۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ''' از اصحاب امام باقر (علیهالسلام) و امام صادق (علیهالسلام)، از اصحاب اجماع و از اولین فقهای | '''مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ''' از اصحاب [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر (علیهالسلام)]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیهالسلام)]]، از اصحاب [[اجماع]] و از اولین فقهای شیعه است و چون در [[مکه|مکّه]] ولادت یافت به مکّی اشتهار دارد. معروف از راویانی است که هم نزد شیعه و هم اهل سنت توثیق شده است. | ||
== نسب == | == نسب == | ||
مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> که از همین روی او را قرشی نیز خواندهاند. <ref>طوسی، رجال، ص۳۱۱.</ref> | مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> که از همین روی او را قرشی نیز خواندهاند. <ref>طوسی، رجال، ص۳۱۱.</ref> | ||
سفیان بن عیینه نام پدر وی را مُسکان ذکر کرده ولی مِزّی این نظر را درست نمیداند<ref>عزیزی و دیگران، راویان مشترک، ج۲، ص۸۷۱.</ref>معروف در نیمه دوم سده اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند. | سفیان بن عیینه نام پدر وی را مُسکان ذکر کرده ولی مِزّی این نظر را درست نمیداند<ref>عزیزی و دیگران، راویان مشترک، ج۲، ص۸۷۱.</ref>معروف در نیمه دوم سده اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند. | ||
شیخ طوسی در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیهالسلام) و گاهی امامان پنجم و ششم(علیهالسلام) دانسته است.<ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰.</ref> و بنابر تحقیق سید ابوالقاسم خویی چنین چیزی بعید نیست و سخن شیخ دقیقتر از دیگران است به این معنا که معروف زمان امام سجاد (علیهالسلام) را درک کرده است، ولی در آن زمان جایگاه علمیاش در عصر امام باقر و امام صادق را نداشته است.<ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۳۰.</ref> | [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیهالسلام) و گاهی امامان پنجم و ششم(علیهالسلام) دانسته است.<ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰.</ref> و بنابر تحقیق [[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] چنین چیزی بعید نیست و سخن شیخ دقیقتر از دیگران است به این معنا که معروف زمان [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام سجاد (علیهالسلام)]] را درک کرده است، ولی در آن زمان جایگاه علمیاش در عصر امام باقر و امام صادق را نداشته است.<ref>خویی، معجمالرجال، ج۱۸، ص۲۳۰.</ref> | ||
== جایگاه رجالی == | == جایگاه رجالی == |