confirmed، مدیران
۳۶٬۱۹۳
ویرایش
←تحصیلات و استادان
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
وی از 7 سالگی خواندن [[قرآن مجید]] را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را فراگرفت؛ او از علم فقه، «نورالایضاح، قدورى، کنزالدقائق، شرح وقایه» و از علم اصول فقه «اصول الشاشى و نورالانوار» و از علم صرف «میزان و منشعب، صرف میر و ارشاد الصرف» و از نحو «نحو میر، هدایه النحو، کافیة ابن حاجب و شرح جامى» و از علم منطق «صغرى، کبرى، مرقات و ایساغوجى» را نزد علمای شهرستان تلمذ نمود. او در سال 1382 ق عازم [[پاکستان]] شد و طبق روال طلبگى آن زمان در مدارس «[[لاهور]]» دوره تخصص [[تفسیر قرآن]] و از علم منطق «سلم العلوم» و از فلسفه «میبذى» و از علم بیان و بلاغت «مختصرالمعانى و مطول» و از علم اصول فقه «تسهیل الوصول» و از فقه «هدایه مرغینانى» و از تفسیر «جلالین» را به پایان رساند؛ او در سال 1385 ق، جهت اخذ آخرین مدرک حوزوى [[اهل‌سنت]] که عموماً به طلبه واجد شرایط اعطا می‌شود و پس از آن، اجازه تدریس داده می‌شود، وارد «دارالعلوم کراچى» شد. | وی از 7 سالگی خواندن [[قرآن مجید]] را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را فراگرفت؛ او از علم فقه، «نورالایضاح، قدورى، کنزالدقائق، شرح وقایه» و از علم اصول فقه «اصول الشاشى و نورالانوار» و از علم صرف «میزان و منشعب، صرف میر و ارشاد الصرف» و از نحو «نحو میر، هدایه النحو، کافیة ابن حاجب و شرح جامى» و از علم منطق «صغرى، کبرى، مرقات و ایساغوجى» را نزد علمای شهرستان تلمذ نمود. او در سال 1382 ق عازم [[پاکستان]] شد و طبق روال طلبگى آن زمان در مدارس «[[لاهور]]» دوره تخصص [[تفسیر قرآن]] و از علم منطق «سلم العلوم» و از فلسفه «میبذى» و از علم بیان و بلاغت «مختصرالمعانى و مطول» و از علم اصول فقه «تسهیل الوصول» و از فقه «هدایه مرغینانى» و از تفسیر «جلالین» را به پایان رساند؛ او در سال 1385 ق، جهت اخذ آخرین مدرک حوزوى [[اهل‌سنت]] که عموماً به طلبه واجد شرایط اعطا می‌شود و پس از آن، اجازه تدریس داده می‌شود، وارد «دارالعلوم کراچى» شد. | ||
ایشان بعد از خواندن کتب ذیل: «[[صحیح بخارى]]، [[صحیح مسلم]]، [[ترمذی|ترمذى]]، [[نسائى]]، مؤطا، [[ابن ماجه|ابن ماجه]]، شرح معانى آثار، مشکوة المصابیح» در علم حدیث و «نخبة الفکر» در اصول حدیث و «الامور العامة» در فلسفه و در منطق «قاضى مبارک شرح سلّم العلوم» و «التصریح» در علم هیئت و «اقلیدس» در هندسه موفق به اخذ مدرک شد و از سال 1388 تا سال | ایشان بعد از خواندن کتب ذیل: «[[صحیح بخارى]]، [[صحیح مسلم]]، [[ترمذی|ترمذى]]، [[نسائى]]، مؤطا، [[ابن ماجه|ابن ماجه]]، شرح معانى آثار، مشکوة المصابیح» در علم حدیث و «نخبة الفکر» در اصول حدیث و «الامور العامة» در فلسفه و در منطق «قاضى مبارک شرح سلّم العلوم» و «التصریح» در علم هیئت و «اقلیدس» در هندسه موفق به اخذ مدرک شد و از سال 1388 تا سال 1392ق در همان حوزه علمیه، مشغول تدریس شد. جهت مجاورت حرم نبوى و به بهانۀ ادامه تحصیل، وارد جامعه اسلامیه [[مدینه منوره]] شد و موفق به دریافت لیسانس از «کلیة الشریعة» با رتبه «جید جداً» شد و در سال 1356 ش به وطن بازگشت<ref>مولوی محمد اسحاق مدنی - پرسن گرام.</ref>. | ||
=== فعالیت‌های علمی و فرهنگی === | === فعالیت‌های علمی و فرهنگی === | ||
