شورای حکمای مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''شورای حکمای مسلمان''' یک سازمان مستقل بین‌المللی است که هدف آن ترویج صلح در | '''شورای حکمای مسلمان''' یک سازمان مستقل بین‌المللی است که هدف آن ترویج صلح در جوامع مسلمان است، برای جلوگیری از عوامل درگیری و تجزیه کشورهاست. شورا در مدیریت امور خود و بیان نظر خود در مورد مسائلی که به آن می‌پردازد مستقل است و زیرمجموعه سرپرستی یا قیمومت هیچ دولت یا سازمانی نیست. این شورا متشکل از گروهی از علمای اسلامی است که مشخصه آن حکمت، عدالت، [[استقلال]] و [[اعتدال]] می‌باشد و برای اصلاح جوامع مسلمان فعالیت می‌کند تا [[جهان اسلام]] را از تبدیل شدن به عرصه‌ای برای دخالت بیگانگان، تجزیه‌شدن، درگیری‌های خارجی، [[کثرت گرایی]] نجات دهد. این شورا به نمایندگی جوامع [[مسلمان]] در عرصه جهانی فعالیت می‌کند.<ref> "عن المجلس". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.</ref> <ref>مصطفی خلیفة (20 یولیو 2014). "إعلان تأسیس «مجلس حکماء المسلمین» فی أبو ظبی". جریدة البیان الإماراتیّة. مؤرشف من الأصل فی 3 أغسطس 2020. اطلع علیه بتاریخ 8 أوکتوبر 2015.</ref> | ||
=هدف کلی شورا= | =هدف کلی شورا= | ||
ایجاد جوامع امن که علم و دانشمندان را به رسمیت | ایجاد جوامع امن که علم و دانشمندان را به رسمیت می‌شناسند، ارزش‌های گفتگو را می‌دانند، مدارا و احترام به دیگران در فرهنگ آنهاست و در صلح و امنیت به سر می‌برند. | ||
=وظیفه شورا= | =وظیفه شورا= | ||
احیای نقش علما و بهره‌برداری از تخصص و جایگاه ایشان در منطقی کردن حرکت جوامع مسلمان، کمک به حذف عوامل جدایی و اختلاف در جوامع اسلامی و تلاش در جهت صلح آنها. | احیای نقش علما و بهره‌برداری از تخصص و جایگاه ایشان در منطقی کردن حرکت جوامع مسلمان، کمک به حذف عوامل جدایی و اختلاف در جوامع اسلامی و تلاش در جهت صلح آنها. | ||
=اهداف شورا= | =اهداف شورا= | ||
1- تعیین | 1- تعیین اولویت‌های ملت با توجه به رویکردهای معتبر مشروع و علمی که در خدمت برقراری ارزش‌های امنیت، عدالت و صلح اجتماعی است. | ||
2- | 2- پایه‌گذاری برای همکاری و همزیستی بین شهروندان یک کشور و کشورهای مختلف مسلمان. | ||
۳- ترویج اعتماد و ترویج روابط دوستانه و احترام متقابل بین افراد ادیان و فرقه‌های متعدد درون یک جامعه، به منظور دستیابی به صلح و هماهنگی عمومی. | ۳- ترویج اعتماد و ترویج روابط دوستانه و احترام متقابل بین افراد ادیان و فرقه‌های متعدد درون یک جامعه، به منظور دستیابی به صلح و هماهنگی عمومی. | ||
۴- دیگری را شناسایی و | ۴- دیگری را شناسایی و پایه‌های قانونی و علمی مقابله با آن را نشان دهد. | ||
۵- فراهم کردن فرصتی برای تعدادی از بزرگان ملت برای پایان دادن به فساد در زمین و توسعه راه | ۵- فراهم کردن فرصتی برای تعدادی از بزرگان ملت برای پایان دادن به فساد در زمین و توسعه راه حل‌های با ثبات برای ارتقای صلح در جوامع. | ||
