پژوهشگاه قرآن و حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
</div> | </div> | ||
بزرگترین میراث به یادگار مانده برای بشر، [[سنت]]<ref> سنت: قول(گفتار)، فعل(رفتار) و تقریر(تأیید) امام معصوم(علیه‌السلام) را شامل می‌شود. </ref> [[امامان معصوم (ع)|امامان معصوم(علیهم‌السلام)]] است. [[حدیث]]، در حقیقت چراغ راه انسان‌ها و هدایت کننده اندیشه‌هاست و زندگی بشر را از معنویت و کردار حکیمانه سرشار می‌کند. [[سنت]] یا [[حدیث]] پس از [[قرآن کریم]]، دومین منبع دینی [[مسلمانان]] است که در شناساندن [[اسلام]] و شکل‌گیری و بالندگی [[علوم اسلامی]] سهم بزرگی دارد. تلاش دانشمندان و حافظان حدیث و سنت، در ثبت و ترجمه و شرح احادیث، قابل تحسین است؛ اما از آنجا که در طول سال‌های متمادی، جاعلان، به [[تحریف]] احادیث و اضافه کردن روایات ساختگی در میان مجموعه احادیث [[امامان معصوم(ع)|معصومان(علیهم‌السلام)]] پرداخته‌اند و در گذشته به علت محدودیت‌های کار جمعی، تلاش هماهنگ و جامعی برای سازماندهی احادیث صورت نگرفته است، نیاز به وجود مرکز مستقلی احساس می‌شد که اقدام سازمان یافته‌ای را در زمینهٔ دسته‌بندی، پالایش، تبیین و ترویج معارف حدیثی و پژوهش در مسائل مربوط به حدیث انجام دهد. '''«مؤسسهٔ علمی – فرهنگی دارالحدیث»''' در جهت پر کردن این خلاء، به عنوان نخستین مجموعه مستقل حدیث پژوهی در جهان [[تشیع]]، دربارهٔ حدیث و مسائل مربوط به آن فعالیت می‌کند. | بزرگترین میراث به یادگار مانده برای بشر، [[سنت]]<ref> سنت: قول(گفتار)، فعل(رفتار) و تقریر(تأیید) امام معصوم(علیه‌السلام) را شامل می‌شود. </ref> [[امامان معصوم (ع)|امامان معصوم(علیهم‌السلام)]] است. [[حدیث]]، در حقیقت چراغ راه انسان‌ها و هدایت کننده اندیشه‌هاست و زندگی بشر را از معنویت و کردار حکیمانه سرشار می‌کند. [[سنت]] یا [[حدیث]] پس از [[قرآن کریم]]، دومین منبع دینی [[مسلمانان]] است که در شناساندن [[اسلام]] و شکل‌گیری و بالندگی [[علوم اسلامی]] سهم بزرگی دارد. تلاش دانشمندان و حافظان حدیث و سنت، در ثبت و ترجمه و شرح احادیث، قابل تحسین است؛ اما از آنجا که در طول سال‌های متمادی، جاعلان، به [[تحریف]] احادیث و اضافه کردن روایات ساختگی در میان مجموعه احادیث [[امامان معصوم(ع)|معصومان(علیهم‌السلام)]] پرداخته‌اند و در گذشته به علت محدودیت‌های کار جمعی، تلاش هماهنگ و جامعی برای سازماندهی احادیث صورت نگرفته است، نیاز به وجود مرکز مستقلی احساس می‌شد که اقدام سازمان یافته‌ای را در زمینهٔ دسته‌بندی، پالایش، تبیین و ترویج معارف حدیثی و پژوهش در مسائل مربوط به حدیث انجام دهد. '''«مؤسسهٔ علمی – فرهنگی دارالحدیث»''' در جهت پر کردن این خلاء، به عنوان نخستین مجموعه مستقل حدیث پژوهی در جهان [[تشیع]]، دربارهٔ حدیث و مسائل مربوط به آن فعالیت می‌کند. | ||
== اهداف پژوهشگاه == | == اهداف پژوهشگاه == | ||
