۸٬۱۴۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ کاشف الغطاء اذان بیداری را به کاشف الغطاء اذان بیداری (كتاب) که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
</div> | </div> | ||
اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی نامه، خاندان، اقدامات وحدت گرایانه و تفکرات فقهی و دینی آیت الله شیخ محمّدحسین کاشف الغطاء اختصاص دارد. | اثر حاضر سومین کتاب از مجموعه «طلایه داران تقریب» است و به شرح زندگی نامه، خاندان، اقدامات وحدت گرایانه و تفکرات [[فقه|فقهی]] و دینی آیت الله [[محمد حسین کاشف الغطاء|شیخ محمّدحسین کاشف الغطاء]] اختصاص دارد. | ||
وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره نجف چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت الله شیخ جعفر کاشف الغطاء از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت الله شیخ علی کاشف الغطاء از مجتهدان پارسای نجف بود. | وی در ۱۲۹۴ ق. در محله عماره [[نجف]] چشم به جهان گشود. وی از نوادگان آیت الله [[جعفر کاشف الغطاء|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] از مجتهدان و مدرسان علوم اسلامی عراق و فرزند آیت الله شیخ علی کاشف الغطاء از مجتهدان پارسای نجف بود. | ||
=شرح حال مختصر نویسنده= | |||
شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، کاشف الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد. | شیخ محمّد حسین پس از فراگیری دروس مقدماتی، در محضر اساتیدی چون آیات عظام مصطفی تبریزی، میرزا محمّدباقر اصطهباناتی، آخوند خراسانی و سید محمّد کاظم یزدی و دیگران به کسب علوم اسلامی و حکمت و فلسفه پرداخت و پس از بیست سال تحصیل، به تدریس آموخته های خویش اهتمام ورزید و از جوان-ترین اعضای گروه پاسخ به استفتائات آیت الله سید محمد کاظم یزدی شد. پس از درگذشت ایشان در ۱۳۳۷ ق، کاشف الغطاء با نگارش کتاب وجیزة الاحکام به دو زبان فارسی و عربی، مرجع تقلید شد. | ||
حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به شمار می رود. | حاشیه بر سفینة النجاة، حاشیه بر مجمع الرسائل، حاشیه بر عین الحیاة و مناسک حج از آثار فقهی وی به شمار می رود. | ||
=اندیشه وحدت گرایانه کاشف الغطاء= | |||
کاشف الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ۱۳۲۹ ق . پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند. | کاشف الغطاء به وحدت مسلمانان و نزدیک کردن پیروان مذاهب اسلامی توجه ویژه ای داشت. به همین منظور وی همواره در اندیشه گفت وگو با دانشمندان اهل سنت و برقراری وحدت شیعه و سنی بود. وی در ۱۳۲۹ ق . پس از ادای حج با دانشمندان سنی حجاز گفت وگو کرد وآنان را به وحدت فرا خواند. | ||
=سفرهای کاشف الغطاء= | |||
وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت. | وی علاوه بر آن، سفرهایی به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و بلاغت در الأزهر و تدریس اصول فقه و تفسیر قرآن در مسجد رأس الحسین و الأزهر پرداخت. | ||
یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود. | یکی از اقدامات مفید وی پاسخ گویی به شبهات مطرح شده درباره شریعت اسلامی و تشیع بود که نگارش آثاری چون الدین و الاسلام، نقد تاریخ آداب اللغة العربیة، جرجی زیدان، النقود و الردود (المطالعات و المراجعات)، الآیات البینات و اصل الشیعة و اصولها در همین راستا بود. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۳: | ||
کاشف الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به وحدت دعوت نمود. | کاشف الغطاء با اشغال فلسطین طی پیامی، سربازان مسلمان را به مبارزه و اخراج صهیونیست ها دعوت کرد و در دومین کنفرانس اسلامی در پاکستان سخنرانی كرد و طی اقامت چهل روزه در این کشور مسلمانان را به وحدت دعوت نمود. | ||
وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است. | وی صاحب بیش از هفتاد اثر چاپ شده و چاپ نشده است که در پایان کتاب فهرست آنها آمده است. | ||
=پانویس= | |||
[[رده:کتاب های تقریبی]] | [[رده:کتاب های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
[[رده:طلایه داران تقریب]] | [[رده:طلایه داران تقریب]] | ||