confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
←مصادر تعبیرات عمر
| خط ۲۳۹: | خط ۲۳۹: | ||
==== مصادر تعبیرات عمر ==== | ==== مصادر تعبیرات عمر ==== | ||
# | # مصنف ابوبکر بن ابی شیبه [الغدیر، 1/272]. | ||
# | # المعیار و الموازنة ابوجعفر اسکافی، ص212. | ||
# | # مسند احمد حنبل، 4/281 چ6 جلدی و 5/355 بشماره 18011 چ9 جلدی. | ||
# | # مسند کبیر ابویعلی موصلی - به نقل صراط السوی فی مناقب آل النبی، محمود شیخانی قادری -. | ||
# | # تفسیر محمّد بن جریر طبری، 3/428. | ||
# | # شرح المصطفی ابوسعید خرگوشی [الغدیر، 1/274]. | ||
# | # الکشف و البیان ثعلبی [نیز الغدیر، 1/274]. | ||
# | # تاریخ بغداد خطیب، 8/290. | ||
# | # مناقب ابن مغازلی، ص 19. | ||
# | # شواهد التنزیل حسکانی ص157، شماره 210 وص158، شماره213. | ||
# | # زین الفتی در تفسیر سوره هل أتیّ ابومحمّد عاصمی، ج2 ص265. | ||
# | # سرّ العالمین ابوحامد غزالی، ص9. | ||
# 13 - ملل و نحل ابو الفتح شهرستانی، 1/191 زیر عنوان «الإمامیه». | # 13 - ملل و نحل ابو الفتح شهرستانی، 1/191 زیر عنوان «الإمامیه». | ||
# | # مناقب خطیب خوارزمی، باب 14، ص93. | ||
# | # تاریخ دمشق ابن عساکر 2/76 - 78 شماره‌های 577، 579، 580 . | ||
# | # مفاتیح‌الغیب فخر رازی - ذیل یا أیّها الرسول - 3/443. | ||
# | # نهایه مجدالدین ابن اثیر شیبانی، 4/246. | ||
# | # اسد الغابه عزّالدین ابن اثیر، 4/28. | ||
# | # تذکرة الخواص سبط ابن جوزی، ص29. | ||
# | # ریاض النضره محب‌الدین طبری، 2/113. | ||
# | # ذخائر العقبی محب‌الدین طبری، ص67. | ||
# | # فرائد السمطین شیخ الاسلام حموینی، باب 13، ج2، ص77. | ||
# | # تفسیر نیشابوری، 6/170. | ||
# | # مشکاة المصابیح ولی الدین خطیب، ص557 . | ||
# | # نظم درر السمطین جمال‌الدین زرندی مدنی، ص109. | ||
# | # البدایة والنهایة، ابوالفداء، ابن کثیر شامی، 5/210. | ||
# | # مودة القربی، سیّدعلی همدانی، موده پنجم - چاپ مندرج در ینابیع الموده، ص297. | ||
# | # بدیع المعانی، نجم الدین اذرعی - معروف به ابن عجلون - شافعی، ص75. | ||
# | # جامع الاحادیث، جلال الدین سیوطی [به شرح کنز العمّال] . | ||
# | # وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، نور الدّین سمهودی شافعی، 2/173. | ||
# | # مواهب اللدینه، شهاب‌الدین قسطلانی، 2/13. | ||
# | # تفسیر سیّد عبدالوهاب بخاری ذیل آیه «قل لا أسئلکم...» . | ||
# | # کنز العمّال، متقی هندی، 13/134. | ||
# | # روضة الصفاء ابن خاوند شاه، جزء دوّم از ج1، ص173. | ||
# | # حبیب السیر غیاث الدین خاندمیر، جزء سوم ازج1، ص144. | ||
# | # صراط السوی فی مناقب آل النبی سیّد محمود شیخانی قادری مدنی [الغدیر 1/281] . | ||
# | # مرافض الروافض حسام الدّین سهارنپوری [الغدیر، 1/142-143]. | ||
# | # مرآة المؤمنین فی مناقب سیّد المرسلین، ولی اللّه سهاوی لکهنوی [الغدیر، 1/282]. | ||
# | # مجمع بحار الأنوار، محمّد طاهر فتنی هندی، 3/465. | ||
# | # ذخائر المواریث، عبدالغنی نابلسی، 1/57 . | ||