# استنباط و تبیین علوم و معارف اسلامی بر پایهٔ [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | # استنباط و تبیین علوم و معارف اسلامی بر پایهٔ [[قرآن]] و [[حدیث]]؛ | ||
# ارائهٔ علوم و معارف قرآن و حدیث در قالب‌های نوین و کارآمد؛ | # ارائهٔ علوم و معارف قرآن و حدیث در قالب‌های نوین و کارآمد؛ | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== اقدامات == | == اقدامات == | ||
از مهمترین اقدامات می‌توان به این موارداشاره کرد: نشر آثار متعدد قرآنی و حدیثی و تربیت پژوهش‌گران و کسب رتبه‌های و نشان‌های علمی کشوری در دههٔ نخست تأسیس این پژوهشکده و همچنین استقبال گرم و رویکرد مثبت جامعهٔ علمی به مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث سبب شد تا در کنار این پژوهشکده، سه پژوهشکدهٔ دیگر نیز که پیشتر در قالب گروه و واحد در پژوهشکدهٔ علوم و معارف حدیث مشغول به فعالیت بود تأسیس شود. این سه پژوهشکده عبارتند از: '''پژوهشکدهٔ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام'''، '''پژوهشکدهٔ کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام''' و '''پژوهشکدهٔ اخلاق و روان‌شناسی اسلامی'''. این پژوهشکده‌ها برآنند تا برپایهٔ دو یادگار ارزشمند [[حضرت محمد (ص)|پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)]] یعنی [[قرآن]] و [[عترت]] به تولید دانش در حوزهٔ علوم اسلامی بپردازند. | از مهمترین اقدامات می‌توان به این موارداشاره کرد: نشر آثار متعدد قرآنی و حدیثی و تربیت پژوهش‌گران و کسب رتبه‌های و نشان‌های علمی کشوری در دههٔ نخست تأسیس این پژوهشکده و همچنین استقبال گرم و رویکرد مثبت جامعهٔ علمی به مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث سبب شد تا در کنار این پژوهشکده، سه پژوهشکدهٔ دیگر نیز که پیشتر در قالب گروه و واحد در پژوهشکدهٔ علوم و معارف حدیث مشغول به فعالیت بود تأسیس شود. این سه پژوهشکده عبارتند از: '''پژوهشکدهٔ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام'''، '''پژوهشکدهٔ کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام''' و '''پژوهشکدهٔ اخلاق و روان‌شناسی اسلامی'''. این پژوهشکده‌ها برآنند تا برپایهٔ دو یادگار ارزشمند [[حضرت محمد (ص)|پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)]] یعنی [[قرآن]] و [[عترت]] به تولید دانش در حوزهٔ علوم اسلامی بپردازند. | ||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* وبسایت پژوهشگاه قرآن و حدیث: http://qhu.ac.ir.com. | * وبسایت پژوهشگاه قرآن و حدیث: http://qhu.ac.ir.com. | ||
[[رده: | |||
[[رده: | [[رده:مرکز‌ها و موسسه‌ها]] | ||
[[رده:مرکز‌ها و موسسه‌های قرآنی]] | |||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۶
| نام | پژوهشگاه قرآن و حدیث |
|---|---|
| مؤسس | محمد محمدی ری شهری |
| نوع فعالیت | آموزشی ـ پژوهشی |
| تاریخ تأسیس | 1374 ش |
| نشانی | ایران، قم بزرگراه امام علی(علیه‌السلام) مؤسسهٔ علمی – فرهنگی دارالحدیث |
