عبدالله بابتی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:اعضای اخوان المسلمین' به 'رده:اعضای اخوان المسلمین') |
||
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
[[ | | عنوان = عبدالله بابتی | ||
| تصویر = عبدالله بابتی.jpg | |||
''''' | | نام = عبدالله بابتی | ||
| نامهای دیگر = | |||
| سال تولد = 1956 م | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = [[لبنان]] | |||
| سال درگذشت = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| دین = [[اسلام]] | |||
| مذهب = [[اهلسنت]] | |||
| آثار = | |||
| فعالیتها = {{فهرست جعبه افقی |همکاری با [[اخوانالمسلمین]]|ریاست ادارات تطبیق|...}} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''عبدالله بابتی''' در شهر [[طرابلس]] محله الحدادین در دوم سپتامبر 1975 میلادی متولد شد. نام او با لحظات بسیار دشوار تاریخی در تاریخ اسلامی [[لبنان]] همراه بود، او مسئولیت کار سیاسی گروه را در لحظات سخت تاریخی برای [[لبنان]] بهطور کلی و برای گروه اسلامی بهطور خاص بر عهده داشت. او نقش مهمی در نوشتن قرارداد [[دمشق]] در سال 1959 میلادی پس از انقلاب در [[طرابلس]] علیه رئیسجمهور داشت. | |||
''' | == زندگینامه == | ||
'''عبدالله بابتی''' در شهر [[طرابلس]] محله الحدادین در دوم سپتامبر 1975 میلادی متولد شد. ایشان تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه سلطنتی آغاز کرد تا اینکه مدرک متوسطه را گرفت و سپس دوره متوسطه اول را در [[طرابلس]] به پایان رساند، و در سال 1985 میلادی در دانشگاه [[قاهره]] به تحصیل در رشته مهندسی ادامه داد و در آنجا بهعنوان مهندس عمران فارغالتحصیل شد. | |||
== همکاری با جماعت اسلامی و اخوان == | |||
آغاز فعالیتش در کارهای اسلامی در اوایل دهه پنجاه قرن گذشته بود که در سال 1953 میلادی تا زمان تأسیس و اعلام گروه اسلامی در سال 1964 میلادی به "جماعت عباد الرحمان" پیوست. هنوز در دفتر سیاسی مرکزی دوران تاریخی، قبل و در سراسر ماجرای سیاسی او، با رویدادهای مهمی همراه بود، از اتحاد [[مصر]] و [[سوریه]] و انقلاب مدنی 1958 میلادی که از طرابلس آغاز شد، در شرایط دشوار در سالهای 69 و 73 میلادی و سرانجام جنگ [[لبنان]] در سال 1975 میلادی تا سال 1986 میلادی که رهبری کار سیاسی گروه و نمایندگی آن در محافل مختلف برعهده داشت. | |||
== فعالیتهای اجتماعی و سیاسی == | |||
او از طریق سایتهای مختلف به خاموش کردن آتشها و نزاعها برای محافظت از مردم شهرش کمک کرد و با اتخاذ مواضع سیاسی در کمیته هماهنگی و نشستهای روسای جمهور، رهبران، [[لبنان]] را از پیچ و خمهای درگیر شدن در بازی دیگران در سرزمینش نجات داد. و رویدادها و فعالیتهای [[طرابلس]] را با [[لبنان]]، [[سوریه]]، [[مصر]]، [[ترکیه]]، [[عربستان سعودی]] و [[خلیج فارس]] دنبال میکرد. و یکی از مهمترین دستاوردهای وی نقش او در تنظیم کنوانسیون دمشق در سالهای 1983 میلادی و 1985 میلادی در مورد طرابلس است. او به صورت محلی در تأسیس جبهه نجات اسلامی، مجلس ملی اقدام اجتماعی و شورای هماهنگی و توسعه شهر [[طرابلس]] (بین سالهای 76 تا 83 م) شرکت کرد و به عنوان عضو شورای سندیکای مهندسین خدمت کرد. وهمچنین در شورای عالی شرع اسلامی كه از سال 75 تا امروز در آن عضویت و فعالیت دارد. او یک سری همایش در کشورهای خارج نشین (76-95) انجام داد و در چندین کنفرانس سخنرانی کرد که مهمترین آنها اتحادیه جوانان مسلمان عرب (مایا) در [[آمریکا]] و [[کانادا]] و همچنین جوامع اسلامی و در [[فرانسه]] بود. و نیز در کشورهای [[انگلستان]]، [[اسپانیا]]، [[ایتالیا]]، [[آلمان]]، [[ترکیه]] و همه کشورهای عربی جهت کمکهای خیریه به بسیاری از مؤسسات اجتماعی تأسیس شده در طرابلس و شمال آن. | |||