۶- تجسم و برجسته کردن ارزش‌های اسلام در برخورد با دیگران در جوامع مسلمان و دیگر جوامع و گسترش و حمایت از اصول همسایگی خوب و احترام متقابل بین مردمان، بر اساس حق، عدالت و عدالت. | ۶- تجسم و برجسته کردن ارزش‌های اسلام در برخورد با دیگران در جوامع مسلمان و دیگر جوامع و گسترش و حمایت از اصول همسایگی خوب و احترام متقابل بین مردمان، بر اساس حق، عدالت و عدالت. | ||
۷- علل | ۷- علل ریشه‌ای درگیری و اختلاف در درون جوامع مسلمان را شناسایی کنید، و راه حل‌های مناسبی را برای پرداختن به آنها و کاهش آنها توسعه دهند. | ||
۸- کار برای آوردن آرامش و آرامش روحی و روانی در میان اعضای جوامع مسلمان به | ۸- کار برای آوردن آرامش و آرامش روحی و روانی در میان اعضای جوامع مسلمان به شیوه‌ای که به حالت آشتی در درون این جوامع دست یابد که در درجه اول پنج کالج از جمله حفظ دین، خود، ارائه، عقل و پول را تضمین می‌کند. | ||
۹- برای تقویت خود ایمنی ملت در برابر افراط‌گرایی، خشونت و قطبش که ممکن است در درون آن به وجود بیاید، بدون در نظر گرفتن جهت و منبع آن کار کنید. | ۹- برای تقویت خود ایمنی ملت در برابر افراط‌گرایی، خشونت و قطبش که ممکن است در درون آن به وجود بیاید، بدون در نظر گرفتن جهت و منبع آن کار کنید. | ||
۱۰- ویرایش مفاهیم به طور کلی، به ویژه مفاهیم مشروع، اصلاح | ۱۰- ویرایش مفاهیم به طور کلی، به ویژه مفاهیم مشروع، اصلاح آنها و از بین بردن سردرگمی یا تحریف آنها، تا واقعیت‌های اصیل و اهداف نجیبانه آنها بتواند به آنها بازگردد. | ||
۱۱- ترویج فرهنگ صلح مبتنی بر عدالت و تحکیم فقه صلح در جوامع مسلمان، به عنوان حقی که همه حقوق را تضمین | ۱۱- ترویج فرهنگ صلح مبتنی بر عدالت و تحکیم فقه صلح در جوامع مسلمان، به عنوان حقی که همه حقوق را تضمین می‌کند و از این رو هدف بالاتری است. | ||
۱۲- کار برای گسترش و تحکیم فقه اختلاف، و حل تعارضات به وسیله صلح‌آمیز در ملت برای اطمینان از عشق، هماهنگی و نگهداری خون، علائم و پول در تمام سطوح. | ۱۲- کار برای گسترش و تحکیم فقه اختلاف، و حل تعارضات به وسیله صلح‌آمیز در ملت برای اطمینان از عشق، هماهنگی و نگهداری خون، علائم و پول در تمام سطوح. | ||
13. العملُ | 13. العملُ علی نشرِ ثقافةِ فقهِ الأولویَّاتِ وفقهِ الواقع بما یُؤدِّی إلی إعلاءِ المصالحِ العُلیا للإنسانِ والأوطانِ علی المصالحِ الخاصَّة. | ||
14. العملُ | 14. العملُ علی ترسیخِ القِیَمِ الرُّوحیَّةِ والخُلُقیَّةِ فی المجتمَعاتِ المسلِمة. | ||
15. العملُ | 15. العملُ علی استعادةِ العلماءِ لمکانتِهم ورِیادتِهم داخلَ المجتمَعات المسلِمة بما یُعید إلی الأُمَّة مَرجِعیَّتَها العِلمیَّةَ الحضاریَّةَ، ویُرسِّخُ ثقتَها بهم؛ باعتبارِهم ضَمِیرَها المستقلَّ المعبِّرَ عن حقائقِها وأصولِها، دونَ تحیُّزٍ أو انحِرافٍ. | ||
