confirmed، مدیران
۳۷٬۵۱۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== تقسیمبندی عهد جدید == | == تقسیمبندی عهد جدید == | ||
[[عهد جديد|عهد جدید]] به طور کلی به 4 بخش تقسیم میشود: | [[عهد جديد|عهد جدید]] به طور کلی به 4 بخش تقسیم میشود: | ||
=== زندگینامه و سخنان حضرت عیسی (علیهالسلام) === | |||
این بخش مشتمل بر 4 انجیل<ref>انجيل در لغت يونانی به معنای «مژده» است.</ref> است که گفته میشود «متی»، «مرقس»، «لوقا» و «یوحنا» آنها را نوشتهاند. | این بخش مشتمل بر 4 انجیل<ref>انجيل در لغت يونانی به معنای «مژده» است.</ref> است که گفته میشود «متی»، «مرقس»، «لوقا» و «یوحنا» آنها را نوشتهاند. | ||
سه انجیل نخست سبکی یکسان دارند و مطالب مندرج در آنها هماهنگاند و با فرهنگ یهودی اختلاف چندانی ندارند; اما انجیل چهارم (یوحنا) از نظر مطالب با اناجیل دیگر متفاوت است و با فرهنگ یهودی سازگاری ندارد و در آن الوهیت حضرت عیسی مطرح شده است. سه انجیل اول را اناجیل هم نوا یا هم دید<ref>Synoptic.</ref> مینامند. | سه انجیل نخست سبکی یکسان دارند و مطالب مندرج در آنها هماهنگاند و با فرهنگ یهودی اختلاف چندانی ندارند; اما انجیل چهارم (یوحنا) از نظر مطالب با اناجیل دیگر متفاوت است و با فرهنگ یهودی سازگاری ندارد و در آن الوهیت حضرت عیسی مطرح شده است. سه انجیل اول را اناجیل هم نوا یا هم دید<ref>Synoptic.</ref> مینامند. | ||
غالب محققان بر آناند که این سه انجیل بعد از حضرت عیسی و حدوداً بین سالهای 65 ـ 70 م، یعنی بیش از سی سال پس از حیات زمینی حضرت عیسی (علیهالسلام) نوشته شدهاند و برخی از پژوهشگران کتاب مقدس معتقدند که انجیل متی و لوقا از روی انجیل مرقس نوشته شدهاند<ref>ر. ک: عبدالرحيم سليمانی اردستانی، کتاب مقدس، ص 35.</ref>. | غالب محققان بر آناند که این سه انجیل بعد از حضرت عیسی و حدوداً بین سالهای 65 ـ 70 م، یعنی بیش از سی سال پس از حیات زمینی حضرت عیسی (علیهالسلام) نوشته شدهاند و برخی از پژوهشگران کتاب مقدس معتقدند که انجیل متی و لوقا از روی انجیل مرقس نوشته شدهاند<ref>ر. ک: عبدالرحيم سليمانی اردستانی، کتاب مقدس، ص 35.</ref>. | ||
=== تبلیغات و مسافرتهای تبلیغی مبلغان مسیحی === | |||
در این بخش کتاب «اعمال رسولان» وجود دارد که اقدامات حواریون و دیگر مسیحیان، مخصوصاً «پولس» رابیان میکند. | در این بخش کتاب «اعمال رسولان» وجود دارد که اقدامات حواریون و دیگر مسیحیان، مخصوصاً «پولس» رابیان میکند. | ||
=== نامهها === | |||
رسولان نامههایی به شهرها و افراد گوناگون نگاشتهاند که 21 عدد از آنها در مجموعه عهد جدید آورده شدهاند. سیزدها چهارده<ref>در انتساب يکی از نامهها به پولس ترديد وجود دارد.</ref> نامه از «پولس»، سه نامه از «یوحنا»، دو نامه از «پطرس»، و یک نامه از «یعقوب» و «یهودا» وجود دارد. | رسولان نامههایی به شهرها و افراد گوناگون نگاشتهاند که 21 عدد از آنها در مجموعه عهد جدید آورده شدهاند. سیزدها چهارده<ref>در انتساب يکی از نامهها به پولس ترديد وجود دارد.</ref> نامه از «پولس»، سه نامه از «یوحنا»، دو نامه از «پطرس»، و یک نامه از «یعقوب» و «یهودا» وجود دارد. | ||
این نامهها حاوی مطالبی ارشادی و احیاناً اعتقادی است. | این نامهها حاوی مطالبی ارشادی و احیاناً اعتقادی است. | ||
=== رؤیا و مکاشفه === | |||
در این بخش تنها کتاب «مکاشفه وحنا» قرار دارد که کتاب سرّی و رمزی است و حوادث آینده را پیش گویی میکند. | در این بخش تنها کتاب «مکاشفه وحنا» قرار دارد که کتاب سرّی و رمزی است و حوادث آینده را پیش گویی میکند. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۱: | ||
چهار انجیل ابتدای عهد جدید، در واقع چهار زندگینامه از حضرت عیسی (علیهالسلام) هستند که به دست چهار نفر نوشته شدهاند. | چهار انجیل ابتدای عهد جدید، در واقع چهار زندگینامه از حضرت عیسی (علیهالسلام) هستند که به دست چهار نفر نوشته شدهاند. | ||
=== انجیل مرقس === | |||