ایشان به فعالیت‌های علمی در زمینۀ تحقیق، تدریس، تبلیغ و تألیف کتاب‌های ویژه [[حنفی|مذهب حنفى]] _از مقطع ابتدایى تا سطح دبیرستان_ مشغول است. وی به تدریس در دبیرستانهاى زاهدان، تدریس [[تفسیر قرآن]] و معارف اسلامى که به صورت مرتب از رادیو زاهدان پخش مى شد، مولوی محمد اسحاق مدنی چندین بار به کشورهاى [[پاکستان]]، [[هند]]، [[عربستان سعودی|عربستان سعودى]]، [[سوریه]]، [[لبنان]]، [[تانزانیا]]، [[موزامبیک]]، [[مغرب|مغرب]]، [[آلمان]]، [[سوئد]]، [[سوئیس]]، [[اسپانیا]]، [[چین]]، [[جمهوری خلق بنگلادش|بنگلادش]]، [[روسیه]]، [[قرقیزستان]]، [[قزاقستان]]، [[ازبکستان]]، [[تاجیکستان]]، [[سنگال]]، [[ساحل عاج]]، [[قطر]]، [[ترکیه]]، [[افغانستان]]، [[مالزی]]، [[اندونزى]]، [[کانادا]] و [[امارات متحده عربی|امارات]] جهت دیدار وگفتگو با علما و شرکت در سمینارها و کنفرانسهاو کارهاى تبلیغاتى مسافرت کرد<ref> | ایشان به فعالیت‌های علمی در زمینۀ تحقیق، تدریس، تبلیغ و تألیف کتاب‌های ویژه [[حنفی|مذهب حنفى]] _از مقطع ابتدایى تا سطح دبیرستان_ مشغول است. وی به تدریس در دبیرستانهاى زاهدان، تدریس [[تفسیر قرآن]] و معارف اسلامى که به صورت مرتب از رادیو زاهدان پخش مى شد، مولوی محمد اسحاق مدنی چندین بار به کشورهاى [[پاکستان]]، [[هند]]، [[عربستان سعودی|عربستان سعودى]]، [[سوریه]]، [[لبنان]]، [[تانزانیا]]، [[موزامبیک]]، [[مغرب|مغرب]]، [[آلمان]]، [[سوئد]]، [[سوئیس]]، [[اسپانیا]]، [[چین]]، [[جمهوری خلق بنگلادش|بنگلادش]]، [[روسیه]]، [[قرقیزستان]]، [[قزاقستان]]، [[ازبکستان]]، [[تاجیکستان]]، [[سنگال]]، [[ساحل عاج]]، [[قطر]]، [[ترکیه]]، [[افغانستان]]، [[مالزی]]، [[اندونزى]]، [[کانادا]] و [[امارات متحده عربی|امارات]] جهت دیدار وگفتگو با علما و شرکت در سمینارها و کنفرانسهاو کارهاى تبلیغاتى مسافرت کرد<ref> | ||
محمد اسحاق مدنی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.</ref>. | محمد اسحاق مدنی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.</ref>. | ||
=== فعالیت‌های اجرایی === | === فعالیت‌های اجرایی === | ||
او از سال 1360 ش، به‌عنوان نماینده مردم «سراوان» در مجلس اول شوراى اسلامى و پس از آن در مجلس دوم شورای اسلامی حضور داشت. او عضو هیأت ۷ نفره حاکم شرع و مشاور استاندار سیستان و بلوچستان و | او از سال 1360 ش، به‌عنوان نماینده مردم «سراوان» در مجلس اول شوراى اسلامى و پس از آن در مجلس دوم شورای اسلامی حضور داشت. او عضو هیأت ۷ نفره حاکم شرع و مشاور استاندار سیستان و بلوچستان و همچنین نمایندگی مردم سیستان و بلوچستان در دوره‌های اول، دوم و سوم [[مجلس خبرگان رهبری]] و مشاور رئیس‌جمهور در امور اهل‌سنت در دوره‌های مختلف ریاست‌جمهوری را برعهده داشته است. ایشان از علمای [[حنفیه]] است که عضویت در شورای‌عالی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مشاور رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در امور اهل‌سنت و ریاست [[شورای افتاء اهل‌سنت]] بعثۀ [[مقام معظم رهبری]] را در کارنامۀ خود دارد. | ||
=== فعالیت‌های سیاسی === | === فعالیت‌های سیاسی === | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
* دوم ۳۵۲۶۰ ۷۳٫۸ سراوان | * دوم ۳۵۲۶۰ ۷۳٫۸ سراوان | ||