| وبسایت | . http://qhu.ac.ir.com |
بزرگترین میراث به یادگار مانده برای بشر، سنت[۱] امامان معصوم(علیهم‌السلام) است. حدیث، در حقیقت چراغ راه انسان‌ها و هدایت کننده اندیشه‌هاست و زندگی بشر را از معنویت و کردار حکیمانه سرشار می‌کند. سنت یا حدیث پس از قرآن کریم، دومین منبع دینی مسلمانان است که در شناساندن اسلام و شکل‌گیری و بالندگی علوم اسلامی سهم بزرگی دارد. تلاش دانشمندان و حافظان حدیث و سنت، در ثبت و ترجمه و شرح احادیث، قابل تحسین است؛ اما از آنجا که در طول سال‌های متمادی، جاعلان، به تحریف احادیث و اضافه کردن روایات ساختگی در میان مجموعه احادیث معصومان(علیهم‌السلام) پرداخته‌اند و در گذشته به علت محدودیت‌های کار جمعی، تلاش هماهنگ و جامعی برای سازماندهی احادیث صورت نگرفته است، نیاز به وجود مرکز مستقلی احساس می‌شد که اقدام سازمان یافته‌ای را در زمینهٔ دسته‌بندی، پالایش، تبیین و ترویج معارف حدیثی و پژوهش در مسائل مربوط به حدیث انجام دهد. «مؤسسهٔ علمی – فرهنگی دارالحدیث» در جهت پر کردن این خلاء، به عنوان نخستین مجموعه مستقل حدیث پژوهی در جهان تشیع، دربارهٔ حدیث و مسائل مربوط به آن فعالیت می‌کند.
اهداف پژوهشگاه
- استنباط و تبیین علوم و معارف اسلامی بر پایهٔ قرآن و حدیث؛
- ارائهٔ علوم و معارف قرآن و حدیث در قالب‌های نوین و کارآمد؛
- ارائهٔ فرهنگ و سبک زندگی دینی بر پایهٔ آموزه‌های کتاب و سنت؛
- گسترش و تعمیق فرهنگ و معارف قرآن و حدیث؛
- بازنگری در مبانی و روش‌شناسی علوم‌انسانی و احیا یا ایجاد نقش قرآن و حدیث در ارزش‌‌گذاری و جهت‌دهی به دانش‌های بشری؛
- کمک به جاری‌سازی علوم و معارف قرآن و حدیث در مناسبات فرهنگی و اجتماعی؛
- پاسخ‌گویی به مسائل بنیادی، نظری و کاربردی حوزۀ علوم و معارف قرآن و حدیث؛
- دفاع روشمند و مؤثر از معارف قرآن و سنت و پاسخ‌گویی به شبهات.
اقدامات
از مهمترین اقدامات می‌توان به این موارداشاره کرد: نشر آثار متعدد قرآنی و حدیثی و تربیت پژوهش‌گران و کسب رتبه‌های و نشان‌های علمی کشوری در دههٔ نخست تأسیس این پژوهشکده و همچنین استقبال گرم و رویکرد مثبت جامعهٔ علمی به مؤسسهٔ علمی فرهنگی دارالحدیث سبب شد تا در کنار این پژوهشکده، سه پژوهشکدهٔ دیگر نیز که پیشتر در قالب گروه و واحد در پژوهشکدهٔ علوم و معارف حدیث مشغول به فعالیت بود تأسیس شود. این سه پژوهشکده عبارتند از: پژوهشکدهٔ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام، پژوهشکدهٔ کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام و پژوهشکدهٔ اخلاق و روان‌شناسی اسلامی. این پژوهشکده‌ها برآنند تا برپایهٔ دو یادگار ارزشمند پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) یعنی قرآن و عترت به تولید دانش در حوزهٔ علوم اسلامی بپردازند.
پانویس
- ↑ سنت: قول(گفتار)، فعل(رفتار) و تقریر(تأیید) امام معصوم(علیه‌السلام) را شامل می‌شود.
منابع
- وبسایت پژوهشگاه قرآن و حدیث: http://qhu.ac.ir.com.