قدیمیترین و مختصرترین آنهاست که معمولا آنها را بهوحنای مرقس، دوست و هم دم و مترجم پطرس، که احیاناً هم سفر پولس نیز بوده است، نسبت میدهند<ref>مريل سی تنی، معرفی عهد جديد، ترجمه ی طاطه وس ميکائيليان، ج 1، ص 173.</ref>. نوشتههای او مطالبی است که از پطرس آموخته و ثبت کرده است<ref>همان.</ref>. این انجیل بسیار کوتاه، واقع بینانه، روشن و پرقدرت است; مانند آلبومی که مختص عکسهای شخصِ به خصوصی باشد، یک رشته تصاویر مهم از عیسی ارائه میدهد... مرقس توانسته شخصیت واعمال مسیح را با این تصاویر به خوبی نشان دهد<ref>همان، ص 176.</ref>. | قدیمیترین و مختصرترین آنهاست که معمولا آنها را بهوحنای مرقس، دوست و هم دم و مترجم پطرس، که احیاناً هم سفر پولس نیز بوده است، نسبت میدهند<ref>مريل سی تنی، معرفی عهد جديد، ترجمه ی طاطه وس ميکائيليان، ج 1، ص 173.</ref>. نوشتههای او مطالبی است که از پطرس آموخته و ثبت کرده است<ref>همان.</ref>. این انجیل بسیار کوتاه، واقع بینانه، روشن و پرقدرت است; مانند آلبومی که مختص عکسهای شخصِ به خصوصی باشد، یک رشته تصاویر مهم از عیسی ارائه میدهد... مرقس توانسته شخصیت واعمال مسیح را با این تصاویر به خوبی نشان دهد<ref>همان، ص 176.</ref>. | ||
=== انجیل متی === | |||
در ترتیب کنونی عهد جدید، نخستین انجیل و مفصلّترین آنهاست. اعتقاد سنتّی مسیحی این بود که این انجیل قدیمیترین اناجیل و به دست «متای خوازی» نوشته شده است، اما با نقّادیهای عصر جدید، عقاید فوق اعتبار خود را از دست داده است<ref>عبدالرحيم سليمانی اردستانی، کتاب مقدس، ص 214 ـ 215.</ref>. | در ترتیب کنونی عهد جدید، نخستین انجیل و مفصلّترین آنهاست. اعتقاد سنتّی مسیحی این بود که این انجیل قدیمیترین اناجیل و به دست «متای خوازی» نوشته شده است، اما با نقّادیهای عصر جدید، عقاید فوق اعتبار خود را از دست داده است<ref>عبدالرحيم سليمانی اردستانی، کتاب مقدس، ص 214 ـ 215.</ref>. | ||
=== | |||
انجیل لوقا === | |||
کتاب اعمال رسولان، منسوب به لوقای طبیب، یار و همراه پولس است، که احتمالا در انطاکیه با تبلیغ پولس ایمان آورده و با او دوست و هم نشین شده بود<ref>مريل سی تنی، معرفی عهد جديد، ج 1ظ، ص 191.</ref>. | کتاب اعمال رسولان، منسوب به لوقای طبیب، یار و همراه پولس است، که احتمالا در انطاکیه با تبلیغ پولس ایمان آورده و با او دوست و هم نشین شده بود<ref>مريل سی تنی، معرفی عهد جديد، ج 1ظ، ص 191.</ref>. | ||
بسیاری از انجیل شناسان معتقدند که انجیل متی و انجیل لوقا در نگارش از انجیل مرقس استفاده کردهاند و در بسیاری از مشترکات دیگرشان از یک منبع شفاهی بهره بردهاند<ref>Cross, F, Th Oxford Dictionary of Christian Church (ODC), London, Oxford University Press, P 853.به نقل از: عبدالرحيم سليمانی اردستانی، کتاب مقدس، ص 205.</ref>. | بسیاری از انجیل شناسان معتقدند که انجیل متی و انجیل لوقا در نگارش از انجیل مرقس استفاده کردهاند و در بسیاری از مشترکات دیگرشان از یک منبع شفاهی بهره بردهاند<ref>Cross, F, Th Oxford Dictionary of Christian Church (ODC), London, Oxford University Press, P 853.به نقل از: عبدالرحيم سليمانی اردستانی، کتاب مقدس، ص 205.</ref>. | ||
=== انجیل یوحنّا === | |||
با سه انجیل دیگر ـ که اناجیل هم نوا خوانده میشوند ـ بسیار متفاوت است و علاوه بر این که تنها انجیلی است که الهیات عیسی خدایی را ترویج میکند، از نظر سبک نگارش و ترکیب مطالب با سه انجیل دیگر تفاوت بسیار دارد، به گونهای که مسیحِ اناجیل هم نوا را «مسیح تاریخ» و مسیح این انجیل را «مسیح ایمان» خواندهاند<ref>همان، ص 260.</ref>. | با سه انجیل دیگر ـ که اناجیل هم نوا خوانده میشوند ـ بسیار متفاوت است و علاوه بر این که تنها انجیلی است که الهیات عیسی خدایی را ترویج میکند، از نظر سبک نگارش و ترکیب مطالب با سه انجیل دیگر تفاوت بسیار دارد، به گونهای که مسیحِ اناجیل هم نوا را «مسیح تاریخ» و مسیح این انجیل را «مسیح ایمان» خواندهاند<ref>همان، ص 260.</ref>. | ||