confirmed، مدیران
۱۸٬۶۲۰
ویرایش
←معرفی کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== معرفی کتاب == | == معرفی کتاب == | ||
کتاب '''«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»'''، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] بعد از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از | کتاب '''«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»'''، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] بعد از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوایل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید. | ||
نویسنده [[غدیر|حدیث غدیر]] را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و [[تابعان]] و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است. | نویسنده [[غدیر|حدیث غدیر]] را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و [[تابعان]] و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
=== اولًا منطق مستدل شیعه را روشن می‌کند === | === اولًا منطق مستدل شیعه را روشن می‌کند === | ||
و ثابت می کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع(طبق آمار قبل از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عدهای - مولود جریان‌های سیاسی یا نژادی و غیره نبوده است، بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است. | و ثابت می کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع (طبق آمار قبل از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عدهای - مولود جریان‌های سیاسی یا نژادی و غیره نبوده است، بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است. | ||
=== ثانیاً پوچ بودن پاره ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت می‌کند === | === ثانیاً پوچ بودن پاره ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت می‌کند === | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
=== جلد اول === | === جلد اول === | ||
نویسنده در این جلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان صحابه پیامبر(صلی الله علیه) را نام می‌برد که آن را نقل کرده‌اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل‌سنت یاد می‌کند. | نویسنده در این جلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان صحابه پیامبر (صلی الله علیه) را نام می‌برد که آن را نقل کرده‌اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل‌سنت یاد می‌کند. | ||
پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده‌اند یاد می‌شود و آراء نویسندگان رجالی اهل‌سنت درباره آنها بیان می‌شود. | پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده‌اند یاد می‌شود و آراء نویسندگان رجالی اهل‌سنت درباره آنها بیان می‌شود. | ||
پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن | پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2ق، تا قرن 14 ق، یاد می‌شود. | ||
در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته‌اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاج‌هایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی جلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام [[علی بن ابی طالب|علی(علیه‌السلام)]]، و جایگاه این عید نزد [[اهل بیت (علیهم‌السلام)|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]] بررسی می‌شود و پس از این‌ها سخنان برخی از دانشمندان اهل‌سنت درباره غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی می‌شود. | در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته‌اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاج‌هایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی جلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام [[علی بن ابی طالب|علی(علیه‌السلام)]]، و جایگاه این عید نزد [[اهل بیت (علیهم‌السلام)|اهل‌بیت(علیه‌السلام)]] بررسی می‌شود و پس از این‌ها سخنان برخی از دانشمندان اهل‌سنت درباره غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی می‌شود. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل‌سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضائلی از اهل بیت(علیه‌السلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد. | نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل‌سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضائلی از اهل بیت(علیه‌السلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد. | ||
ادامه مباحث این جلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن | ادامه مباحث این جلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن 4 ق است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی. | ||
=== جلد چهارم === | === جلد چهارم === | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
=== جلد یازدهم === | === جلد یازدهم === | ||
این جلد با بررسی رفتار معاویه با [[حسن بن علی|امام حسن مجتبی(علیه‌السلام)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با [[شیعیان]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)]] و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش رواداشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضائل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار نمی‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضائل برخی اشخاص یاد می‌شود. | این جلد با بررسی رفتار معاویه با [[حسن بن علی|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با [[شیعیان]] [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)]] و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش رواداشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضائل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار نمی‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضائل برخی اشخاص یاد می‌شود. | ||
غدیریه سرایان قرن 9 تا 12ق دیگر مباحث این جلد الغدیر است. در پایان این جلد، نویسنده، جلد 12 را وعده می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد. | غدیریه سرایان قرن 9 تا 12ق دیگر مباحث این جلد الغدیر است. در پایان این جلد، نویسنده، جلد 12 را وعده می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد. | ||