۸۶٬۳۲۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تفرقه انگیز' به 'تفرقهانگیز') |
جز (جایگزینی متن - 'مسئلة' به 'مسئله') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
ارتباط بین ادیان و مذاهب، موضوع مهم و مطلوب تلقی میشود و هر جامعهای که از گروههای مذهبی مختلف تشکیل شده است، باید قواعدی برای همکاری وضع کند که مانع از تفرقه مذهبی گردد. همچنین ادیان الهی میگویند که در مسیر رشد حرکت کنیم و از اغوا و فریب یکدیگر بپرهیزیم. | ارتباط بین ادیان و مذاهب، موضوع مهم و مطلوب تلقی میشود و هر جامعهای که از گروههای مذهبی مختلف تشکیل شده است، باید قواعدی برای همکاری وضع کند که مانع از تفرقه مذهبی گردد. همچنین ادیان الهی میگویند که در مسیر رشد حرکت کنیم و از اغوا و فریب یکدیگر بپرهیزیم. | ||
ارتباط بین ادیان را میتوان نه بهمعنای چالش با عقاید دیگران، بلکه صرفاً بهعنوان تبادل ایدهها و نظرها تلقی کرد. بنیاد بینالمللی تکریم ادیان و مذاهب در صدد پرداختن به این | ارتباط بین ادیان را میتوان نه بهمعنای چالش با عقاید دیگران، بلکه صرفاً بهعنوان تبادل ایدهها و نظرها تلقی کرد. بنیاد بینالمللی تکریم ادیان و مذاهب در صدد پرداختن به این مسئله نظری و ربط دادن آن به دادههای عملی در جهت گسترش ارتباط بین مسلمانان و سایر ادیان الهی فعالیت میکند. | ||
یکی از موضوعاتی که در خصوص ارتباط با ادیان میبایست به آن توجه ویژه داشت موضوع “موعودآخرین” و “منجی آخرالزمان” است که با عناوینی همچون کالکی، بودای پنجم، سوشیانس، مسیحا، پسر انسان و،... در همه ادیان وجود دارد که برای نجات جهانیان است. ماحصل اینکه هر چند تعابیر و گونههای منجی باوری در ادیان متفاوت است لیکن یک نقطه اشتراک مهم در همه ادیان بزرگ وجود دارد و آن چیزی جز ایمان و امید بهظهور منجی آخرالزمان نیست. | یکی از موضوعاتی که در خصوص ارتباط با ادیان میبایست به آن توجه ویژه داشت موضوع “موعودآخرین” و “منجی آخرالزمان” است که با عناوینی همچون کالکی، بودای پنجم، سوشیانس، مسیحا، پسر انسان و،... در همه ادیان وجود دارد که برای نجات جهانیان است. ماحصل اینکه هر چند تعابیر و گونههای منجی باوری در ادیان متفاوت است لیکن یک نقطه اشتراک مهم در همه ادیان بزرگ وجود دارد و آن چیزی جز ایمان و امید بهظهور منجی آخرالزمان نیست. | ||
خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
بههر حال علاوه بر دغدغههای مشترک میان ادیان، ادیان، تعالیم و آموزههای مشترک هم دارند که میتوان مشترکات ادیان را در نظام ارزشها و اخلاق اینگونه بیان نمود. | بههر حال علاوه بر دغدغههای مشترک میان ادیان، ادیان، تعالیم و آموزههای مشترک هم دارند که میتوان مشترکات ادیان را در نظام ارزشها و اخلاق اینگونه بیان نمود. | ||
مذاهب اسلامی نیز در | مذاهب اسلامی نیز در زمینه اخلاق فردی و اجتماعی و فرهنگ اسلامی اختلافی ندارند و پیامبر اکرم الگوی اخلاقی همة مسلمانان است. | ||
بدون شک، مسلمانان در وحدت مسیر تاریخی اسلام در مقاطع اساسی آن اتفاق نظر دارند و اختلافات فرعی و جزئی را میتوان در جوّی آرام مطرح ساخت و در موارد بسیاری به اتفاق نظر رسید. لذا نباید اختلاف نظرها آثار منفی بر روند کنونی امت اسلامی بگذارد. | بدون شک، مسلمانان در وحدت مسیر تاریخی اسلام در مقاطع اساسی آن اتفاق نظر دارند و اختلافات فرعی و جزئی را میتوان در جوّی آرام مطرح ساخت و در موارد بسیاری به اتفاق نظر رسید. لذا نباید اختلاف نظرها آثار منفی بر روند کنونی امت اسلامی بگذارد. | ||
خط ۲۴۸: | خط ۲۴۸: | ||
=== فصل سوم: اصول حاکم === | === فصل سوم: اصول حاکم === | ||
1- ما معتقدیم همه پیامبران جزء مصلحان محسوب میشوند و | 1- ما معتقدیم همه پیامبران جزء مصلحان محسوب میشوند و اگرچه خداوند برخی از آنها را بر بعضی دیگر برتری داده است، اما این برتری فقط در پیشگاه خداوند است و مردم باید بههمه پیامبران ایمان داشته و تفاوتی میان ایشان قائل نباشند و اگر بهغیر این بیندیشند، بر خلاف دستور خداوند عمل کردهاند. | ||
2- اهانت بههر کدام از پیامبران و پیروان آنان بهمنزله توهین بهمصلحان جهان است. آنهایی که از دین برای تفرقه استفاده میکنند، دیندار نیستند و دین را در خدمت قدرت طلبی خود قرار میدهند. | 2- اهانت بههر کدام از پیامبران و پیروان آنان بهمنزله توهین بهمصلحان جهان است. آنهایی که از دین برای تفرقه استفاده میکنند، دیندار نیستند و دین را در خدمت قدرت طلبی خود قرار میدهند. |