۸۵٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
جهان در پایان خود شاهد حضور [[ | جهان در پایان خود شاهد حضور [[حجت بن حسن (مهدی)|امام مهدی علیه‌السلام]] از نوادگان [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر گرامی اسلام]] خواهد بود و ایشان بعد از ظهور جهان را پر از عدل و داد خواهند نمود همان گونه که قبل از آن از جور و ظلم ستم پر شده است، سیمای جهان در دوره ظهور بهشت زمین است و مطلوب دل هر انسان فهیم و عاقلی خواهد بود. پاره‌ای از سیمای جهان بعد از ظهور حضرت امام مهدی (عج) را بیان می‌‌کنیم: | ||
== سیمای جهان بعد از ظهور امام مهدی (عج) == | == سیمای جهان بعد از ظهور امام مهدی (عج) == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
• در زمان حکومت مهدی علیه‌السلام به همه مردم، حکمت و علم بیاموزند، تا آنجا که زنان در خانهها با کتاب خدا و سنّت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله قضاوت کنند. <ref>بحارالانوار 52: 352</ref> | • در زمان حکومت مهدی علیه‌السلام به همه مردم، حکمت و علم بیاموزند، تا آنجا که زنان در خانهها با کتاب خدا و سنّت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله قضاوت کنند. <ref>بحارالانوار 52: 352</ref> | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: در دولت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف به همه مردم حکمت و علم بیاموزند. <ref>بحارالانوار 52: 352؛ به نقل از: الغیبة نعمانی.</ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: در دولت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف به همه مردم حکمت و علم بیاموزند. <ref>بحارالانوار 52: 352؛ به نقل از: الغیبة نعمانی.</ref> | ||
• آن دورهای که اوّلین مشخّصهاش این است که دوره حکومت عقل است؛ یعنی دورهای است که در آن، علم اسیر و برده نیست. امیرالمؤمنین علیه‌السلام تعبیری درباره آن عصر دارد که میفرماید: و یغبقون کأس الحکمه بعد الصبوح <ref> | • آن دورهای که اوّلین مشخّصهاش این است که دوره حکومت عقل است؛ یعنی دورهای است که در آن، علم اسیر و برده نیست. امیرالمؤمنین علیه‌السلام تعبیری درباره آن عصر دارد که میفرماید: و یغبقون کأس الحکمه بعد الصبوح <ref>نهج‌البلاغه خطبه 148. </ref> در آن عصر، مردم صبحگاهان و شامگاهان جامی که مینوشند جام حکمت و معرفت است. جز جام حکمت و معرفت جام دیگری نمینوشند. | ||
• در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر میگذارد و عقل مردم زیاد میشود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref> | • در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر میگذارد و عقل مردم زیاد میشود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref> | ||
==== تکمیل عقول مردم ==== | ==== تکمیل عقول مردم ==== | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
اثبات الهداة. شیخ حرّ عاملی محمّد بن حسن (م 1104 ه)، قم: مطبعه علمیّه، بیتا. | اثبات الهداة. شیخ حرّ عاملی محمّد بن حسن (م 1104 ه)، قم: مطبعه علمیّه، بیتا. | ||
الاحتجاج علی أهل اللجاج. ابو منصور احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی (م 620 ه)، تحقیق: ابراهیم بهادری و محمّد هادی به، تهران: انتشارات اسوه، چاپ اوّل، 1413 ه. | الاحتجاج علی أهل اللجاج. ابو منصور احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی (م 620 ه)، تحقیق: ابراهیم بهادری و محمّد هادی به، تهران: انتشارات اسوه، چاپ اوّل، 1413 ه. | ||
إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل. شهید قاضی نور اللّه بن سیّد شریف شوشتری (م 1019 ه)، با تعلیقات آیة | إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل. شهید قاضی نور اللّه بن سیّد شریف شوشتری (م 1019 ه)، با تعلیقات آیة اللّه‌العظمی سیّد شهاب‌الدین مرعشی نجفی، قم: کتابخانه، آیة اللّه مرعشی نجفی، چاپ اوّل، 1411 ه. | ||
الإرشاد فی معرفة حجج اللّه علی العباد. ابو عبداللّه محمّد بن محمّد بن نعمان عکبری بغدادی، معروف به شیخ مفید (م 413 ه)، تحقیق: مؤسسه آل البیت علیهم السّلام، 1413 ه. | الإرشاد فی معرفة حجج اللّه علی العباد. ابو عبداللّه محمّد بن محمّد بن نعمان عکبری بغدادی، معروف به شیخ مفید (م 413 ه)، تحقیق: مؤسسه آل البیت علیهم السّلام، 1413 ه. | ||
الأمالی. ابوجعفر محمّد بن حسن معروف به شیخ طوسی (م 460 ه)، تحقیق: موسسه بعثت، قم: دار الثقافة، چاپ اوّل، 1414 ه. | الأمالی. ابوجعفر محمّد بن حسن معروف به شیخ طوسی (م 460 ه)، تحقیق: موسسه بعثت، قم: دار الثقافة، چاپ اوّل، 1414 ه. | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
کفایة الأثر فی النّص علی الأئمّة الإثنی عشر. ابوالقاسم علی بن محمّد بن خزّاز قمی (قرن چهارم)، تحقیق: سیّد عبداللطیف حسینی کوهکمری، قم: انتشارات بیدار، 1401 ه. | کفایة الأثر فی النّص علی الأئمّة الإثنی عشر. ابوالقاسم علی بن محمّد بن خزّاز قمی (قرن چهارم)، تحقیق: سیّد عبداللطیف حسینی کوهکمری، قم: انتشارات بیدار، 1401 ه. | ||
کمال الدین و تمام النعمة. ابوجعفر محمّد بن علی بن حسین بن بابویه قمی، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم: دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1405 ه. | کمال الدین و تمام النعمة. ابوجعفر محمّد بن علی بن حسین بن بابویه قمی، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم: دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1405 ه. | ||
نهج‌البلاغه. ابوالحسن شریف رضی محمّد بن حسین بن موسی موسوی (م 406 ه)، شرح: محمّد عبده، بیروت:موسسة المعارف، 1416 ه. | |||
<references /> | <references /> | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌ها]] | ||