش خواهیم کرد که حکومتی ‏مانند حکومت زمان پیامبر اسلام (ص) ایجاد کنیم، نه اینکه مانند ‏آل سعود به نام اسلام دست به هر کاری بزنیم‎.» ‎

==هر روز در انقلاب به سر می‌بریم==

به نظر می‌رسد خط مشی حزب الامه اسلامی عربستان نیز که ‏کانون تجمع اهل سنت این کشور است در این خطابه به وضوح ‏نمایان شده باشد‎.‎

حزب الامه اعتقاد دارد: «بادهای تغییر وزیدن گرفته اند وانفجار ‏خشم ملت سراسر مشرق و مغرب را فراگرفته است و ال سعود در ‏دامنه آتشفشان زندگی می‌کند‎.» ‎

هزاران نفر از زندانیان سیاسی در عربستان را اهل سنت تشکیل ‏می‌دهند که در معرض دستگیری‌های خودسرانه، حبس بدون اتهام، ‏و شکنجه در طی بازجویی و در پایان صدور حکم ناعادلانه قرار ‏گرفته اند.«خالد آل عمر» یکی از این نمونه‌هاست که به جرم ‏شرکت در تظاهرات صلح آمیز در حمایت از غزه در طول تهاجم ‏اسرائیل در عملیات سرب گداخته( نبرد ۲۲ روزه) دستگیر شد و از ‏تمامی حقوق قضایی به مدت ۳ سال محروم بود، و پس ازآن به ‏مدت ۸ سال با بی‌عدالتی و استبداد به زندان محکوم شد. شیخ ‏‏«خالد آل راشد» دیگر اهل تسننی است که در اعتراض به ‏کاریکاتورهای توهین آمیز دانمارکی علیه پیامبر (ص) شرکت ‏کرده بودو پاداش ۱۵ سال زندان را از خادم حرمین شریفین ‏دریافت کرد‎! ‎

==محمدبن‌غانم آل یاسر القحطانی و دوستان==

ظلم‌های روا شده بر ملت عربستان و از جمله اهل سنت دراین ‏کشور دلیل روشنی بود تا گروهی از فعالان سیاسی به رهبری شیخ ‏‏«محمد بن غانم آل یاسر القحطانی» طی یک سخنرانی خطاب به ‏دربار تاسیس حزب سیاسی در پادشاهی عربستان سعودی به نام ‏‏«امت اسلامی،» ( حزب الامه الاسلامی) را به اطلاع همه ‏رسانیدند و اعلام کردند این به معنی آغاز تلاش برای انتقال ‏قدرت است واز تغییر در سطح دولت آغاز می‌شود‎.‎

==شعار «الشعب یرید اسقاط النظام» پس از شعار «کل ‏شهر الثوره‎»==

حزب الامه اسلامی تا کنون در راستای حمایت از زندانیان سیاسی ‏در عربستان بارها مردم را دعوت به تحصن کرده است. اعتراض به ‏نقص عضو بازداشت‌شدگان و مرگ و میر آنان در زندان‌ها و ‏همچنین اعتراض به زندانی کردن کودکان به جرم سیاسی و زیر ‏سن قانونی بهانه این تحصن‌ها بوده است که طی آن، آزادی فوری ‏همه زندانیان و جبران خسارت مادی و معنوی برای همه بازداشت ‏شدگان و خانواده‌های آنان، محاکمه عاملان این بی‌عدالتی، لغو ‏دادگاه‌های ویژه از وزارت کشور و محاکمه اعضای آن مطالباتی ‏بودند که در ریاض از سوی حزب الامه اعلام شد‎.‎

اما «الشعب یرید اسقاط النظام» شعاری است که این روزها علاوه ‏بر شعار «کل شهر الثوره» و به دنبال اعمال خفقان روز افزون از ‏سوی آل سعود از گلوی اهل سنت علیه خاندان حاکم سعودی ‏بیرون می‌آید‎. ‎

با همه این اوصاف به نظر می‌آید آل سعود در مبارزه با الحجازیون ‏و حزب الامه که شامل لیبرال‌های ثروتمند و اهل تسنن خواهان ‏انتقال نرم قدرت هستند احساس خوشبختی بیشتری می‌کنند. این ‏در حالی است که بخت شوم آنها در مواجهه با جدایی طلبان جبهه ‏یمنی تعبیر می‌شود که اتفاقا تا بن دندان نیز مسلح هستند‎.‎

البته این شبه نظامیان یمنی سنی مذهب نه در آن سوی مرزها ‏بلکه زیر گوش آل سعود واز شهروندان استان‌های عسیر، جیزان و ‏نجران عربستان محسوب می‌شوند که قویا اعتقاد دارند عربستان ‏این مناطق را غصب کرده و باید دوباره به خاک یمن الحاق شود‎. ‎

شبه نظامیان یمنی جدایی طلب با نام «أسره (التحریر)» می‌گویند ‏هیچ گاه انتقام جنایات نظام فاشیست سعودی از ۱۹۶۷ به این سو ‏را فراموش نخواهند کرد‎. ‎

==یاقوت کبود و زمرد و مرجانمان را از آل سعود باز ‏می‌ستانیم‎==

یمنی‌های جدایی طلب به طور گسترده ای به سوی وطن و اتفاقات ‏آن سوی مرزی سعودی در صنعا کشش نشان می‌دهند (اللجنه ‏التنظیمیة للثورة الشبابیة الشعبیة) کمیته جوانان انقلاب مردم در ‏صنعا ست که به عنوان بازوی «أسرة (التحریر)» بخشی از بار ‏انقلاب در یمن را برای پیروزی بر دست نشانده سعودی‌ها، پسر ‏علی عبدالله صالح بر دوش می‌کشد‎.‎

جدایی طلبان یمنی، نجران، عسیر و جیزان را یاقوت کبود و زمرد و ‏مرجانی، می‌دانند که توسط خادم حرمین شریفین ملک عبدالله بن ‏عبدالعزیز حاکم «ملیت بدون تابعیت و نا مشخص» غصب شده ‏است‎. ‎

به نظر می‌آید خاندان سعود حداقل از ۳ جبهه مشخص به محاصره ‏در آمده باشد که اتفاقا هر ۳ آن نیز غیر شیعه و از مدعیان اهل ‏تسنن مبارزه با وهابیت هستند. اگر عمر شاه عبدالله کفاف دهد ‏فلاکت زودهنگامی در انتظار اوست که با فرافکنی به فراسوی ‏مرزها چاره نخواهد شد‎.‎

[[رده: جریان های جهان اسلام]]

[[رده: جریان های عربستان]]

[[رده: مقالات]]