ایشان سمت نمایندگی مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری (دوره اول، دوم، سوم) را برعهده داشته است. از دیگر مسوولیت‌های او می‌توان به مشاورت نخست‌وزیر در دولت میرحسین موسوی و روسای جمهور [[اکبر هاشمی رفسنجانی]]، سیدمحمد | ایشان سمت نمایندگی مردم استان سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری (دوره اول، دوم، سوم) را برعهده داشته است. از دیگر مسوولیت‌های او می‌توان به مشاورت نخست‌وزیر در دولت [[میرحسین موسوی]] و روسای جمهور [[اکبر هاشمی رفسنجانی]]، [[سیدمحمد خاتمی]]، [[محمود احمدی‌نژاد]]، [[حسن روحانی]] و [[سید ابراهیم رئیسی|سیدابراهیم رئیسی]] اشاره کرد. | ||
=== فعالیت در عرصۀ وحدت اسلامی و تقریب مذاهب === | === فعالیت در عرصۀ وحدت اسلامی و تقریب مذاهب === | ||
[[پرونده:سخرانی مولوی اسحاق مدنی.jpg|بندانگشتی|سخرانی مولوی اسحاق مدنی در همایش]] | [[پرونده:سخرانی مولوی اسحاق مدنی.jpg|بندانگشتی|سخرانی مولوی اسحاق مدنی در همایش]] | ||
<big>مشاور رئیس‌جمهوری در امور اهل‌سنت</big> در '''«همایش خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز»<ref>این همایش در بهمن 1394 شمسی، در قم برگزار شد.</ref>'''، گفت: علمای سنتی باید با حضور خود در صحنه، فضا و میدان را از دست [[افراطیون]] و [[تکفیری‌ها|جریان‌های تکفیری]] خارج و به فریاد جوانان مظلومی برسند که به دست جریان‌های تکفیری به سمت افراط و ترور می‌روند. | <big>مشاور رئیس‌جمهوری در امور اهل‌سنت</big> در '''«همایش خطر جریان‌های تکفیری در دنیای امروز»<ref>این همایش در بهمن 1394 شمسی، در قم برگزار شد.</ref>'''، گفت: علمای سنتی باید با حضور خود در صحنه، فضا و میدان را از دست [[افراطیون]] و [[تکفیری‌ها|جریان‌های تکفیری]] خارج و به فریاد جوانان مظلومی برسند که به دست جریان‌های تکفیری به سمت افراط و [[تروریسم|ترور]] می‌روند. | ||
==== علمای سنتی و علمای مطالعه‌ای ==== | ==== علمای سنتی و علمای مطالعه‌ای ==== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۳: | ||
==== گستاخی رئیس‌جمهور فرانسه ==== | ==== گستاخی رئیس‌جمهور فرانسه ==== | ||
مدنی تصریح کرد: اگر امروز [[امانوئل مکرون|رئیس‌جمهور فرانسه]] مطمئن می‌شد که بیش از 40 کشور اسلامی متحد و | مدنی تصریح کرد: اگر امروز [[امانوئل مکرون|رئیس‌جمهور فرانسه]] مطمئن می‌شد که بیش از 40 کشور اسلامی متحد و یکپارچه در کنارهم قرار دارند و هیچکاری هم که نکنند و فقط سفرایشان را برای چند روزی از کشور [[فرانسه]] خارج کنند و به کشور خودشان برگردانند هیچگاه نمی‌توانست با گستاخی تمام حرف‌های بیهوده علیه مسلمانان به زبان بیاورد و آبرویش در دنیا می‌رفت.<br>وی ادامه: اما متأسفانه شاهد این هستیم که هیچکس هیچ حرکتی در این زمینه نمی‌کند؛ البته چطور حرکت کنند تعداد زیادی از کشورها باهم درگیر هستند؛ آنها می‌بینند که مسلمانان با اسلحه غربی‌ها، همدیگر را می‌کشند و یکدیگر را دشمن خودشان می‌دانند، به همین دلیل است که با این شرایط و اوضاع هر بلایی را که بخواهند می‌توانند بر سر مسلمانان بیاورند.<br>او در ادامه گفت: امروز در حقیقت اهمیت مسأله وحدت از نفس کشیدن هم برای امت اسلامی بالاتر است، مسلمانان باید طبق قوانین اسلامی، پیامبر را از اولاد خودشان هم بیشتر دوست داشته باشند، پس چطور می‌توانند اهانت به پیامبر را قبول کنند؟ | ||
==== تفرقه، بزرگترین مشکل جهان اسلام ==== | ==== تفرقه، بزرگترین مشکل جهان اسلام ==== | ||