۸۶٬۱۰۷
ویرایش
نگرش‌های درست و نادرست به تقریب مذاهب (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۱
، ۱ اکتبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'رده:تقریب' به 'رده:تقریب مذاهب اسلامی'
جز (جایگزینی متن - 'مسجد الحرام' به 'مسجد‌الحرام') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:تقریب' به 'رده:تقریب مذاهب اسلامی') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[تقریب مذاهب|تقریب]] در گفتمان برگرفته از متون دینی و سیره [[رسول گرامی اسلام]] و [[ائمه معصومین]] ( | [[تقریب مذاهب|تقریب]] در گفتمان برگرفته از متون دینی و سیره [[رسول گرامی اسلام]] و [[ائمه معصومین]] (علیهم‌السلام)، ضمن حفظ حرمت و حقوق همه [[مذاهب اسلامی]]، علی‌رغم وجود تفاوت‌ها و تنوع‌ها، برای رفع خصومت و ایجاد فضای سالم برای مناسبات و روابط انسانی و اسلامی در قالب همزیستی مسالمت‌آمیز میان تمامی [[فرق و مذاهب اسلامی]] تلاش می‌شود. | ||
=برجسته‌ترین ویژگی‌های تقریب در گفتمان با خواستگاه کتاب و سنت= | =برجسته‌ترین ویژگی‌های تقریب در گفتمان با خواستگاه کتاب و سنت= | ||
==1. تعاون و همکاری == | ==1. تعاون و همکاری == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
پلورالیسم در عرصه‌های گوناگونی مطرح می‌شود و در هر كدام از این زمینه‌ها گاه فقط به معنای پذیرش كثرت در مقام عمل است، به این معنا كه با یكدیگر همزیستی مسالمت‌آمیز داشته باشند و به نظر یكدیگر احترام بگذراند و اجازه اظهار نظر و رأی بدهند که این پلورالیسم عملی است. | پلورالیسم در عرصه‌های گوناگونی مطرح می‌شود و در هر كدام از این زمینه‌ها گاه فقط به معنای پذیرش كثرت در مقام عمل است، به این معنا كه با یكدیگر همزیستی مسالمت‌آمیز داشته باشند و به نظر یكدیگر احترام بگذراند و اجازه اظهار نظر و رأی بدهند که این پلورالیسم عملی است. | ||
گاهی نیز به معنای پلورالیسم نظری و علمی هر دو به كار می‌رود، به این معنا كه قائل به صحت همه انظار مختلف در عرصه سیاست یا فرهنگ یا اقتصاد یا دین بشویم، یا قائل شویم كه همه انظار بخشی از حقیقت را در بردارند و چنان نیست كه یكی حق محض و دیگری نادرست باشد. مبنای پلورالیسم عملی همزیستی مسالمت‌آمیز است؛ لذا توصیه میكنند كه | گاهی نیز به معنای پلورالیسم نظری و علمی هر دو به كار می‌رود، به این معنا كه قائل به صحت همه انظار مختلف در عرصه سیاست یا فرهنگ یا اقتصاد یا دین بشویم، یا قائل شویم كه همه انظار بخشی از حقیقت را در بردارند و چنان نیست كه یكی حق محض و دیگری نادرست باشد. مبنای پلورالیسم عملی همزیستی مسالمت‌آمیز است؛ لذا توصیه میكنند كه كثرت‌های موجود در جامعه به جای تنازع و اصطكاك با یكدیگر، نیروهای خود را صرف خودسازی درونی نمایند و بایكدیگر به صورت مسالمت‌آمیز زندگی كنند. این سخن به این معنا نیست كه همه گروه‌ها یكدیگر را حق بدانند، بلكه باید وجود كثرت را بعنوان یك واقعیت بپذیرند. اما این منافاتی ندارد با آنكه هر گروهی خود را بر حق بداند و دیگران را بر باطل. در بعد نظری مقتضای پلورالیسم این است كه انسان نباید سخت‌گیر و مطلق‌گرا باشد و روی یك فكر خاص تعصّب بورزد و آن را صد در صد صحیح و حق بداند. در حقیقت بازگشت آن به نوعی شك گرایی در بُعد معرفت‌شناسی است. | ||
پلورالیسم دینی: و اما پلورالیسم دینی نیز گاهی در بُعد نظری مطرح می‌شود و گاهی در بُعد عملی. منظور از پلورالیسم دینی در بُعد عملی یعنی احترام به عقیده طرف مقابل و هر مذهب و دینی كه بدان معتقد است، و زندگی مسالمت‌آمیز در كنار یكدیگر، بدون ایجاد هرگونه مزاحمت اجتماعی برای دیگری. مثلاً در مورد مذهب كاتولیك یا مذهب پروتستان برخی می‌گویند یكی از دو مذهب باید حاكم باشد و لذا باید با دیگری مبارزه كرد تا از بین برود. | پلورالیسم دینی: و اما پلورالیسم دینی نیز گاهی در بُعد نظری مطرح می‌شود و گاهی در بُعد عملی. منظور از پلورالیسم دینی در بُعد عملی یعنی احترام به عقیده طرف مقابل و هر مذهب و دینی كه بدان معتقد است، و زندگی مسالمت‌آمیز در كنار یكدیگر، بدون ایجاد هرگونه مزاحمت اجتماعی برای دیگری. مثلاً در مورد مذهب كاتولیك یا مذهب پروتستان برخی می‌گویند یكی از دو مذهب باید حاكم باشد و لذا باید با دیگری مبارزه كرد تا از بین برود. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌ها]] | ||
[[رده:تقریب]] | [[رده:تقریب مذاهب اسلامی]] | ||