16. بَلوَرةُ خطابٍ جدیدٍ یَنبَثِقُ عنه أسلوبٌ مِنَ التربیةِ الخُلُقیَّةِ والفکریَّةِ، یُعطِی الأولویَّةَ للنشءِ والشَّبابِ بما یُناسِبُ احتیاجاتِهم، ویُحقِّقُ آمالَهم، ویُشجِّعُهم | 16. بَلوَرةُ خطابٍ جدیدٍ یَنبَثِقُ عنه أسلوبٌ مِنَ التربیةِ الخُلُقیَّةِ والفکریَّةِ، یُعطِی الأولویَّةَ للنشءِ والشَّبابِ بما یُناسِبُ احتیاجاتِهم، ویُحقِّقُ آمالَهم، ویُشجِّعُهم علی الانخِراط الفِعلیِّ فی ثقافةِ السَّلامِ ونَبْذِ الکراهیةِ والعُنفِ. | ||
17. التنسیقُ والتعاونُ مع الهیئاتِ العِلمیَّةِ المعتَبَرةِ فی العالمِ بما یَتوافَقُ مع المنهجِ الوسطیِّ الإسلامیِّ، ورُوحِ تعزیزِ السِّلمِ والحوارِ والتسامُحِ والعدلِ والمساواةِ؛ باعتبارِ ذلک رسالةَ الأُمَّةِ الإسلامیَّةِ | 17. التنسیقُ والتعاونُ مع الهیئاتِ العِلمیَّةِ المعتَبَرةِ فی العالمِ بما یَتوافَقُ مع المنهجِ الوسطیِّ الإسلامیِّ، ورُوحِ تعزیزِ السِّلمِ والحوارِ والتسامُحِ والعدلِ والمساواةِ؛ باعتبارِ ذلک رسالةَ الأُمَّةِ الإسلامیَّةِ إلی العالمِ. | ||
18. تحریرُ وتصحیحُ المفاهیمِ الشرعیَّةِ والإسلامیة الملتبِسة، ودرءُ أسبابِ اللَّبسِ عنها، ونشرُ قِیَمِ السِّلمِ والعَدلِ ووَضعُها فی إطارٍ مَقاصِدیٍّ شَرعیٍّ واضحٍ، وبیانُ التأصیلِ الشرعیِّ لها بعدَ توصیفِ الواقعِ فی کُلِّ قضایا الأُمَّةِ ونوازِلهِا ومُستجدَّاتها.<ref>حول المجلس: الأهداف". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.</ref> | 18. تحریرُ وتصحیحُ المفاهیمِ الشرعیَّةِ والإسلامیة الملتبِسة، ودرءُ أسبابِ اللَّبسِ عنها، ونشرُ قِیَمِ السِّلمِ والعَدلِ ووَضعُها فی إطارٍ مَقاصِدیٍّ شَرعیٍّ واضحٍ، وبیانُ التأصیلِ الشرعیِّ لها بعدَ توصیفِ الواقعِ فی کُلِّ قضایا الأُمَّةِ ونوازِلهِا ومُستجدَّاتها.<ref>حول المجلس: الأهداف". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.</ref> | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
دکتر سلطان الرمیثی اوکتوبر 2018 – تا کنون<ref>عن المجلس: الأمین العام". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.</ref> | دکتر سلطان الرمیثی اوکتوبر 2018 – تا کنون<ref>عن المجلس: الأمین العام". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.</ref> | ||
==أعضاء مجلس== | == أعضاء مجلس == | ||
اعضای کنونی شورای حکمای مسلمان به شرح زیر هستند:عن المجلس: أعضاء المجلس". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015. | اعضای کنونی شورای حکمای مسلمان به شرح زیر هستند:عن المجلس: أعضاء المجلس". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015. | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
|دکتر شارمن جاکسون||[[آمریکا|آمریکا]]||صاحب کرسی الملک فیصل للفکر الإسلامی و ثقافته | |دکتر شارمن جاکسون||[[آمریکا|آمریکا]]||صاحب کرسی الملک فیصل للفکر الإسلامی و ثقافته | ||
مدیر مرکز اندیشه اسلامی در فرهنگ و | مدیر مرکز اندیشه اسلامی در فرهنگ و شیوه‌های اسلامی | ||
