حقیقیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== تفسیر حقیقیت == | == تفسیر حقیقیت == | ||
حقیقیه معتقدند که حقیقت آخرین چیزی است که تصور ادراک | حقیقیه معتقدند که حقیقت آخرین چیزی است که امکان تصور ادراک آن وجود دارد و حقیقةالحقایق اصطلاحی است که مراد از آن، ذاتخداوند است و گاهی به تعبیری دیگر، او را حضرتالجمع یا حضرتالوجود میخوانند. | ||
== تفاوت | == تفاوت حقیقةالله و حقالله == | ||
صوفیه بین | صوفیه بین «حقیقةالله» و «حقالله» فرق میگذارند و میگویند: حقیقةالله صفات او و حقالله ذات اوست. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 162 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>ائرة المعارف الاسلامیه، به کوشش جمعی از نویسندگان، ج 8، ص 2.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸
حقیقیه شاخهای از «صوفیه»اند که طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند.
وجه تسمیه
در مرام صوفیون رسیدن به حقیقت، اصل است. بههمین دلیل در برابر اهلسنت قرار گرفته «اهلحقیقت» نامیده شدند.
تفسیر حقیقیت
حقیقیه معتقدند که حقیقت آخرین چیزی است که امکان تصور ادراک آن وجود دارد و حقیقةالحقایق اصطلاحی است که مراد از آن، ذاتخداوند است و گاهی به تعبیری دیگر، او را حضرتالجمع یا حضرتالوجود میخوانند.
تفاوت حقیقةالله و حقالله
صوفیه بین «حقیقةالله» و «حقالله» فرق میگذارند و میگویند: حقیقةالله صفات او و حقالله ذات اوست. [۱][۲]