پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">[[پرونده:پیامبران.jpg|بندانگشتی|پیامبران]]</div>

بنابر دیدگاه مشهور تعداد پیامبران ۱۲۴ هزار تَن است. در قرآن نام ۲۶ تن از آنان آمده است. نخستین پیامبر [[حضرت آدم |حضرت آدم (علیه السلام)]] و آخرین پیامبر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)]] است.

عالمان شیعه در آثار خود به تاریخ پیامبران پرداخته و کتاب‌های مستقلی این باره نوشته‌اند. النّورُ المُبین فی قِصَص الاَنْبیاءِ وَ المُرْسَلینِ [[سید نعمت الله جزایری]]، قصص الانبیای راوندی، تنزیه الانبیاء اثر [[سید مرتضی]] و حیات القلوبِ [[علامه مجلسی]] از این موارد است.  

{{متن قرآن| و لقد ارسلنا رسلاً من قبلک منهم من قصصنا علیک و منهم من لم نقصص علیک |سوره = غافر | آیه = ۷۸ }}. ما پیش از تو رسولانی فرستادیم، سرگذشت گروهی را برای تو گفته و گروهی را نگفته‌ایم.

{{متن قرآن| تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ |سوره = بقره |آیه = ۲۵۳ }} بعضی از آن رسولان بر بعضی دیگر برتری دادیم، برخی از آنها، خدا با او سخن گفت، و بعضی را درجاتی برتر دادیم.

{{متن قرآن |لقد کان فی قصصهم عبرة لأولی الالباب |سوره = یوسف |آیه = ۱۱۱ }}. در سرگذشت آنها درس عبرتی برای صاحبان اندیشه بود.

قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت بداند که آنها نیز با چنین مشکلاتی روبرو بودند، اما صبر پیشه کردند و در نهایت پیروز گشتند<ref> مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۲۰، ص ۱۸۱</ref>.

{{متن قرآن| و کلا نقص علیک من أنباء الرّسل ما نثبت به فؤادک و جاءک فی هذه الحق و موعظة و ذکری للمؤمنین |آیه = 120 |سوره = هود }}؛ ما از هر یک از سرگذشت‌های انبیا برای تو بازگو کردیم تا به‌وسیله آن قلبت را آرامش بخشیم و اراده‌ات قوی گردد و در این اخبار و سرگذشت‌ها برای تو حق و برای مؤمنان موعظه و تذکر آمده است».

{{متن قرآن |لا نفرق بین احد منهم و نحن له مسلمون |سوره = بقره |آیه = ۱۳۶ }}؛ ما هیچ فرقی میان احدی از آنها (پیامبران) نمی‌گذاریم و در برابر فرمان الهی تسلیم هستیم.

که تأکید می‌کند مؤمنان کسانی هستند که میان [[پیامبران الهی]] تفاوتی نمی‌گذارند و به تعلیمات همه آنها [[ایمان]] دارند، و این گواه روشنی است بر یگانگی اصول کلی تعلیمات آنها<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۷، ص ۳۳۹</ref>.