== تحقیقات == | |||
تحقیقات و نوشتههای او در مورد مسائل سیاسی در آن زمان در روزنامهها و از طریق سخنرانیها و همایشها برای بسیاری مهم و از نقاط عطف برخوردار بود و موضوعات حساس آن منتشر و پخش شد که از مهمترین آنها میتوان به "الوفاق الذی نرید"؛ «توافق مورد نظر ما»، "وثیقة الجبهة اللبنانیة دراسة وتحلیل"؛ «مطالعه و تحلیل سند جبهه لبنان»، "المقاومة الإسلامیة أقصر طرق التحریر"؛ «مقاومت اسلامی کوتاهترین راه رهایی است»، "الهیمنة سبب تدمیر لبنان ومؤسساته"؛ «هیمنه عامل ویرانی لبنان و نهادهای آن است» اشاره کرد. مواضع و بیانیههای او در تاریکترین شرایط، متعادل به نظر میرسید، و واکنش از طرف مردم به سخنرانی سیاسی وی در مناطق مختلف لبنان زیبا بنظر میرسید. | |||
= | |||
= | |||
تحقیقات و نوشتههای او در مورد مسائل سیاسی در آن زمان در روزنامهها و از طریق سخنرانیها و همایشها برای بسیاری مهم و از نقاط عطف برخوردار بود و موضوعات حساس آن منتشر و پخش شد که از مهمترین آنها | |||
== حضور در شورای عالی اسلامی == | |||
این گروه به دلیل اعتقاد به ضرورت این نهادها برای ایفای نقش رهبری در زندگی [[مسلمانان]] [[لبنان]]، توجه ویژهای به نهادهای رسمی اسلامی مانند شورای عالی شریعت اسلامی و ادارات اوقاف اسلامی داشت. | این گروه به دلیل اعتقاد به ضرورت این نهادها برای ایفای نقش رهبری در زندگی [[مسلمانان]] [[لبنان]]، توجه ویژهای به نهادهای رسمی اسلامی مانند شورای عالی شریعت اسلامی و ادارات اوقاف اسلامی داشت. | ||
در سال 1966 میلادی این گروه سه نفر از اعضای خود را برای عضویت در شورای اوقاف در طرابلس بهعنوان نامزد معرفی کرد: ''محمد علی ضناوی''، ''عصمت عویضه''، و ''عبدالفتاح زیاده''، که بر اساس رویکرد اصلاحطلبی که در آن زمان به صورت علنی منتشر شد. عصمت عویضه عضویت شورا را به دست آورد. | |||
در سال | در سال 1346 میلادی گروه اسلامی دو تن از اعضای خود را برای عضویت در شورای عالی اسلامی به نامهای: شیخ ''سعید شعبان'' و ''محمد علی ضناوی'' معرفی کرد. سپس نامزدی مجدد در سال 1971 برای عضویت در شورا ''محمد علی ضناوی'' تکرار شد. پس از آن نامزدی نیز تکرار شد، بنابراین مهندس عبدالله داناوی برنده عضویت شد. | ||
گروه اسلامی نقش برجستهای در سازماندهی کنفرانس بزرگ اسلامی که در لابی مسجد بزرگ منصوری برگزار شد و شورای اسلامی در 18 رمضان 1392 منطبق با 4 مهر 1351 از آن ظهور کرد، ایفا کرد. | |||
سپس تشکیل (تجمع اسلامی) در شمال صورت گرفت که نقش محسوسی در بسیج نیروها و فعالیتهای رسمی و مردمی اسلامی در تمام مناطق [[لبنان]] و در تشکیل کمیته اجرایی تشکلهای اسلامی در [[بیروت]] و طرح مطالبات اسلامی داشت. | |||
== فعالیت در طرابلس == | |||
او بین سالهای 1965 تا 1993 به مدت 28 سال در شهرداری طرابلس کار کرد و در آنجا: | |||
سپس تشکیل (تجمع اسلامی) در شمال صورت گرفت که نقش محسوسی در بسیج نیروها و | |||
= فعالیت در طرابلس = | |||
او بین | |||
* ریاست ادارات تطبیق، دروس، ساختمان و خلع ید را متوالی به عهده گرفت. | * ریاست ادارات تطبیق، دروس، ساختمان و خلع ید را متوالی به عهده گرفت. | ||
* با عبدالحمید عویضه و سپس عشیر الدایه زندگی کردند و در نهایت و برای مدت کوتاهی بجای رئیس سامی منقاره فعالیت داشت. | |||
* جایگاه «هیئتهای اسلامی» در جریان وقایع در حمایت از تصدی شهرداری عشیرالدایه، که وی چندین دهه تجربه کرد، فرصت ارزشمندی برای همکاری سودمند بین مهندس رئیس الدایه بود. در غیاب رئیس رشید کرمی و مهندس بابتی دبیرخانه آن بود. | |||
