confirmed
۵۴۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
|||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''راوی''' به نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام با سلسله سند میگویند. عنوان یاد شده اصطلاحی در [[علم درایه]] است و در آن علم از آن سخن | '''راوی''' به نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام با سلسله سند میگویند. عنوان یاد شده اصطلاحی در [[علم درایه]] است و در آن علم از آن سخن گفتهاند. | ||
=تعریف= | == تعریف == | ||
راوی در لغت به معنای | راوی در لغت به معنای روایتکننده و کسی است که خبر یا [[حدیث]] یا حکایتی را از دیگری روایت میکند. | ||
نزد | نزد محدثان راوی کسی است که حدیث را با سلسله سند از [[معصوم]] علیهالسّلام نقل میکند. | ||
در کتاب «کشاف اصطلاحات الفنون» آمده است: | در کتاب «کشاف اصطلاحات الفنون» آمده است: | ||
«و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد».<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.</ref>.<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵. </ref> | «و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد».<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.</ref>.<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵. </ref> | ||
=شرایط پذیرش خبر واحد از راوی= | == شرایط پذیرش خبر واحد از راوی == | ||
عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوی را مشروط به برخورداری وی از | عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوی را مشروط به برخورداری وی از صفاتی دانسته اند که برخی از آنها عبارتست از: | ||
== اسلام == | === اسلام === | ||
بنابر این خبر راوی [[کافر]] پذیرفته نمیشود. | بنابر این خبر راوی [[کافر]] پذیرفته نمیشود. | ||
== عقل == | === عقل === | ||
بنابر این از دیوانه پذیرفته نیست. | بنابر این از دیوانه پذیرفته نیست. | ||
== بلوغ == | === بلوغ === | ||
بنابر این شرط که بسیاری از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبی و بدی باشد. | بنابر این شرط که بسیاری از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبی و بدی باشد. | ||
== | === عدالت === | ||
== | |||
شرط بودن عدالت در راوی به مشهور نسبت داده شده است. | شرط بودن عدالت در راوی به مشهور نسبت داده شده است. | ||
در مقابل، گروهی آن را شرط ندانسته و | در مقابل، گروهی آن را شرط ندانسته و گفتهاند: وثاقت راوی یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث برای پذیرش خبر وی کفایت میکند. بسیاری از متأخران نیز این قول را برگزیدهاند. | ||
== ضابط بودن == | === ضابط بودن === | ||
مراد از | مراد از ضابط کسی است که یاد سپاری او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابراین خبر راوی ای که در نقل غالباً دچار سهو و اشتباه میشود پذیرفته نیست.<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.</ref> | ||
بر اساس شرط یاد | بر اساس شرط یاد شده راوی باید حفظکننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث میشود آگاه باشد.<ref>تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳. </ref> | ||
=اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوی= | == اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوی == | ||
خبر واحد به لحاظ صفات راوی همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم میشود: حدیث صحیح حدیث حسن، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار میروند. | خبر واحد به لحاظ صفات راوی همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم میشود: حدیث صحیح حدیث حسن، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار میروند. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | == منابع == | ||
[[رده: | #[http://lib.eshia.ir/71601/1/509 فرهنگنامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی».] | ||
#[http://lib.eshia.ir/23017/4/35/%D9%83%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.] | |||
[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]] | |||
[[رده:مفاهیم و اصطلاحات اسلامی]] |