۲۲٬۱۹۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مدفن = [[کربلا]] | | مدفن = [[کربلا]] | ||
}} | }} | ||
'''حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام)'''، ملقب به سیدالشهدا، فرزند دوم [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه‌السلام)]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها)]] و امام سوم [[مذهب شیعه|شیعیان]] است. امام حسین (علیه‌السلام) حدود هفت سال از دوران کودکی خود را در زمان حیات پر برکت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم | '''حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام)'''، ملقب به سیدالشهدا، فرزند دوم [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه‌السلام)]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها)]] و امام سوم [[مذهب شیعه|شیعیان]] است. امام حسین (علیه‌السلام) حدود هفت سال از دوران کودکی خود را در زمان حیات پر برکت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] و مادر بزرگوارش حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها) سپری نمود. آن حضرت تحت پرورش‌های الهی و آسمانی جد بزرگوارش [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] با بهترین شیوه‌های تربیتی پرورش می‌یافت و با احترام و محبت فوق‌العاده، روحیه اعتماد به نفس و عزّت در وجود آن حضرت، رشد داده و تقویت می شد. آن حضرت پس از شهادت برادرش [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن (علیه‌السلام)]] در سال ۵۰ هجری قمری، به امامت رسید. ده سال از [[امامت]] آن حضرت مقارن با سال‌های پایانی حکومت [[معاویه]] اولین حاکم [[بنی امیه|بنی‌امیه]] بود و پس از اینکه یزید فرزند معاویه در سال ۶۰ هجری پس از مرگ پدرش علی‌رغم مفاد صلح‌نامه او با امام حسن (علیه‌السلام) بر مسند خلافت تکیه زد، آن حضرت به دعوت مردم [[کوفه]] دست به قیام زد. اما مردم کوفه به آن حضرت خیانت نمودند و در پی آن، ایشان به همراه تعدادی از بستگان و یاران همراهش در دهم محرم سال ۶۱ هجری قمری، در واقعه جانسوز [[عاشورا]] به شهادت رسیدند. شیعیان به همین مناسبت [[محرم الحرام|ماه محرم]] را به اقامه عزا برای آن حضرت و یارانش می‌پردازند. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
اگرچه همۀ معصومان دارای مقام [[ولایت تکوینی]] و از [[عصمت]] برخوردارند، اما هیچ محذوری وجود ندارد که مقام عصمت و ولایت آنها در یک رتبه نباشد، و به اصطلاح علمی در مرحلۀ ثبوت هیچ امتناعی ندارد که مقام ولایت به نحو تشکیک برای آنها ثابت باشد، و مقام عصمت یکی بیشتر از دیگری باشد. | اگرچه همۀ معصومان دارای مقام [[ولایت تکوینی]] و از [[عصمت]] برخوردارند، اما هیچ محذوری وجود ندارد که مقام عصمت و ولایت آنها در یک رتبه نباشد، و به اصطلاح علمی در مرحلۀ ثبوت هیچ امتناعی ندارد که مقام ولایت به نحو تشکیک برای آنها ثابت باشد، و مقام عصمت یکی بیشتر از دیگری باشد. | ||
به عبارت دیگر، اگرچه فی حد نفسه اشکالی ندارد که مقام عصمت یک امام بالاتر از امام دیگر باشد، و به همین جهت امتیازات ویژه‌ای را به خود اختصاص دهد، اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند این امتیازاتی که به یک امام داده شده و به امام دیگر داده نشده، حتماً بر اساس اختلاف مقامات آنها بوده، بلکه این احتمال قویاً داده می‌شود که مقامات ولایت و عصمت آنها یکسان بوده است، اما عامل دیگری اقتضا کرده که خداوند ویژگی‌های یاد شده را به امام حسین (علیه‌السلام) داده باشد. امتیازاتی؛ مانند: انتقال مقام امامت به نسل امام حسین (علیه‌السلام)، [[شفا]] در تربت آن‌حضرت، استجابت [[دعا]] نزد قبرش و... ، اینکه چه عاملی- با فرض یکسان بودن مقامات آنها- در این امتیازات دخالت داشته، باید گفت: بزرگ‌داشت امام حسین (علیه‌السلام) بزرگ‌داشت تمام [[اهل بیت | به عبارت دیگر، اگرچه فی حد نفسه اشکالی ندارد که مقام عصمت یک امام بالاتر