* در سال 1377 میلادی ایشان تلاش کرد تا با نامزدی شهردار تاج کار شهرداری خود را به پایان برساند تا تجربیات فراوان خود در این زمینه و روابط خود با سمتهای تصمیمگیری را در خدمت طرابلس، مردم و شهرداری آن قرار دهد، اما مقام سرپرستی سریع عمل کرد. تا آن روز موضوع را در جهتی دیگر از نظر سیاسی حل و فصل کند. | |||
== منابع == | |||
* ر. ک: مدخل عبدالله بابتی در ویکیاخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.]. | |||
*ر.ک: مدخل عبدالله بابتی در ویکیاخوان؛ [http://ikhwanwiki.com ikhwanwiki.com.]. | |||
[[رده: | [[رده:اخوان المسلمین]] | ||
[[رده: | [[رده:اعضای اخوان المسلمین]] | ||
[[رده:لبنان]] | |||
[[رده: لبنان]] |
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴
عبدالله بابتی | |
---|---|
نام کامل | عبدالله بابتی |
اطلاعات شخصی | |
سال تولد | 1956 م، ۱۳۳۴ ش، ۱۳۷۵ ق |
محل تولد | لبنان |
دین | اسلام، اهلسنت |
فعالیتها |
|
عبدالله بابتی در شهر طرابلس محله الحدادین در دوم سپتامبر 1975 میلادی متولد شد. نام او با لحظات بسیار دشوار تاریخی در تاریخ اسلامی لبنان همراه بود، او مسئولیت کار سیاسی گروه را در لحظات سخت تاریخی برای لبنان بهطور کلی و برای گروه اسلامی بهطور خاص بر عهده داشت. او نقش مهمی در نوشتن قرارداد دمشق در سال 1959 میلادی پس از انقلاب در طرابلس علیه رئیسجمهور داشت.
زندگینامه
عبدالله بابتی در شهر طرابلس محله الحدادین در دوم سپتامبر 1975 میلادی متولد شد. ایشان تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه سلطنتی آغاز کرد تا اینکه مدرک متوسطه را گرفت و سپس دوره متوسطه اول را در طرابلس به پایان رساند، و در سال 1985 میلادی در دانشگاه قاهره به تحصیل در رشته مهندسی ادامه داد و در آنجا بهعنوان مهندس عمران فارغالتحصیل شد.
همکاری با جماعت اسلامی و اخوان
آغاز فعالیتش در کارهای اسلامی در اوایل دهه پنجاه قرن گذشته بود که در سال 1953 میلادی تا زمان تأسیس و اعلام گروه اسلامی در سال 1964 میلادی به "جماعت عباد الرحمان" پیوست. هنوز در دفتر سیاسی مرکزی دوران تاریخی، قبل و در سراسر ماجرای سیاسی او، با رویدادهای مهمی همراه بود، از اتحاد مصر و سوریه و انقلاب مدنی 1958 میلادی که از طرابلس آغاز شد، در شرایط دشوار در سالهای 69 و 73 میلادی و سرانجام جنگ لبنان در سال 1975 میلادی تا سال 1986 میلادی که رهبری کار سیاسی گروه و نمایندگی آن در محافل مختلف برعهده داشت.
فعالیتهای اجتماعی و سیاسی
او از طریق سایتهای مختلف به خاموش کردن آتشها و نزاعها برای محافظت از مردم شهرش کمک کرد و با اتخاذ مواضع سیاسی در کمیته هماهنگی و نشستهای روسای جمهور، رهبران، لبنان را از پیچ و خمهای درگیر شدن در بازی دیگران در سرزمینش نجات داد. و رویدادها و فعالیتهای طرابلس را با لبنان، سوریه، مصر، ترکیه، عربستان سعودی و خلیج فارس دنبال میکرد. و یکی از مهمترین دستاوردهای وی نقش او در تنظیم کنوانسیون دمشق در سالهای 1983 میلادی و 1985 میلادی در مورد طرابلس است. او به صورت محلی در تأسیس جبهه نجات اسلامی، مجلس ملی اقدام اجتماعی و شورای هماهنگی و توسعه شهر طرابلس (بین سالهای 76 تا 83 م) شرکت کرد و به عنوان عضو شورای سندیکای مهندسین خدمت کرد. وهمچنین در شورای عالی شرع اسلامی كه از سال 75 تا امروز در آن عضویت و فعالیت دارد. او یک سری همایش در کشورهای خارج نشین (76-95) انجام داد و در چندین کنفرانس سخنرانی کرد که مهمترین آنها اتحادیه جوانان مسلمان عرب (مایا) در آمریکا و کانادا و همچنین جوامع اسلامی و در فرانسه بود. و نیز در کشورهای انگلستان، اسپانیا، ایتالیا، آلمان، ترکیه و همه کشورهای عربی جهت کمکهای خیریه به بسیاری از مؤسسات اجتماعی تأسیس شده در طرابلس و شمال آن.
