۵٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تکفیریها' به 'تکفیریها') |
جز (Heydari صفحهٔ جریان تکفیر از نگاه پروفسور احمد محمود کریمه را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به جریان تکفیر از نگاه پروفسور احمد محمود کریمه (مقاله) منتقل کرد) |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
== نخستیناندیشه ضد تکفیری در ذهن پروفسور کریمه == | == نخستیناندیشه ضد تکفیری در ذهن پروفسور کریمه == | ||
شیخ کریمه از سال 2000 با دیدن اوضاع نابسامان مسلمانان در جهت تقریب بین مذاهب | شیخ کریمه از سال 2000 با دیدن اوضاع نابسامان مسلمانان در جهت تقریب بین مذاهب فعالیتهائی را شروع کرد. در این راستا یک مؤسسه خیریه به نام «مؤسسة التآلف بین الناس الخیریة» تأسیس کرد. در این مؤسسه کتب مختلفی را در این زمینه تالیف و به اروپا و آمریکا ارسال نمود. وی در راستای وحدت اسلامی و نقداندیشه تکفیری دست به تالیف کتاب زده است که از جمله آنها عبارتاند از: | ||
«اعتزل تلک الفرق» | «اعتزل تلک الفرق» | ||
«اسلام بلا فرق» | «اسلام بلا فرق» | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
وی دراینباره میگوید: توطئههای اخیر علیه جهان عرب و اسلام و اقدامات سلفیه و وهابیت در کنار فعالیت گروههای تروریستی بر عملکرد علما تاثیر زیادی داشته و مشغول تصحیح مفاهیم انحرافی و مخدوش و اصلاح تفکرات اشتباه و غلط و تصحیح تصویر اسلام نزد دیگران شدهاند. این حرفها که [داعش و سلفیها] میگویند از الازهر صادر نشده است. الازهر تنها جریان سنی مذهب است که شیعه را به رسمیت شناخته است و ما دانشنامه فقهی داریم که وزارت اوقاف مصر منتشر کرده که در آن آرای حنفی، مالکی و شافعی و حنبلی ارائه شده و سپس فقه امامیه و زیدی و اباضی بدون قضاوت مطرح شده است. | وی دراینباره میگوید: توطئههای اخیر علیه جهان عرب و اسلام و اقدامات سلفیه و وهابیت در کنار فعالیت گروههای تروریستی بر عملکرد علما تاثیر زیادی داشته و مشغول تصحیح مفاهیم انحرافی و مخدوش و اصلاح تفکرات اشتباه و غلط و تصحیح تصویر اسلام نزد دیگران شدهاند. این حرفها که [داعش و سلفیها] میگویند از الازهر صادر نشده است. الازهر تنها جریان سنی مذهب است که شیعه را به رسمیت شناخته است و ما دانشنامه فقهی داریم که وزارت اوقاف مصر منتشر کرده که در آن آرای حنفی، مالکی و شافعی و حنبلی ارائه شده و سپس فقه امامیه و زیدی و اباضی بدون قضاوت مطرح شده است. | ||
شیخ کریمه که به دنبال تقریب است به شدت بااندیشههای وهابی تکفیری مخالف است. وی میگوید: | شیخ کریمه که به دنبال تقریب است به شدت بااندیشههای وهابی تکفیری مخالف است. وی میگوید: | ||
وهابیت مدعی سلفیت بوده و دین جدیدی را اختراع کرده است که مخالف جماعت مسلمانان است. پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم آنان را به صفت خوارج توصیف کرده و میفرماید: آنان جوانان کم سنّ و سال هستند که اهل نماز و روزه و قرآن هستند اما قرآن از حنجره آنان تجاوز نمیکند و همانطور که تیر از کمان خارج میشود آنان از اسلام خارج میشوند. حذیفه میگوید به پیامبرخدا عرض کردم یا رسول الله آنان را برایمان توصیف کنید آن حضرت فرمودند: آنها از اقوام عرب و به زبان ما سخن میگویند. حذیفه میگوید: گفتم در این زمان چه کار کنیم؟ حضرت فرمودند: به امام مسلمین اقتدا کنید و با جماعت مسلمین باشید. حذیفه میگوید اگر مسلمین امام و جماعت نداشتند چه کار کنیم؟ فرمودند: از این گروهها دوری کنید | وهابیت مدعی سلفیت بوده و دین جدیدی را اختراع کرده است که مخالف جماعت مسلمانان است. پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم آنان را به صفت خوارج توصیف کرده و میفرماید: آنان جوانان کم سنّ و سال هستند که اهل نماز و روزه و قرآن هستند اما قرآن از حنجره آنان تجاوز نمیکند و همانطور که تیر از کمان خارج میشود آنان از اسلام خارج میشوند. حذیفه میگوید به پیامبرخدا عرض کردم یا رسول الله آنان را برایمان توصیف کنید آن حضرت فرمودند: آنها از اقوام عرب و به زبان ما سخن میگویند. حذیفه میگوید: گفتم در این زمان چه کار کنیم؟ حضرت فرمودند: به امام مسلمین اقتدا کنید و با جماعت مسلمین باشید. حذیفه میگوید اگر مسلمین امام و جماعت نداشتند چه کار کنیم؟ فرمودند: از این گروهها دوری کنید اگرچه روی درختی پناه ببری تا اینکه از دنیا بروی (آدرس؟ ؟). خداوند متعال در سوره انعام فرمود: «إِنَّ اَلَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَ کانُوا شِیَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَی اَللّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِما کانُوا یَفْعَلُونَ» ﴿الأنعام/، 159: مسلماً کسانی که دینشان را بخش بخش کردند، وگروه گروه شدند، تو را هیچ پیوندی با آنان نیست، کار آنان فقط با خداست، سپس به اعمالی که همواره انجام میدادند، آگاهشان میکند.) و معروف است که مدعیان سلفیت با ادعاهای خرابکارانه، گروههای تکفیری را درست کردند اینها دشمن مسلمانان هستند. آنان علمای دین در دانشگاه الازهر و اخوان و صوفیه را تکفیر میکنند و درباره الازهر میگویند: اعتقادات اشعری فاسد است. تکفیریها مردم روی زمین را گمراه و کافر میدانند مگر کسانی که به عقائد آنها معتقد باشند. خروجی اعتقادات گروههای تکفیری دشمنی و کینه است. اینها آتش فتنه را در کشورهای اسلامیافروختهاند. امروز شما شبکههای ماهواره ای وهابی را ببینید که جز فحش و ناسزا و توهین به علماء چیزی نمیگویند. چهرههای تکفیریها تاریک و عبوس بوده و زبانهاشان افسار گسیخته است. اینها هیچ محبتی به مسلمانان و مردم مصر و الازهر ندارند. گروههای تکفیری طالبان و القاعده یا گروههای تکفیری در شمال مالی و لیبی و مصر از زیر عبای وهابیت تکفیری بیرون آمده است. در واقع وهابیت که خوارج زمانند، دشمن همه مسلمانان هستند که پیامبر خبر از آنها داده است. یکی از استنادات برای دشمنی اینها با مسلمانان و دانشگاه الازهر، مسموم شدن طلاب الازهر است. در واقع این اتفاقات، نقاب از چهره پلید، برداشت. تکفیریها در مساجد علیه الازهر سخن گفته و تهمتهای زیادی را به علمای الازهر زدهاند. البته به لطف خداوند مردم چهره واقعی این افراطگرایان را شناختهاند و اینها کمکهای خارجی زیادی را برای ضربه زدن به مصر، دریافت کردهاند. | ||
== ماهیت اعتقادی تکفیریها از دیدگاه استاد کریمه == | == ماهیت اعتقادی تکفیریها از دیدگاه استاد کریمه == | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
من قرضاوی و کسانی که گمراه شدهاند را به خواندن موسوعه الفقهیه الکویتیه دعوت میکنم که لفظ استحلال را جستجو کنند. همه فقهاء اجماع دارند که اگر کسی حرامی را حلال کند از دین اسلام خارج است یعنی اگر بیاید و بگوید خون فلان مسلمان مباح است یا اینکه بگوید زنا حلال است یا اینکه قمار حلال است و علماء عمداً این کار را انجام دهند از اسلام خارج میشود. چرا؟ زیرا خداوند را تکذیب کرده است. پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم و صحابه را تکذیب کرده است و از اجماع مسلمانان خارج شده است. بنابراین اگر کسی خداوند و پیامبرش را تکذیب کند و فتوا به حلیت خون مسلمانی بدهد حکمش خروج از اسلام است. لذا به قرضاوی میگویم شما از اسلام خارج شدی و مرتد شدی من به او گفتم موسوعه فقهیه کویتیه را باز کن و ببین تو خون انسان بیگناهی را حلال دانستی و سپس از اسلام خارج شدی. بنابراین کسانی که خون مسلمانان را مباح میدانند، خودشان مرتد هستند. | من قرضاوی و کسانی که گمراه شدهاند را به خواندن موسوعه الفقهیه الکویتیه دعوت میکنم که لفظ استحلال را جستجو کنند. همه فقهاء اجماع دارند که اگر کسی حرامی را حلال کند از دین اسلام خارج است یعنی اگر بیاید و بگوید خون فلان مسلمان مباح است یا اینکه بگوید زنا حلال است یا اینکه قمار حلال است و علماء عمداً این کار را انجام دهند از اسلام خارج میشود. چرا؟ زیرا خداوند را تکذیب کرده است. پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم و صحابه را تکذیب کرده است و از اجماع مسلمانان خارج شده است. بنابراین اگر کسی خداوند و پیامبرش را تکذیب کند و فتوا به حلیت خون مسلمانی بدهد حکمش خروج از اسلام است. لذا به قرضاوی میگویم شما از اسلام خارج شدی و مرتد شدی من به او گفتم موسوعه فقهیه کویتیه را باز کن و ببین تو خون انسان بیگناهی را حلال دانستی و سپس از اسلام خارج شدی. بنابراین کسانی که خون مسلمانان را مباح میدانند، خودشان مرتد هستند. | ||
[[رده: | [[رده:مقالهها]] | ||
[[رده:الازهر]] | [[رده:الازهر]] | ||
[[رده: تکفیر]] | [[رده: تکفیر]] |