احمد عبدالرحیم السائح: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:13991120.jpg|بندانگشتی|احمد عبدالرحیم السائح]]

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

|-

!نام!! data-type="authorName" |احمد عبدالرحیم السائح

|-

|نام‎های دیگر

| data-type="authorOtherNames" |السائح

|-

|نام پدر

| data-type="authorfatherName" |

|-

| data-type="authorbirthDate" |1937 میلادی

|محل تولد

| data-type="authorBirthPlace" |مصر

|-

|محل تحصیل

| data-type="authorTeachers" |دانشکده اصول الدین مصر

|-

|رشته نحصیلی

| data-type="authorWritings" |فلسفه و کلام اسلامی

|- class="articleCode"

|}

'''احمد عبدالرحیم السائح''' در سال 1937 م ، در خانواده ای متدین ،دیده به جهان گشود. بسیاری افراد خانواده اش از علمای [[دانشگاه الازهر|الازهر]] وحافظان [[قرآن]] بوده و هستند. دکتر احمد عبدالرحیم السائح در سال 1965 م به دریافت گواهی کارشناسی در رشته [[فلسفه]] و [[کلام]] ، در [[دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر]] نائل آمد. گواهی کارشناسی ارشد خود را از همین دانشکده ، درسال 1982 دریافت کرد و در سال 1986 م ، به مرتبه دکترا دست یافت .<br>

 

* دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث ، در شورای عالی امور اسلامی قاهره .

* استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه ) 1993 ـ 1989.

* استاد بخش علم کلام ، در دانشکده دعوت و اصول دین ، دانشگاه ام القری (مکه ) در سال 1995.

* عضو انجمن فلسفه مصر.

* مدیر تحریریه مجله رساله الاسلام .

 

=آثار =

بیش از پنجاه جلد کتاب ، تا کنون از دکتر السائح منتشر شده است که به عناوین برخی آنها اشاره می شود:  

المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق )، <br>

= سطح علمی =

دکتر السائح در حوزه های مختلف کلام ، فلسفه ، منطق و تعلیم وتربیت ، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می پرورد.دکتر السائح را می توان ، از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست . <br>

وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام های سیاسی [[عرب]] می دانند، به تمسخر می گیرد و آنان را به نابخردی متصف می کند; چرا که معتقد است ، تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است واسلام و نصوص اسلامی ، همواره [[اجتهاد]] را بر می تابد و سر چشمه شکل گیری مذاهب فقهی و کلامی ، تفاوت نگره های اجتهادی بوده است . <br>

درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان ، سعی کرده اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی ، [[تشیع]] را بکوبند،دکتر السائح بی هیچ پرده پوشی ، برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت [[ابن کثیر]] رو می کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس ) ا[[ز قرآن]] نیست و بدان افزوده شده است . <br>

وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می شمرد. <br>