استاد مطالعات دینی و استاد مطالعات آمریکایی و قومی در دانشگاه کالیفورنیای جنوبی | استاد مطالعات دینی و استاد مطالعات آمریکایی و قومی در دانشگاه کالیفورنیای جنوبی | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
|دکتر [https://en.wikipedia.org/wiki/Abdul_Aziz_Juned عبدالعزیز بن جنید]||کشور [[برونئی]]||مفتی اعظم در کشور برونئی | |دکتر [https://en.wikipedia.org/wiki/Abdul_Aziz_Juned عبدالعزیز بن جنید]||کشور [[برونئی]]||مفتی اعظم در کشور برونئی | ||
|- | |- | ||
|استاد | |استاد مصطفی بن حمزه||[[مغرب]]||رئیس مجلس علمی اعلی در وجده | ||
مدیر معهد البعث الإسلامی للعلوم الشرعیة در وجده, | مدیر معهد البعث الإسلامی للعلوم الشرعیة در وجده, | ||
من أعضاء المجلس العلمی | من أعضاء المجلس العلمی الأعلی | ||
|} | |} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:سازمان‌ها و نهاد‌ها]] | |||
[[رده: | [[رده:سازمان‌ها و نهاد‌های بین‌المللی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۰
| نام | شورای حکمای مسلمان |
|---|---|
| شعبه مرکزی | ابوظبی - امارات متحده عربی |
| تاریخ تاسیس | 19 یولیو 2014 |
| نوع تشکیلات | دینی |
| اهداف | صلح جهانی |
| جغرافیای فعالیت | جهان اسلام |
| رییس | شیخ دکتر احمد الطیب |
| دبیر کل | دکتر سلطان فیصل الرمیثی |
| وبسایت | http://www.muslim-elders.com |
شورای حکمای مسلمان یک سازمان مستقل بین‌المللی است که هدف آن ترویج صلح در جوامع مسلمان است، برای جلوگیری از عوامل درگیری و تجزیه کشورهاست. شورا در مدیریت امور خود و بیان نظر خود در مورد مسائلی که به آن می‌پردازد مستقل است و زیرمجموعه سرپرستی یا قیمومت هیچ دولت یا سازمانی نیست. این شورا متشکل از گروهی از علمای اسلامی است که مشخصه آن حکمت، عدالت، استقلال و اعتدال می‌باشد و برای اصلاح جوامع مسلمان فعالیت می‌کند تا جهان اسلام را از تبدیل شدن به عرصه‌ای برای دخالت بیگانگان، تجزیه‌شدن، درگیری‌های خارجی، کثرت گرایی نجات دهد. این شورا به نمایندگی جوامع مسلمان در عرصه جهانی فعالیت می‌کند.[۱] [۲]
هدف کلی شورا
ایجاد جوامع امن که علم و دانشمندان را به رسمیت می‌شناسند، ارزش‌های گفتگو را می‌دانند، مدارا و احترام به دیگران در فرهنگ آنهاست و در صلح و امنیت به سر می‌برند.
وظیفه شورا
احیای نقش علما و بهره‌برداری از تخصص و جایگاه ایشان در منطقی کردن حرکت جوامع مسلمان، کمک به حذف عوامل جدایی و اختلاف در جوامع اسلامی و تلاش در جهت صلح آنها.
اهداف شورا
1- تعیین اولویت‌های ملت با توجه به رویکردهای معتبر مشروع و علمی که در خدمت برقراری ارزش‌های امنیت، عدالت و صلح اجتماعی است.
2- پایه‌گذاری برای همکاری و همزیستی بین شهروندان یک کشور و کشورهای مختلف مسلمان.
۳- ترویج اعتماد و ترویج روابط دوستانه و احترام متقابل بین افراد ادیان و فرقه‌های متعدد درون یک جامعه، به منظور دستیابی به صلح و هماهنگی عمومی.
