نهایة الاقدام فی علم الکلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '[[پیامبر اسلام' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر اسلام' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:کتاب نهایه الاقدام فی علم الکلام.jpg|جایگزین=نهایة الاقدام فی علم الکلام|بندانگشتی|260x260پیکسل|نهایة الاقدام فی علم الکلام]]


'''«نهایة الأقدام فی علم الکلام»''' یکی از مهمترین آثار [[عبدالکریم شهرستانی]] (۴۶۹–۵۴۸ ق) است. شهرستانی در این کتاب، طی بیست قاعده، اساسی‌ترین مسائل کلامی فلسفی عصر خود را گزارش کرده و از منظر تفکر [[اشعری]] به نقد و بررسی آنها پرداخته است. با این حال، چنان‌که در مقدمه کتاب حاضر نشان داده شده، ویژگی‌هایی از آموزه‌های [[شیعی]] را می‌توان در آن تشخیص داد. اثر حاضر، چاپ کهن‌ترین نسخه این کتاب است که در سال ۵۳۸ ق و در زمان حیات شهرستانی کتابت شده و اصل آن به شماره ۱۰۶۰۷ در [[کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] نگهداری می‌شود. مقدمه تحقیقی کتاب، در سه بخش از ایشان و جایگاه تعلیم در معرفت دینی، نهایة الاقدام قالب اشعری و درون‌مایه اسماعیلی آن، و قدیم‌ترین نسخه‌های نهایة الاقدام و دستنویس کهن مجلس، سخن می‌گوید و حاوی ۹۴ پی‌نوشت کوتاه و بلند است <ref>نسخه برگردان نهایة الاقدام شهرستانی: دستنویسی از روزگار زندگانی مؤلف.</ref>.
{{جعبه اطلاعات کتاب
</div>
| عنوان = نهایة الاقدام فی علم الکلام
| تصویر =  کتاب نهایه الاقدام فی علم الکلام.jpg
| نام = نهایة الاقدام فی علم الکلام
| پدیدآوران = [[عبدالکریم شهرستانی]]
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1392 ش
| ناشر =  دانشگاه ادیان و مذاهب، کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
| تعداد صفحه = 382
| موضوع = [[کلام]]، [[فلسفه]]
| شابک = 9786002201621
}}
'''«نهایة الأقدام فی علم الکلام»''' یکی از مهمترین آثار [[عبدالکریم شهرستانی]] (۴۶۹–۵۴۸ ق) است. شهرستانی در این کتاب، طی بیست قاعده، اساسی‌ترین مسائل کلامی فلسفی عصر خود را گزارش کرده و از منظر تفکر [[اشعری]] به نقد و بررسی آنها پرداخته است. با این حال، چنان‌که در مقدمه کتاب حاضر نشان داده شده، ویژگی‌هایی از آموزه‌های [[شیعی]] را می‌توان در آن تشخیص داد. اثر حاضر، چاپ کهن‌ترین نسخه این کتاب است که در سال ۵۳۸ ق و در زمان حیات شهرستانی کتابت شده و اصل آن به شماره ۱۰۶۰۷ در [[کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] نگهداری می‌شود. مقدمه تحقیقی کتاب، در سه بخش از ایشان و جایگاه تعلیم در معرفت دینی، نهایة الاقدام قالب اشعری و درون‌مایه اسماعیلی آن، و قدیم‌ترین نسخه‌های نهایة الاقدام و دستنویس کهن مجلس، سخن می‌گوید و حاوی ۹۴ پی‌نوشت کوتاه و بلند است<ref>نسخه برگردان نهایة الاقدام شهرستانی: دستنویسی از روزگار زندگانی مؤلف.</ref>.


== معرفی اجمالی ==  
== معرفی اجمالی ==  
خط ۱۸: خط ۳۰:
از مباحث فلسفى چون معدوم و این که آیا معدوم شئ است یا نه و در هیولا و رد بر کسانى که هیولا را بدون صورت وجود اثبات کرده‌اند و همچنین در علم و اراده ازلى الهى بحث شده است از حقیقت کلام انسانى و نطق نفسانى سخن به میان آمده است. چون نویسنده این کتاب از [[اهل‌سنت]] مى‌باشد، طبق قاعده آنان از ادله عقلى و نقلى در مورد رؤیت خدا، بابى را آورده که بیشتر اشاره به اثبات رؤیت روى داستان [[حضرت موسی|حضرت موسى(ع)]] است که مى‌فرمود: "رب أرنى أنظر إلیک".
از مباحث فلسفى چون معدوم و این که آیا معدوم شئ است یا نه و در هیولا و رد بر کسانى که هیولا را بدون صورت وجود اثبات کرده‌اند و همچنین در علم و اراده ازلى الهى بحث شده است از حقیقت کلام انسانى و نطق نفسانى سخن به میان آمده است. چون نویسنده این کتاب از [[اهل‌سنت]] مى‌باشد، طبق قاعده آنان از ادله عقلى و نقلى در مورد رؤیت خدا، بابى را آورده که بیشتر اشاره به اثبات رؤیت روى داستان [[حضرت موسی|حضرت موسى(ع)]] است که مى‌فرمود: "رب أرنى أنظر إلیک".
از حسن و قبح عقلى و ابطال غرض و علت براى افعال الهى و معناى توفیق و شکر و أجل و رزق مطالبى را بیان داشته است. در مورد نفى غرض و علت براى خدا، مى‌گوید: اگر خدا بخواهد در افعال خود غرضى داشته باشد، بایستى عاملى روى خدا تأثیر بگذارد که آن فعل را انجام دهد، حال چه آن عامل براى خداوند نفعى داشته باشد و چه نداشته باشد، در هر صورت خدا نفع و ضررى قبول نمى‌کند و هیچ عاملى نمى‌تواند روى او تأثیر بگذارد.
از حسن و قبح عقلى و ابطال غرض و علت براى افعال الهى و معناى توفیق و شکر و أجل و رزق مطالبى را بیان داشته است. در مورد نفى غرض و علت براى خدا، مى‌گوید: اگر خدا بخواهد در افعال خود غرضى داشته باشد، بایستى عاملى روى خدا تأثیر بگذارد که آن فعل را انجام دهد، حال چه آن عامل براى خداوند نفعى داشته باشد و چه نداشته باشد، در هر صورت خدا نفع و ضررى قبول نمى‌کند و هیچ عاملى نمى‌تواند روى او تأثیر بگذارد.
قاعده نوزدهم کتاب در اثبات نبوت و تحقیق معجزات و وجوب عصمت [[انبیاء]] است و قاعده آخر خاص اثبات نبوت [[پیامبر اسلام]] مى‌باشد.
 
== وجوب عصمت انبیا ==
قاعده نوزدهم کتاب در اثبات نبوت و تحقیق معجزات و وجوب عصمت [[انبیا]] است و قاعده آخر خاص اثبات نبوت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)]] مى‌باشد.


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۲۴: خط ۳۸:


[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۴۴

ویرایش