از امام دیگر باشد، و به همین جهت امتیازات ویژه‌ای را به خود اختصاص دهد، اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند این امتیازاتی که به یک امام داده شده و به امام دیگر داده نشده، حتماً بر اساس اختلاف مقامات آنها بوده، بلکه این احتمال قویاً داده می‌شود که مقامات ولایت و عصمت آنها یکسان بوده است، اما عامل دیگری اقتضا کرده که خداوند ویژگی‌های یاد شده را به امام حسین (علیه‌السلام) داده باشد. امتیازاتی؛ مانند: انتقال مقام امامت به نسل امام حسین (علیه‌السلام)، [[شفا]] در تربت آن‌حضرت، استجابت [[دعا]] نزد قبرش و... ، اینکه چه عاملی- با فرض یکسان بودن مقامات آنها- در این امتیازات دخالت داشته، باید گفت: بزرگ‌داشت امام حسین (علیه‌السلام) بزرگ‌داشت تمام [[اهل بیت|اهل‌بیت]] و دیگر امامان (علیه‌السلام) است، و توجه بیشتر به [[کربلا]] توجه بیشتر به درس‌های جامعی است که کربلا به انسان‌ها می‌دهد؛ از این جهت کسی که از امام حسین (علیه‌السلام) یاد می‌کند، گویی تمام معصومان را مورد توجه قرار داده است<ref>«برتری امام حسین (علیه‌السلام) بر امامان دیگر»، 16714</ref>. | ||
== اخلاق و منش == | == اخلاق و منش == | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
در روز دهم معروف به روز [[عاشورا]] دو سپاه در مقابل هم قرار گرفتند در حالی که سپاهیان [[عمر بن سعد بن ابی وقاص|عمر بن سعد]] را سی هزار نفر و تعداد یاران حسین (علیه‌السلام) را بین ۷۲ تا ۱۵۴ نفر گزارش نموده‌اند. <ref>جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، ص ۲۷۶</ref> | در روز دهم معروف به روز [[عاشورا]] دو سپاه در مقابل هم قرار گرفتند در حالی که سپاهیان [[عمر بن سعد بن ابی وقاص|عمر بن سعد]] را سی هزار نفر و تعداد یاران حسین (علیه‌السلام) را بین ۷۲ تا ۱۵۴ نفر گزارش نموده‌اند. <ref>جواد محدثی، فرهنگ عاشورا، ص ۲۷۶</ref> | ||
در آغاز جنگ اصحاب امام حسین (علیه‌السلام) همچون حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، نافع بن هلال، زهیر بن قین و حر بن یزید ریاحی (که پیش از آغاز جنگ توبه نموده بود) وارد کارزار شده و به شهادت رسیدند و در این هنگام نوبت به خاندان آن حضرت رسید. اولین کس از آنان که پای در میدان گذارد پسر مهترش | در آغاز جنگ اصحاب امام حسین (علیه‌السلام) همچون حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، نافع بن هلال، زهیر بن قین و حر بن یزید ریاحی (که پیش از آغاز جنگ توبه نموده بود) وارد کارزار شده و به شهادت رسیدند و در این هنگام نوبت به خاندان آن حضرت رسید. اولین کس از آنان که پای در میدان گذارد پسر مهترش حضرت علی اکبر بود. و به دنبال او دیگر کسان امام حسین (علیه‌السلام) از جمله فرزندان امام علی و امام حسن (علیه‌السلام) و [[جعفر طیار]] و عقیل به میدان رفتند و پس از رزمی دلاورانه به شهادت رسیدند. عباس بن علی (علیه‌السلام) هم که به قصد آب آوردن نبرد خویش را آغاز کرده بود مورد هجوم دشمن واقع شد و هستی خویش را فدای حسین (علیه‌السلام) ساخت. | ||
پس از کشته شدن مردان خاندان امام حسین (علیه‌السلام) که در آن واقعه حاضر بودند (بجز علی بن حسین (علیه‌السلام) امام چهارم [[مذهب شیعه|شیعیان]] که در آن هنگام در خیمه در بستر بیماری بودند) امام حسین (علیه‌السلام) در این نبرد نابرابر تنها ماند. و خود یک تنه با تمام سپاه عمر سعد کارزار نموده به شهادت رسید<ref>ارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص ۱۰۱ تا ۱۱۲</ref>. | پس از کشته شدن مردان خاندان امام حسین (علیه‌السلام) که در آن واقعه حاضر بودند (بجز علی بن حسین (علیه‌السلام) امام چهارم [[مذهب شیعه|شیعیان]] که در آن هنگام در خیمه در بستر بیماری بودند) امام حسین (علیه‌السلام) در این نبرد نابرابر تنها ماند. و خود یک تنه با تمام سپاه عمر سعد کارزار نموده به شهادت رسید<ref>ارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص ۱۰۱ تا ۱۱۲</ref>. | ||