۴- دیگری را شناسایی و پایه‌های قانونی و علمی مقابله با آن را نشان دهد.
۵- فراهم کردن فرصتی برای تعدادی از بزرگان ملت برای پایان دادن به فساد در زمین و توسعه راه حل‌های با ثبات برای ارتقای صلح در جوامع.
۶- تجسم و برجسته کردن ارزش‌های اسلام در برخورد با دیگران در جوامع مسلمان و دیگر جوامع و گسترش و حمایت از اصول همسایگی خوب و احترام متقابل بین مردمان، بر اساس حق، عدالت و عدالت.
۷- علل ریشه‌ای درگیری و اختلاف در درون جوامع مسلمان را شناسایی کنید، و راه حل‌های مناسبی را برای پرداختن به آنها و کاهش آنها توسعه دهند.
۸- کار برای آوردن آرامش و آرامش روحی و روانی در میان اعضای جوامع مسلمان به شیوه‌ای که به حالت آشتی در درون این جوامع دست یابد که در درجه اول پنج کالج از جمله حفظ دین، خود، ارائه، عقل و پول را تضمین می‌کند.
۹- برای تقویت خود ایمنی ملت در برابر افراط‌گرایی، خشونت و قطبش که ممکن است در درون آن به وجود بیاید، بدون در نظر گرفتن جهت و منبع آن کار کنید.
۱۰- ویرایش مفاهیم به طور کلی، به ویژه مفاهیم مشروع، اصلاح آنها و از بین بردن سردرگمی یا تحریف آنها، تا واقعیت‌های اصیل و اهداف نجیبانه آنها بتواند به آنها بازگردد.
۱۱- ترویج فرهنگ صلح مبتنی بر عدالت و تحکیم فقه صلح در جوامع مسلمان، به عنوان حقی که همه حقوق را تضمین می‌کند و از این رو هدف بالاتری است.
۱۲- کار برای گسترش و تحکیم فقه اختلاف، و حل تعارضات به وسیله صلح‌آمیز در ملت برای اطمینان از عشق، هماهنگی و نگهداری خون، علائم و پول در تمام سطوح.
13. العملُ علی نشرِ ثقافةِ فقهِ الأولویَّاتِ وفقهِ الواقع بما یُؤدِّی إلی إعلاءِ المصالحِ العُلیا للإنسانِ والأوطانِ علی المصالحِ الخاصَّة.
14. العملُ علی ترسیخِ القِیَمِ الرُّوحیَّةِ والخُلُقیَّةِ فی المجتمَعاتِ المسلِمة.
15. العملُ علی استعادةِ العلماءِ لمکانتِهم ورِیادتِهم داخلَ المجتمَعات المسلِمة بما یُعید إلی الأُمَّة مَرجِعیَّتَها العِلمیَّةَ الحضاریَّةَ، ویُرسِّخُ ثقتَها بهم؛ باعتبارِهم ضَمِیرَها المستقلَّ المعبِّرَ عن حقائقِها وأصولِها، دونَ تحیُّزٍ أو انحِرافٍ.
16. بَلوَرةُ خطابٍ جدیدٍ یَنبَثِقُ عنه أسلوبٌ مِنَ التربیةِ الخُلُقیَّةِ والفکریَّةِ، یُعطِی الأولویَّةَ للنشءِ والشَّبابِ بما یُناسِبُ احتیاجاتِهم، ویُحقِّقُ آمالَهم، ویُشجِّعُهم علی الانخِراط الفِعلیِّ فی ثقافةِ السَّلامِ ونَبْذِ الکراهیةِ والعُنفِ.
17. التنسیقُ والتعاونُ مع الهیئاتِ العِلمیَّةِ المعتَبَرةِ فی العالمِ بما یَتوافَقُ مع المنهجِ الوسطیِّ الإسلامیِّ، ورُوحِ تعزیزِ السِّلمِ والحوارِ والتسامُحِ والعدلِ والمساواةِ؛ باعتبارِ ذلک رسالةَ الأُمَّةِ الإسلامیَّةِ إلی العالمِ.