تحقیقات
تحقیقات و نوشتههای او در مورد مسائل سیاسی در آن زمان در روزنامهها و از طریق سخنرانیها و همایشها برای بسیاری مهم و از نقاط عطف برخوردار بود و موضوعات حساس آن منتشر و پخش شد که از مهمترین آنها میتوان به "الوفاق الذی نرید"؛ «توافق مورد نظر ما»، "وثیقة الجبهة اللبنانیة دراسة وتحلیل"؛ «مطالعه و تحلیل سند جبهه لبنان»، "المقاومة الإسلامیة أقصر طرق التحریر"؛ «مقاومت اسلامی کوتاهترین راه رهایی است»، "الهیمنة سبب تدمیر لبنان ومؤسساته"؛ «هیمنه عامل ویرانی لبنان و نهادهای آن است» اشاره کرد. مواضع و بیانیههای او در تاریکترین شرایط، متعادل به نظر میرسید، و واکنش از طرف مردم به سخنرانی سیاسی وی در مناطق مختلف لبنان زیبا بنظر میرسید.
حضور در شورای عالی اسلامی
این گروه به دلیل اعتقاد به ضرورت این نهادها برای ایفای نقش رهبری در زندگی مسلمانان لبنان، توجه ویژهای به نهادهای رسمی اسلامی مانند شورای عالی شریعت اسلامی و ادارات اوقاف اسلامی داشت. در سال 1966 میلادی این گروه سه نفر از اعضای خود را برای عضویت در شورای اوقاف در طرابلس بهعنوان نامزد معرفی کرد: محمد علی ضناوی، عصمت عویضه، و عبدالفتاح زیاده، که بر اساس رویکرد اصلاحطلبی که در آن زمان به صورت علنی منتشر شد. عصمت عویضه عضویت شورا را به دست آورد.
در سال 1346 میلادی گروه اسلامی دو تن از اعضای خود را برای عضویت در شورای عالی اسلامی به نامهای: شیخ سعید شعبان و محمد علی ضناوی معرفی کرد. سپس نامزدی مجدد در سال 1971 برای عضویت در شورا محمد علی ضناوی تکرار شد. پس از آن نامزدی نیز تکرار شد، بنابراین مهندس عبدالله داناوی برنده عضویت شد.
گروه اسلامی نقش برجستهای در سازماندهی کنفرانس بزرگ اسلامی که در لابی مسجد بزرگ منصوری برگزار شد و شورای اسلامی در 18 رمضان 1392 منطبق با 4 مهر 1351 از آن ظهور کرد، ایفا کرد.
سپس تشکیل (تجمع اسلامی) در شمال صورت گرفت که نقش محسوسی در بسیج نیروها و فعالیتهای رسمی و مردمی اسلامی در تمام مناطق لبنان و در تشکیل کمیته اجرایی تشکلهای اسلامی در بیروت و طرح مطالبات اسلامی داشت.
فعالیت در طرابلس
او بین سالهای 1965 تا 1993 به مدت 28 سال در شهرداری طرابلس کار کرد و در آنجا:
- ریاست ادارات تطبیق، دروس، ساختمان و خلع ید را متوالی به عهده گرفت.
- با عبدالحمید عویضه و سپس عشیر الدایه زندگی کردند و در نهایت و برای مدت کوتاهی بجای رئیس سامی منقاره فعالیت داشت.
- جایگاه «هیئتهای اسلامی» در جریان وقایع در حمایت از تصدی شهرداری عشیرالدایه، که وی چندین دهه تجربه کرد، فرصت ارزشمندی برای همکاری سودمند بین مهندس رئیس الدایه بود. در غیاب رئیس رشید کرمی و مهندس بابتی دبیرخانه آن بود.
- در سال 1377 میلادی ایشان تلاش کرد تا با نامزدی شهردار تاج کار شهرداری خود را به پایان برساند تا تجربیات فراوان خود در این زمینه و روابط خود با سمتهای تصمیمگیری را در خدمت طرابلس، مردم و شهرداری آن قرار دهد، اما مقام سرپرستی سریع عمل کرد. تا آن روز موضوع را در جهتی دیگر از نظر سیاسی حل و فصل کند.
منابع
- ر. ک: مدخل عبدالله بابتی در ویکیاخوان؛ ikhwanwiki.com..