confirmed
۵۶۷
ویرایش
خط ۴۳۵: | خط ۴۳۵: | ||
در واقعة تاريخي هجرت پيامبر اسلام، اساس هجرت نبي اكرم(ص) را معاهدههاي سياسي عقبة اول و دوم پيامبر كه با مردم به منظور استقرار رهبري كامل حضرت محمد(ص) منعقد شده بود، تشكيل ميدهند. درست است كه هنگامي كه دشمنان حضرت رسول اكرم(ص) قصد جان وي را در مكه نموده بودند، اين واقعة تاريخي رخ داد ولي علت مهاجرت به مدينه (نه جاي ديگر) همان توافقهاي قبلي همه جانبه مردم مدينه در مورد استقرار حكومت اسلامي و رهبري حضرت محمد(ص) بود. | در واقعة تاريخي هجرت پيامبر اسلام، اساس هجرت نبي اكرم(ص) را معاهدههاي سياسي عقبة اول و دوم پيامبر كه با مردم به منظور استقرار رهبري كامل حضرت محمد(ص) منعقد شده بود، تشكيل ميدهند. درست است كه هنگامي كه دشمنان حضرت رسول اكرم(ص) قصد جان وي را در مكه نموده بودند، اين واقعة تاريخي رخ داد ولي علت مهاجرت به مدينه (نه جاي ديگر) همان توافقهاي قبلي همه جانبه مردم مدينه در مورد استقرار حكومت اسلامي و رهبري حضرت محمد(ص) بود. | ||
مقدمات مهاجرت وي به صورت يك واقعه سياسي، ديني حداقل بطور رسمي از دو سال قبل از هجرت در حال فراهم شدن بود. بكار گرفتن اصطلاح مهاجرت و مهاجرين در برابر انصار بلافاصله پس از اين جريان نشان ميدهد كه سفر حضرت محمد(ص) از مكه به مدينه هرگز جز كوچيدن وي و به منظور تأسيس جامعه، حكومت و امت اسلامي در مدينه نبوده است. (در اينخصوص نگاه كنيد به كتاب سياست در اسلام نوشته: دكتر ابوالفضل عزتي</ref>) | مقدمات مهاجرت وي به صورت يك واقعه سياسي، ديني حداقل بطور رسمي از دو سال قبل از هجرت در حال فراهم شدن بود. بكار گرفتن اصطلاح مهاجرت و مهاجرين در برابر انصار بلافاصله پس از اين جريان نشان ميدهد كه سفر حضرت محمد(ص) از مكه به مدينه هرگز جز كوچيدن وي و به منظور تأسيس جامعه، حكومت و امت اسلامي در مدينه نبوده است. (در اينخصوص نگاه كنيد به كتاب سياست در اسلام نوشته: دكتر ابوالفضل عزتي</ref>) | ||
مشهور عثمان دان فوديو است كه منادي و پيشرو جهاد وي گرديد به جهت ترس از دست رفتن ثروت و دارايي برخي از پيروان در «دگل» باقي ماندند. ولي به هر حال هجرت تحقق پذيرفت. | مشهور عثمان دان فوديو است كه منادي و پيشرو جهاد وي گرديد به جهت ترس از دست رفتن ثروت و دارايي برخي از پيروان در «دگل» باقي ماندند. ولي به هر حال هجرت تحقق پذيرفت. | ||
پيروان و گروه گرد آمده در اطراف شيخ، تصميم گرفتند تا تلاشهاي متمركزي را بر عليه سلطان گوبير و حاميانش داشته باشند و بدين ترتيب عثمان را بعنوان اميرالمؤمنين <ref>Amir almu'minin</ref> انتخاب و با او بيعت كردند تا مطابق قرآن و سنت از او پيروي و متابعت نمايند. | پيروان و گروه گرد آمده در اطراف شيخ، تصميم گرفتند تا تلاشهاي متمركزي را بر عليه سلطان گوبير و حاميانش داشته باشند و بدين ترتيب عثمان را بعنوان اميرالمؤمنين <ref>Amir almu'minin</ref> انتخاب و با او بيعت كردند تا مطابق قرآن و سنت از او پيروي و متابعت نمايند. | ||
خط ۴۴۳: | خط ۴۴۲: | ||
<ref>The Sokoto Caliphate, p. 481 - 482</ref> | <ref>The Sokoto Caliphate, p. 481 - 482</ref> | ||
بعدها مسلمانان اين جنگ را با جنگ بدر مقايسه نمودند. | بعدها مسلمانان اين جنگ را با جنگ بدر مقايسه نمودند. | ||
قابل توجه است اگر اشاره شود كه سپاه هر دو طرف منحصراً از يك قبيله و يا نژاد تركيب نشده بود. سپاه «يونفا» شامل سربازان فولاني بود و در سپاه عثمان نيز سربازان هوسايي ديده ميشدند. | قابل توجه است اگر اشاره شود كه سپاه هر دو طرف منحصراً از يك قبيله و يا نژاد تركيب نشده بود. سپاه «يونفا» شامل سربازان فولاني بود و در سپاه عثمان نيز سربازان هوسايي ديده ميشدند. | ||
خط ۴۵۴: | خط ۴۵۲: | ||
موفقيت و پيروزي شيخ عثمان و يارانش در جهاد اسلامي، تأسيس و حكومت اسلامي را در سوكوتو به دنبال داشت، لذا شيخ عثمان بدون هيچ درنگي سازماندهي و ايجاد تشكيلاتي دولتي و سياسي خويش را پايهگذاري نمود و در نتيجه: | موفقيت و پيروزي شيخ عثمان و يارانش در جهاد اسلامي، تأسيس و حكومت اسلامي را در سوكوتو به دنبال داشت، لذا شيخ عثمان بدون هيچ درنگي سازماندهي و ايجاد تشكيلاتي دولتي و سياسي خويش را پايهگذاري نمود و در نتيجه: | ||
عثمان دان فوديو كشور اسلامي را به دو بخش شرقي با مركزيت «گوآندو»<ref>Gwandu</ref> ، تحت رهبري برادرش عبدالله | عثمان دان فوديو كشور اسلامي را به دو بخش شرقي با مركزيت «گوآندو»<ref>Gwandu</ref> ، تحت رهبري برادرش عبدالله | ||
<ref>عبدالله يا عبداللهي:شيخ عبدالله بن فودي، برادر شيخ عثمان دان فوديو، در سال 1171 هجري قمري متولد و علوم را از برادرش و جمعي از علماء نيجريه آموخت و در علوم مختلف تبحر پيدا نمود. | |||
<ref>عبدالله يا عبداللهي: | |||
شيخ عبدالله بن فودي، برادر شيخ عثمان دان فوديو، در سال 1171 هجري قمري متولد و علوم را از برادرش و جمعي از علماء نيجريه آموخت و در علوم مختلف تبحر پيدا نمود. | |||
حدود 100 جلد كتاب، جزو تأليفات اين دانشمند مسلمان بشمار ميرود. وي در سال 1244 هجري قمري وفات نمود و براي آشنايي با تأليفات او ميتوان به منابع زير مراجعه نمود: | حدود 100 جلد كتاب، جزو تأليفات اين دانشمند مسلمان بشمار ميرود. وي در سال 1244 هجري قمري وفات نمود و براي آشنايي با تأليفات او ميتوان به منابع زير مراجعه نمود: | ||
الف ـ كتاب The Sokoto Caliphate نوشتة: | الف ـ كتاب The Sokoto Caliphate نوشتة: |