18. تحریرُ وتصحیحُ المفاهیمِ الشرعیَّةِ والإسلامیة الملتبِسة، ودرءُ أسبابِ اللَّبسِ عنها، ونشرُ قِیَمِ السِّلمِ والعَدلِ ووَضعُها فی إطارٍ مَقاصِدیٍّ شَرعیٍّ واضحٍ، وبیانُ التأصیلِ الشرعیِّ لها بعدَ توصیفِ الواقعِ فی کُلِّ قضایا الأُمَّةِ ونوازِلهِا ومُستجدَّاتها.[۳]
دبیرکل
دکتر علی النعیمی ژولای 2014 – سپتامبر 2018
دکتر سلطان الرمیثی اوکتوبر 2018 – تا کنون[۴]
أعضاء مجلس
اعضای کنونی شورای حکمای مسلمان به شرح زیر هستند:عن المجلس: أعضاء المجلس". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.
| نام | کشور | عنوان و مسئولیت |
|---|---|---|
| دکتر أحمد الطیب | مصر | شیخ الأزهر الشریف
رئیس مجلس حُکَماء المسلِمین |
| شیخ عبدالله بن بیَّه | موریتانی | رئیس مجمع ترویج صلح در جوامع مسلمان |
| امیر غازی بن محمد بن طلال | اردن | رئیس مجلس أمناء مؤسسة آل البیت الملکیة للفکر الإسلامی |
| دکتر محمود حمدی زقزوق | مصر | عضو هیئة کبار العلماء بالأزهر
وزیر سابق اوقاف مصر |
| دکتر محمد قریش شهاب | اندونزی | وزیر سابق امور دینی |
| دکتر عبدالله نصیف | السعودیة | رئیس مؤتمر العالم الإسلامی
مدیر جامعة الملک عبدالعزیز الأسبق |
| دکتر حسن محمود الشافعی | مصر | عضو هیئة کبار العلماء بالأزهر الشریف
ورئیس مجمع اللغة العربیة |
| شیخ ابراهیم صالح الحسینی | نیجریه | رئیس هیئت افتاء و مجلس اسلامی نیجریه |
| أحمد عبدالعزیز الحداد | امارات | مفتی اعظم و مدیر وزارت افتاء در امور اسلامی و بشردوستانه در دبی |
| دکتر شارمن جاکسون | آمریکا | صاحب کرسی الملک فیصل للفکر الإسلامی و ثقافته
مدیر مرکز اندیشه اسلامی در فرهنگ و شیوه‌های اسلامی استاد مطالعات دینی و استاد مطالعات آمریکایی و قومی در دانشگاه کالیفورنیای جنوبی |
| سید علی امین | لبنان | عالم دینی |
| دکتر أبو لبابة الطاهر صالح حسین | تونس | رئیس سابق دانشگاه زیتونه تونس
استاد آموزش عالی دانشگاه امارات |
| شیخ عدنان عبدالله القطان | بحرین | رئیس اداره شرعیات در دادگاه التمییز در کشور بحرین |
| دکتر عبدالعزیز بن جنید | کشور برونئی | مفتی اعظم در کشور برونئی |
| استاد مصطفی بن حمزه | مغرب | رئیس مجلس علمی اعلی در وجده
مدیر معهد البعث الإسلامی للعلوم الشرعیة در وجده, من أعضاء المجلس العلمی الأعلی |
پانویس
- ↑ "عن المجلس". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.
- ↑ مصطفی خلیفة (20 یولیو 2014). "إعلان تأسیس «مجلس حکماء المسلمین» فی أبو ظبی". جریدة البیان الإماراتیّة. مؤرشف من الأصل فی 3 أغسطس 2020. اطلع علیه بتاریخ 8 أوکتوبر 2015.
- ↑ حول المجلس: الأهداف". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.
- ↑ عن المجلس: الأمین العام". مجلس حکماء المسلمین. مؤرشف من الأصل فی 25 مارس 2019. اطلع علیه بتاریخ 8 أکتوبر 2015.