confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حِماریّه''' فرقهای از شیعه امامیه بوده و قائل به مهدویت و رجعت [[امام حسن عسکری|امام حسنعسکری (علیهالسلام)]]<nowiki/>اند. پیروان این فرقه، داشتن فرزند را برای آن حضرت که بتواند حجت بعدی باشد، انکار | '''حِماریّه''' فرقهای از شیعه امامیه بوده و قائل به مهدویت و رجعت [[امام حسن عسکری|امام حسنعسکری (علیهالسلام)]]<nowiki/>اند. پیروان این فرقه، داشتن فرزند را (برای آن حضرت که بتواند حجت بعدی) باشد، انکار میکنند، پس برای فرار از اشکال خالی بودن زمین از حجت خدا، میگویند که حضرت نمرده و باز خواهد گشت. | ||
اما هواخواهان برادرش جعفربنعلی ملقب به جعفرکذّاب، معتقدند که ما امام عسکری (ع) را آزمودیم، ولی در نزد او دانشی نیافتیم، از این جهت پیروان وی را که قائل به رجعت او بودند، حماریه میخوانیم و امر امامت جعفر را تقویت میکنیم <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 166 با ویرایش محدود.</ref> <ref>شهرستان عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانی، به تصحیح سید محمد رضا جلالی نائینی، چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ج 1، ص 154.</ref> <ref>مدرسی طباطبایی، مکتب در فرایند تکامل، ص104</ref>. | اما هواخواهان برادرش جعفربنعلی ملقب به جعفرکذّاب، معتقدند که ما امام عسکری (ع) را آزمودیم، ولی در نزد او دانشی نیافتیم، از این جهت پیروان وی را که قائل به رجعت او بودند، حماریه میخوانیم و امر امامت جعفر را تقویت میکنیم <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 166 با ویرایش محدود.</ref> <ref>شهرستان عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانی، به تصحیح سید محمد رضا جلالی نائینی، چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ج 1، ص 154.</ref> <ref>مدرسی طباطبایی، مکتب در فرایند تکامل، ص104</ref>. | ||