۸۶٬۰۹۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '[[امام علی' به '[[علی بن ابی طالب'
جز (جایگزینی متن - '[[امام علی' به '[[علی بن ابی طالب') |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نسل مشايخ مصرى طریقت خلوتیه''' از حدود سه قرن پیش که از | '''نسل مشايخ مصرى طریقت خلوتیه''' از حدود سه قرن پیش که از شخصیت‌های برجسته در [[الأزهر|الازهر]] و دنیای [[اهل سنت]] بوده اند در ادامه خواهد آمد. | ||
==مشايخ سابق شاخه‌هاى فعال در مصر== | ==مشايخ سابق شاخه‌هاى فعال در مصر== | ||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
===شيخ احمد الصاوى=== | ===شيخ احمد الصاوى=== | ||
شيخ احمد بن محمد المالكى الصاوى موسس طريقت صاويه خلوتيه، در سال (1175 هـ . ق) به دنيا آمده و از طريق [[محمد بن حنفیه|محمد بن حنفيه]] منسوب به [[ | شيخ احمد بن محمد المالكى الصاوى موسس طريقت صاويه خلوتيه، در سال (1175 هـ . ق) به دنيا آمده و از طريق [[محمد بن حنفیه|محمد بن حنفيه]] منسوب به [[علی بن ابی طالب|امام على]] مى‌باشد. | ||
شيخ احمد در شهر خود و در هشت سالگى موفق به حفظ قرآن گرديد سپس براى ادامه تحصيل وارد الازهر شد<ref>http:\\digital.ahram.org.eg (تاريخ مراجعه : 1392/7/1)</ref>. | شيخ احمد در شهر خود و در هشت سالگى موفق به حفظ قرآن گرديد سپس براى ادامه تحصيل وارد الازهر شد<ref>http:\\digital.ahram.org.eg (تاريخ مراجعه : 1392/7/1)</ref>. | ||
وى در ابتدا تحت تربيت احمد بن دردير قرار گرفت سپس از محضر ديگر شيوخ زمانش چون: شيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلى الأزهرى معروف به جمل، شمس الدين محمد بن أحمد بن عرفه الدسوقى الأزهرى و شيخ محمد بن محمد بن أحمد الأمير الكبير المالكى الأزهرى بهره گرفت. | وى در ابتدا تحت تربيت احمد بن دردير قرار گرفت سپس از محضر ديگر شيوخ زمانش چون: شيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلى الأزهرى معروف به جمل، شمس الدين محمد بن أحمد بن عرفه الدسوقى الأزهرى و شيخ محمد بن محمد بن أحمد الأمير الكبير المالكى الأزهرى بهره گرفت. | ||
احمد الصاوى موسس يكى از طريقت‌هاى معاصر و فعال در مصر با همين نام مى‌باشد. وى استادى متبحر در علوم ظاهرى و باطنى بوده است كه خود نيز زمان بسيارى را صرف تربيت شاگردان نموده است. | احمد الصاوى موسس يكى از طريقت‌هاى معاصر و فعال در مصر با همين نام مى‌باشد. وى استادى متبحر در علوم ظاهرى و باطنى بوده است كه خود نيز زمان بسيارى را صرف تربيت شاگردان نموده است. | ||
احمد الصاوى در محرم سال (1241 هـ . ق) در [[مدینه | احمد الصاوى در محرم سال (1241 هـ . ق) در [[مدینه|مدينه منوره]] از دنيا رفت و حدود 14 اثر ازوى به يادگار ماند. | ||
از آثاروى مى‌توان موارد زير را نام برد: | از آثاروى مى‌توان موارد زير را نام برد: | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===سيد حسن القصبی=== | ===سيد حسن القصبی=== | ||
سيد حسن القصبی معروف به ابو حامد الأزهرى الخلوتى نوه شخصى به نام سيد عيسى مى‌باشد كه جزء اولين افرادى است كه از طرابلس غربى وارد [[جمهوری عربی مصر|مصر]] شده‌اند، وى در محله القصب مدفون مى‌باشد. لذا سيد حسن را قصبى ناميدند - وى بعدها انشعابى از خلوتيه را با همين نام بنيان نهاد – و از آنجا كه از طرف پدرى منتسب به [[ | سيد حسن القصبی معروف به ابو حامد الأزهرى الخلوتى نوه شخصى به نام سيد عيسى مى‌باشد كه جزء اولين افرادى است كه از طرابلس غربى وارد [[جمهوری عربی مصر|مصر]] شده‌اند، وى در محله القصب مدفون مى‌باشد. لذا سيد حسن را قصبى ناميدند - وى بعدها انشعابى از خلوتيه را با همين نام بنيان نهاد – و از آنجا كه از طرف پدرى منتسب به [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسين]] بود، سيد ناميده شد. | ||
سيد حسن براى فراگيرى علوم وارد الازهر شده در آنجا تحت تعليم شيخ عبدالله الشرقاوى قرار گرفت و توسط ايشان وارد طريقت خلوتيه شد. در آن زمان خلوتيه انتشار زيادى در بين علما داشت تا حدى كه جبرتى درباره آن گفته است: خلوتيه طريقتى است كه بيشترين موافقت را با كتاب و سنت دارد. | سيد حسن براى فراگيرى علوم وارد الازهر شده در آنجا تحت تعليم شيخ عبدالله الشرقاوى قرار گرفت و توسط ايشان وارد طريقت خلوتيه شد. در آن زمان خلوتيه انتشار زيادى در بين علما داشت تا حدى كه جبرتى درباره آن گفته است: خلوتيه طريقتى است كه بيشترين موافقت را با كتاب و سنت دارد. | ||
سيد حسن علاوه بر فراگيرى علوم دينى و مشاركت‌هاى صوفيانه در فعاليت‌هاى سياسى نيز حضور داشته از فعالان ضد استعمار فرانسوى بوده است تا اندازهاى كه فعاليت‌هاى وى بين مردم مشهور شد و خود اين عامل باعث گرايش آنان به [[خلوتیه|خلوتيه]] گرديد. | سيد حسن علاوه بر فراگيرى علوم دينى و مشاركت‌هاى صوفيانه در فعاليت‌هاى سياسى نيز حضور داشته از فعالان ضد استعمار فرانسوى بوده است تا اندازهاى كه فعاليت‌هاى وى بين مردم مشهور شد و خود اين عامل باعث گرايش آنان به [[خلوتیه|خلوتيه]] گرديد. | ||