اکنون باتوجه‌به شرحی که دررابطه‌با پایه‌گذاری مسئله خلافت در غدیر خم اجمال آن به نظر رسید و مشروح همه‌جانبه آن از صدها مصدر حدیثی، تفسیری، تاریخی، کلامی و ادبی اهل‌تسنن با ذکر آدرس دقیق در ده جلد «عبقات الانوار» محقق بی‌نظیر میرحامد حسین لکهنوی، و یازده جلد «الغدیر» علاّمه بزرگوار امینی و تعداد 162 کتاب مفصل و مختصرِ دیگر به زبان‌های مختلف ازاین‌قبیل جهت آگاهی و شناخت 184 جلد کتاب‌های اختصاصی درباره غدیر خم رجوع شود به کتاب ارزنده «الغدیر فی التراث الاسلامی» علامه محقق حاج سید عبدالعزیز طباطبائی اُفست قم، چاپ بیروت خلاصه شده است . | اکنون باتوجه‌به شرحی که دررابطه‌با پایه‌گذاری مسئله خلافت در غدیر خم اجمال آن به نظر رسید و مشروح همه‌جانبه آن از صدها مصدر حدیثی، تفسیری، تاریخی، کلامی و ادبی اهل‌تسنن با ذکر آدرس دقیق در ده جلد «عبقات الانوار» محقق بی‌نظیر میرحامد حسین لکهنوی، و یازده جلد «الغدیر» علاّمه بزرگوار امینی و تعداد 162 کتاب مفصل و مختصرِ دیگر به زبان‌های مختلف ازاین‌قبیل جهت آگاهی و شناخت 184 جلد کتاب‌های اختصاصی درباره غدیر خم رجوع شود به کتاب ارزنده «الغدیر فی التراث الاسلامی» علامه محقق حاج سید عبدالعزیز طباطبائی اُفست قم، چاپ بیروت خلاصه شده است. | ||
حافظ ابن حجر عسقلانی به نقل از ابن جوزی می‌نویسد: | حافظ ابن حجر عسقلانی به نقل از ابن جوزی می‌نویسد: | ||
هنگامی که رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله وسلم) فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه» ابوبکر و عمر تغییر چهره دادند و قیافه‌شان دگرگون شد و در همین موقع آیه شریفه«فلمّا رأوه زلفة سیئت وجوه الّذین کفروا<ref>سوره ملک، 67/27.</ref> نازل گردید<ref>لسان المیزان، ج1، ص432، ضمن ترجمه اسفندیار بن موفق، شماره 1220.</ref> و علامه مناوی در شرح حدیث «من کنت مولاه فعلی مولاه» که از مندرجات جامع صغیر سیوطی است، کلام ابن حجر عسقلانی را مبنی بر تغییر چهره ابوبکر و عمر بیان نموده، آنگاه به بحث پیرامون اسناد حدیث غدیر پرداخته و به نقل از دارقطنی روایت «امسیت یابن ابی‌طالب مولی کلّ مؤمن و مؤمنة» را از ابوبکر و عمر نقل کرده است<ref>فیض القدیر شرح جامع صغیر، 6/217 - 218.</ref> | هنگامی که رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله وسلم) فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه» ابوبکر و عمر تغییر چهره دادند و قیافه‌شان دگرگون شد و در همین موقع آیه شریفه«فلمّا رأوه زلفة سیئت وجوه الّذین کفروا<ref>سوره ملک، 67/27.</ref> نازل گردید<ref>لسان المیزان، ج1، ص432، ضمن ترجمه اسفندیار بن موفق، شماره 1220.</ref> و علامه مناوی در شرح حدیث «من کنت مولاه فعلی مولاه» که از مندرجات جامع صغیر سیوطی است، کلام ابن حجر عسقلانی را مبنی بر تغییر چهره ابوبکر و عمر بیان نموده، آنگاه به بحث پیرامون اسناد حدیث غدیر پرداخته و به نقل از دارقطنی روایت «امسیت یابن ابی‌طالب مولی کلّ مؤمن و مؤمنة» را از ابوبکر و عمر نقل کرده است<ref>فیض القدیر شرح جامع صغیر، 6/217 - 218.</ref> | ||