محمد بن علی (جواد): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷۰: خط ۷۰:
# آخر ذ‌ی‌القعده ۲۲۰ق. شهادت امام جواد(علیه‌السلام)<ref>اشعری، المقالات و الفرق، ۱۳۶۱ش، ص۹۹؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۰۶.</ref>.
# آخر ذ‌ی‌القعده ۲۲۰ق. شهادت امام جواد(علیه‌السلام)<ref>اشعری، المقالات و الفرق، ۱۳۶۱ش، ص۹۹؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۰۶.</ref>.


بر اساس گزارش مورخان، امام جواد(علیه‌السلام) در سال ۱۹۵ق در [[مدینه]]<ref>ر. ک:مقاله مدینه</ref> به دنیا آمد. اما درباره روز و ماه ولادت او اختلاف است. بیشتر منابع تولد او را در ماه رمضان دانسته‌اند<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳</ref>. برخی روز آن را [[15 ماه رمضان|۱۵ رمضان]]<ref>اشعری، المقالات و الفرق، ۱۳۶۱ش، ص۹۹</ref> و برخی دیگر ۱۹ رمضان<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۸۶۷؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۱۶</ref> گفته‌اند<ref>ابن فتال، روضه الواعظین، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۲۴۳</ref>. شیخ طوسی در مِصْباحُ الْمُتَهَجِّد، تاریخ ولادت او را ۱۰ رجب ذکر کرده است<ref>طوسی، مصباح المتهجد، المکتبه الاسلامیه، ص۸۰۵</ref>.
بر اساس گزارش مورخان، امام جواد(علیه‌السلام) در سال ۱۹۵ق در [[مدینه]]<ref>ر. ک:مقاله مدینه</ref> به دنیا آمد. اما درباره روز و ماه ولادت او اختلاف است. بیشتر منابع تولد او را در ماه رمضان دانسته‌اند<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳</ref>. برخی روز آن را [[15 ماه رمضان|۱۵ رمضان]]<ref>اشعری، المقالات و الفرق، ۱۳۶۱ش، ص۹۹</ref> و برخی دیگر [[19 رمضان|۱۹ رمضان]]<ref>اربلی، کشف الغمه، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۸۶۷؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ص۲۱۶</ref> گفته‌اند<ref>ابن فتال، روضه الواعظین، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۲۴۳</ref>. شیخ طوسی در مِصْباحُ الْمُتَهَجِّد، تاریخ ولادت او را ۱۰ رجب ذکر کرده است<ref>طوسی، مصباح المتهجد، المکتبه الاسلامیه، ص۸۰۵</ref>.


از برخی روایات برمی‌آید که قبل از تولد جواد الائمه، برخی از [[واقفیه]] می‌گفتند علی بن موسی نسلی از خود باقی نمی‌گذارد و با مرگ او سلسله امامت قطع می‌شود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۰</ref>. از این‌رو وقتی که جوادالأئمه به دنیا آمد، امام رضا (علیه‌السلام) او را مولودی بابرکت برای [[شیعیان]] توصیف کرد<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۲۰،۲۳،۳۵</ref>. با این حال حتی پس از تولد او نیز برخی از واقفیان انتساب او به امام رضا(علیه‌السلام) را منکر شدند. آنان می‌گفتند جوادالأئمه از نظر چهره به پدرش شباهت ندارد، تا اینکه قیافه‌شناسان را حاضر کردند و آنان نسبت بین امام جواد و امام رضا را تأیید نمودند<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۳</ref>.
از برخی روایات برمی‌آید که قبل از تولد جواد الائمه، برخی از [[واقفیه]] می‌گفتند علی بن موسی نسلی از خود باقی نمی‌گذارد و با مرگ او سلسله امامت قطع می‌شود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۰</ref>. از این‌رو وقتی که جوادالأئمه به دنیا آمد، امام رضا (علیه‌السلام) او را مولودی بابرکت برای [[شیعیان]] توصیف کرد<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۲۰،۲۳،۳۵</ref>. با این حال حتی پس از تولد او نیز برخی از واقفیان انتساب او به امام رضا(علیه‌السلام) را منکر شدند. آنان می‌گفتند [[جواد الائمه|جواد الأئمه]] از نظر چهره به پدرش شباهت ندارد، تا اینکه قیافه‌شناسان را حاضر کردند و آنان نسبت بین امام جواد و امام رضا را تأیید نمودند<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۳</ref>.


درباره زندگی حضرت جواد(علیه‌السلام) اطلاعات چندانی در منابع تاریخی نیامده است. دلیل آن را محدودیت‌های سیاسی [[حکومت عباسی]]، [[تقیه]] و عمر کوتاه ایشان دانسته‌اند<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶-۴۷۷</ref>. حضرت در مدینه زندگی می‌کرد. بنا بر گزارش ابن بیهق، یک بار برای دیدار پدر به [[خراسان]] سفر کرد<ref>بیهقی، تاریخ بیهق، ۱۳۶۱ش، ص۴۶</ref>. و پس از امامت نیز چندین بار از سوی خلفای عباسی به [[بغداد]] احضار شد.
درباره زندگی حضرت جواد(علیه‌السلام) اطلاعات چندانی در منابع تاریخی نیامده است. دلیل آن را محدودیت‌های سیاسی [[حکومت عباسی]]، [[تقیه]] و عمر کوتاه ایشان دانسته‌اند<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶-۴۷۷</ref>. حضرت در مدینه زندگی می‌کرد. بنا بر گزارش ابن بیهق، یک بار برای دیدار پدر به [[خراسان]] سفر کرد<ref>بیهقی، تاریخ بیهق، ۱۳۶۱ش، ص۴۶</ref>. و پس از امامت نیز چندین بار از سوی خلفای عباسی به [[بغداد]] احضار شد.